نحو فهم الغاية من الوجود 22

من يعتقد أن كتابه هو البداية والنهاية يعيش (يمر ب ) حالة من اللاوعي
لذا تجدهم في ذيل الأمم
ثرواتهم وقود محارق شعوبهم
معتقدهم سبوبة رجال دينهم
أتفقوا علي ألا يتفقوا
كل منهم يمتلك وحده المعرفة ودونه كافر
تعودوا علي ممارسة التُقية كأسلوب حياة ودفاع
تمكنت منهم العادة فصارت عبادة
أسقطوا فشلهم علي الآخر
تمكن منهم الجهل وصارت الخرافة صنم معبود
سأطرح عليك فكرة
نعم خلق الإله ذاته ومن ثم خلق الكون بكل ما فيه من توازن للقوي وجاذبية وعملية التناسل ( تلقيح إنقسام.....جاذبية ألخ ألخ ) المهم بعد أن رأي أن ذلك حسنا تقاعد وترك للإنسان عقل وفِكر بهم يعيش حياة الجنات أو شقاء الديانات
صار الكون متكاملاً لذا تخلي الإله عن ربوبيته ....!!!!؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اخي ايدن
لنبدأ في قضية (التسخير) تقول مستهلا مقالك ان المؤمن يقول ان الكون مسخر للانسان. ولكن أي كون؟ فالكون يمكن ان نطلقه على مجموعتنا الشمسية كما نطلقه على مجرات قريبة او بعيده. وفي اللغة العربية عندنا كون وعندنا اكوان وهنا حجتك ساقطة.
ليس من حقك ان تقول يقول المؤمن بل قل لنا ماقاله القران؟ هل ذكر القران الكريم ان الكون مسخر للانسان؟ طبعا لا.
القران يذكر في حوالي 15 اية نعمة التسخير للانسان. سخر الفلك في البحر. سخر الانهار.سخر الشمس والقمر. سخر الليل والنهار. سخر البحر لنأكل منه لحما طريا.سخر لنا الدواب للركوب.
أما في سورة لقمان فيقول(ألم تروا ان الله سخر لكم ما في السموات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) وفي سورة الجاثية يقول(وسخر لكم ما في السموات وما في الارض جميعا منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا خلاف ان الارض وما فيها مسخرة ومبسطة لمعيشة الانسان. اما السموات فكلمة مطاطة تطلق على كل مايعلو الانسان فالشمس مسخرة للانسان ولولاها لما عشنا على الارض. والقمر مسخر للانسان. وهما في السماء فالى هنا القران صادق فيما يقول.
واحب ان اذكرك بأية اخرى تدل على صدق محمد وهي(هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا) فالارض خُلقت لمعيشة الانسان أما زحل فما من احد قال انها مسخرة للانسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس الذي في الارض فقط .. بل جميع ما في السموات مسخرة لنا .. يا سلام .. اليست هذه مسخرة علمية
ما من مسلم واحد يفهم دينه يقول بل جميع ما في السموات مسخر للانسان هذه من عندك انت اخي ايدن فاسمح لنا لا تقولنا ما لم نقله

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله تعالى سخر كل مافي الوجود للانسان
وحتى ان ابتلاه وصبر واحتسب فذلك خير له ويعتبر له تكفير عن ذنوبه وشهادة
سخر حيوانات تخدم الانسان وتطعمه ولكن هناك حيوانات قد تهاجمه وتفترسه
فان حدث ذلك فهذا شهادة له مالم يبادر بظلم هذا الحيوان

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الصعوبة البالغة تعريف الله
انها مهمة فوق طاقة العقل البشرية.
اما التعريف والوصف الذي اوردته في مقالك فانه ينطبق على اله مشوش لا يملك معايير قانونية او اخلاقية بحسب منطقنا الانساني وحسب مصلحتنا الذاتية.
انه اله دكتاتوري غدار متقلب لا يلتزم بكلامه وغير منطقي في احكامه وتشريعاته.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاحظوا جيدا .. كيف تعترض الملائكة على هذا الامر .. ان اعتراض الملائكة هنا .. اليست اقبح من عدم استجابة الشيطان للسجود لادم
الملائكة لم تعترض بل تساءلت في نفسها والدليل على عدم اعتراضها انها سجدت لأدم ونفذت امر الله أما ابليس اللعين فاعترض واب السجود وقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. وابليس اصر على عصيانه وقال(فبعزتك لأغوينهم اجمعين) أما ادم فتلقى من ربه كلمات فتاب عليه. ولكن ابليس وادم طردا من الجنة الى الارض. ولم يترك الله ادم في الارض بدون هدى قال تعالى(فإما يأتينكم ني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) وهنا بيت القصيد حيث انك اخي ايدن تكفر بالاديان وتقول انها نتاج بشري والله رؤوف بعباده
وانا اجزم ان الجنة التي طرد منها ادم لم تكن جنة الخلد الابدية وان الانسان ليحصل على الجنة الابدية لا بد له من الايمان باله واحد وان يتبع اوامره ويعمل الصالحات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

افترض المسالة التالية
مهندس معماري .. ياتي و يقول للعمال .. قطعة الارض التي اشتريناها امس .. ساجعلها كلها دكاكين .. فيعترض العمال .. و هل درست الجدوى الاقتصادية .. قطعة الارض تلك .. بعيدة عن مركز المدينة .. و لا يوجد بقربها بيوت كثييرة .. فالمشروع فاشل و المشروع خاسر و ليس ناجحا
ماذا يعني هذا .. العمال يتهمون المهندس بالحماقة .. او على اقل تقدير .. يتهمونه انه لم يدرس المشروع جيدا
هل فهمت الان يا مسلم عزيز
اعتراض الملائكة على الاله في سوء ادب بالغ
و ارجوك فكر جيدا .. لكي لا تضطر للاعتذار كما في مقالتي السابقة
و تقبل احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الملائكة مطبوعون على طاعة الله ومنزهون عن الغرائز والمغريات ووهبوا علما تاما
لكن قلة منهم عصوا ربهم منهم ابليس بسبب تكبره وحسده
ومنهم هاروت وماروت وهم جميع مذكورون في القران وعلة عصيانهم فالعلم لايمنع من الوقوع في المعاصي
يختلف حوار هؤلاء عن بقية الملائكة الذين سمح الله تعالى بتساؤلاتهم ورد عليها
فعندما طلب الله منهم اخباره عن أسماء الموجودات على الأرض قالوا في تواضع
سبحانك لاعلم لنا الا ماعلمتنا انك أنت العليم الخبير
قال ياادم أنبئهم بأسمائهم
بينما الشيطان عرف وأنكر وادعىأنه خير من ادم
وهاروت وماروت ادعيا أنهما لوخلقا بغرائز الانسان لما وقعا في الخطيئةفامتحنهما الله ببث الغرائز فيهما ونزلا الى الأرض في صورة وطبع البشر فوقعا في جرائم وتحولا الى معلمي السحر

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاحظ في تعليقك الاخير تخبط واضح
فانت بهذا الشكل تعارض الاية التي تقول .. الا ابليس كان من الجن ففسق من امر ربه
و لا ادري .. هل تستطيع ان تثبت لنا .. ان الملائكة و الجن هما تسميتان لنفس الشيء ام لا
مع ان الاية تقول .. و خلقنا الجن من مارج من نار .. او من نار السموم
و كذلك .. القران .. يفرق بين الملائكة و الجن في سورة الجن
حيث ان الجن مخيرون حسب ادعاء القران .. و لهم ثواب و عقاب كالبشر
و احترامي لك و تشرفت بمرورك عزيزي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دائما تعليقاتك موزونة و تحمل معلومات قيمة
اشكرك جدا لمرورك و تشرفت بوجودك معنا
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم انا متفق معك طبعا .. و امرأة وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين
تصور .. اللوح المحفوظ فيها منذ الازل .. هذه الاية المباركة
و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة
اية مباركة اخرى موجودة في اللوح المحفوظ
لو كان قال .. الفراشات زينة .. الورود زينة .. اما ان يقول البغال و الحمير زينة
لا ادري ما اقول
تشرفت بمرورك عزيزي .. و شكرا لتعليقاتك القيمة
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملاحظتين جديرتين بالاهتمام .. اوردتهما في تعليقك القيم
تشرفت عزيزي بمرورك
و تقبل احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم عزيزي .. فالامور بنتائجها
الاسلام و حتى جميع الديانات .. لا تؤدي الا الى تحجيم العقل .. و تطلب الطاعة العمياء
و تؤدي الى التحجر في التفكير
و وصاية البعض على الكل .. مع ان الجميع لديهم عقول .. واجب ان يستعملوها
ما الداعي لوجودي .. ان كان الاله يريد مني ان اكون نسخة من محمد او موسى او عيسى
كان جعل د ن ا الخاص ب ايدن هو نفس د ن ا الخاص ب محمد .. و انتهى الامر
نحن جميلون باختلافاتنا و ليس بطاعتنا العمياء بتغييب العقل
تشرفت بمرورك عزيز
و تقبل احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا تفهم من كلمة السموات .. ليست سماء واحدة .. و ليست السماء الدنيا
ثم لم تقل لي رايك في مسالة البعوض
فهل البعوض مسخرة لنا
ام نحن مسخرون للبعوض
البعوض تستعمل كريات دمنا لانضاج بيوضها
و ماذا عن دودة البلهارسيا
هل هي مسخرة لنا
و دعك من السماوات .. فكما تقول ان كلمة السماوات هي مطاطية .. و العيب للقران و ليس لي .. ان القران لم توضح ما يقصده من السماء او السماوات
و اتشرف دائما بتعليقاتك و بمرورك عزيزي
و ما اعتذارك الا دليل على اخلاقك العالية
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذه الصفات يمكن أن يتصف بها الجن فمن ارتقى في طاعة اللهكان من المقربين سواء ملكا أو جنا أو انسانا
لذلك وردت ايات تتوعد ملائكة ان ادعوا الألوهية
مايبدو من مبهمات وتعارض بين ايات وأحاديث يعرف فقهاء الدراية معناه وقصده
فعندما يقول القران / واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس / ممايعني أنه منهم بدلالة استثنائه من المجموعة
فالملائكة وان خلقوا من نور أطاعواربهم وامتثلوا لأمره فليس التفاضل بين الناروالتراب لكن الأفضلية للتقوى / ان أكرمكم عند الله أتقاكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و امرأة وهبت نفسها
_____________

سيد أيدن ؛ تحية طيبة و بعد

و امرأة وهبت نفسها ... دى لها علاقة بمثال المهندس المعمارى الوارد فى تعليقكم رقم 8 اعلاه .. ذلك ان المرأة التى وهبت نفسها .. كانت جزء لا يتجزأ من مشروع الدكاكين !


دى مصيبة سودة يا جدعان !

....

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ايدن اسعد الله ايامك ووفقك لأكتشاف سر الغاية من الوجود بعد 22 وعشرين مقالا وهذا ان دل على شيئ فإنما يدل على ان عقل الانسان مهما اوتي من الذكاء يظل عاجزا عن اكتشاف اسرار هذا الكون بغض النظر عن عقول المؤمنين بالاديان او غير المؤمنين بالاديان.
من هنا سأحاول الاجابة عن بعض تساؤلاتك. علما بأن الاسلام علمنا ادب الحوار وأدب الجواب عن السؤال. فهل لكل سؤال جواب؟ قد يكون وقد لا يكون.
الاسلام علمنا جرأة الاجابة عما نعرفه ونبهنا الى عدم الخوض فيما لانعرفه(ولا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا) والقاعدة تقول(من قال لا ادري فقد افتى) والله رفع البشر فوق بعضهم درجات ومنها درجات العلم(وفوق كل ذي علم عليم) فالله وحده هو صاحب العلم المطلق وهو وحده يعرف سر الوجود (وما أوتيتم من العلم الا قليلا)

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمة سماء او سموات كلمة مطاطة .لذالك كلمة سماء تطلق على كل ما علا رؤوسنا. القران يقول سبع سموات طباقا. هل هن سبع يطابق بعضها البعض. ام سبع فوق بعضها البعض؟ ام سبعين؟ علمها عند خالقها.ولكن من الجدير ذكره اننا نحن الذين نعيش على الارض لو تسنى لنا وعشنا على كوكب غير كوكبنا الارض لكانت الارض ايضا تمثل جزءا من السماء من هنا فالسماء كلمة نسبية.
أما سؤالك عن البعوض هل هو مسخر لنا أم نحن مسخرون له؟ اقول لا اعلم. وكذالك دودة البلهارسيا. وكذالك الفئرا والاسود وكثير من المخلوقات دقيقها وكبيرها
أنا افهم التسخير يعني لخدمة الانسان وراحته ففي كوننا الذي نعيش نرى بعض الحيوانات سُخرت للانسان وكذالك بعض النباتات والشمس والقمر
فالتسخير قد يكون واضحا جليا وقد يكون غامضا مبهما. اكرر عقولنا نحن البشر عاجزة عن فهم اسرار الكون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ايدن هذا الوجود عشوائى مافى ذلك ادنى شك , الاشكاليه اننا نعلم القليل جدا عن هذا الوجود وماهو سره وبدايته وغايته , درجه معرفتنا تكاد تكون صفر ولكننا نحاول فك هذا اللغز بقدر المستطاع , اعتقد اعتقاد راسخ انه يوجد حياه ذكيه جدا فى مجرات بعيده عنا بألاف السنيين الضوئيه بمعنى انهم يسبقونا علميا بملايين السنيين وتفسيرهم للامور يختلف عنا تماما , من الممكن جدا ان يحدث فى المستقبل ان يحدث تواصل بيننا وبينهم واكيد سوف يزودونا بالمعرفه الكونيه لحل شفره هذا الوجود الغامض

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد سقوط النظام الملكي في العراق جرت محاكمات لاقطاب النظام والمسؤولين قيه وخلال محاكمة رئيس اركان الجيش الفريق رفيق عارف ( رحمه الله ) ساله رئيس المحكمة عدة اسئلة وهو كان يجيب لا اعرف فضاق رئيس المحكمة ذرعا به فقال له متهكما كيف انت (عارف ) وتكول على طول الخط ( موش عارف ) ! ونعود الى بعض من هؤلاء المتدينيين فان اردوا قالوا ان الله اثبت براءة السيدة عائشة من سابع سماء يعني ان القصر الرئاسي (الالهي )يقع في السماء السابعة على الرغم من ان ( ارمسترونك ) الذى تمشى على سطح القمر لم يشاهد لاسماء ثانية ولا سابعة واذا استعصى عليهم القول والاثبات يقولون لا نعلم والله هو العليم واذا ارتفعت حب الشهوات والغرائز لدى النبي فيقول ما انا الا بشر مثلكم اما في مجال اخر فهو العفيف عن حب الشهوات والانسياق وراء الغرائز التي تضعف شخصية وانسانية الانسان فكيف هو نبي مرسل ! ويقول ايضا انا ما جئت الا لاتمم لكم مكارم الاخلاق ! وقد اقترنت تلك المكارم بتطليق زينب من زوجها لتزويجها من النبي بتدخل ..شخصي من الله ..وبالله المستعان فهو ان قال كن فيكون

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تشرفت بمروركم و تعليقاتكم القيمة
بالنسبة لوجود حياة ذكية في اماكن اخرى من الكون
انا اخشى ان يكون العكس هو الصحيح
فهذا الاحتمال وارد ايضا
اي نحن اكثر تطورا منهم
و يحضرني تعليق احدهم او قد يكون مقالة قرلتها في الحوار المتمدن
قال فيه الكاتب او المعلق .. اخاف ان يكون الاله اميا
جميع التناقضات الموجودة في القران .. سببها .. انها من تاليف محمد .. حيث يبالغ محمد في كل شيء .. فمثلا هنا .. يبالغ .. ان الله سخر لنا ما في الارض جميعا .. ليس هذا فقط .. بل سخر لنا ما في السموات .. و لا يستثني
اتذكر الشعراوي في احدى دروسه قال
قافلة طويلة من الجمال .. يجرها طفل صغير .. لماذا .. لان الله سخر الجمال للانسان .. و لكن بمجرد ان تخرج حية او افعى صغيرة .. اذا بالجميع يهربون
لماذا .. لان الله لم يسخر الافاعي للانسان
فالشعراوي .. ينكر ان يكون الله قد سخر جميع ما في السموات و الارض للانسان
و تقبلوا احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---