روائية في الطريق الصحيح. الدكتورة إخلاص باقر النجار

مقداد مسعود

الحوار المتمدن-العدد: 5487 - 2017 / 4 / 10 - 11:40
المحور: الادب والفن
    

روائية ٌ.... في الطريق الصحيح الدكتورة إخلاص النجار
الورقة المشاركة في جلسة الإحتفاء .. أقامها منتدى أديبات البصرة ، لرواية (رصاصة في الرأس) للروائية الدكتورة إخلاص باقر النجار ...في مبنى الإتحاد 8/ 4/ 2017
مقداد مسعود
ما سأقوله شفاها هو ليس أرتجالا ،بل هو وجيز مبحث لي حول كتابات الدكتورة إخلاص باقر النجار...
(*)
تبهجني أنشطة منتدى أديبات البصرة ، والسعي الدؤوب للتجديد والتنويع في برنامج العمل الثقافي وأزداد هذا السبت ألقاً ونحن نحتفي بالجهد الأدبي للدكتورة إخلاص باقر النجار..أشهد أنني أطلعت ُ على كل المطبوع والمخطوط للدكتورة إخلاص باقر النجار..والفضل في إطلاعي يعود للشاعرة القديرة بلقيس خالد رئيسة منتدى أديبات البصرة..
(*)
للدكتورة إخلاص طاقة لمواصلة السرد وتشهد على ذلك مخطوطة روايتها الطويلة ،المكتظة بحيوات ومصائر شخوص تتداخل / تتقاطع / وتتنامى من خلال شبكة إجتماعية واسعة ..والجميل أن معظم الشخوص من طلبة الجامعة ..وهي في كتاباتها تعتمد اللغة المتداولة التي تصل لأبسط القراء ..لكن هذه الشخوص الروائية تحتاج إلى الكثير من النحت لتزداد فتنة روائية وكذلك الأسلوب لابد له من التخلص من أفقية السرد والإشتغال على طبقات جيولوجية تجعل فعل القراءة يتمهل في خطواته .. ولاتخلو رواياتها من الموجهات التربوية للجيل الجديد ،وهي في كتاباتها تنأى عن خدش الحياء ، وتتناول العلاقات العاطفية بطريقة تعيدني إلى طهرانية الروائي المصري محمد عبد الحليم عبدالله ..وليس في ذلك مثلبة فكلنا نتأثر ونؤثر من خلال الكتابة .. ونصوصها مطعمّة بالأجواء الدينية المتداولة في حياتنا اليومية بعيداً عن التشدد الأصولي والعلاقات العاطفية محتشمة وهكذا تقترب المؤلفة إخلاص النجار من خلال هذه التوصفيات من (الواقعية الإسلامية ) في الأدب المعاصر التي ترفض انتهاك الجسد بفاحش القول ومشاهد التعري وغير ذلك ، وفي قولي هذا أنا كاتب المقال ،أحاول تشخيص موجهات النص الروائي بعيدا عن الإنحياز لهذا التيار الأدبي أو ذاك بل أتعامل مع الأدب حسب جمالياته وشروطه النصية ، وفي هذا الصدد يرى الأستاذ الدكتور عماد الدين خليل ( الواقعية الإسلامية واقعية حضارية فاعلة تنطوي على العقل والفعل ويكون هدفها الإنسان المؤمن المتوحد السعيد.... والواقعية الإسلامية لاتعكس المضامين الفكرية لمفهوم الواقعية وإنما تمضي لكي تعبر عن هذه المضامين بشبكة من القيم الفنية التي تتسرب إلى شرايين النص الإبداعي وتمنحه مذهبية متميزة عن سائر الواقعيات / موقع حراء ..)..
(*)
أرى أمام الدكتورة إخلاص ماينتظرها من جهد دؤوب يتمثل في تنويعات قوس القراءة في الآداب العالمية وإنتقال هذه القراءات إلى جهد دراسي مع ما تقرأ للإستفادة من المنجز العالمي وآلياته السردية ..
(*)
مباركٌ لنا نحن الأدباء الأسوياء الذين يذودون بأعمارهم دفاعا عن الكتابة...
مباركٌ لنا بالروائية البصرية الدكتورة إخلاص باقر النجار وهي تسهم بزراعة أشجار السرد..وهي أجمل المساهمات في التصدي للتصحر بكل إنواعه ..

#مقداد_مسعود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل