التاريخ هل يصحح مساره

مصطفى بالي

الحوار المتمدن-العدد: 5394 - 2017 / 1 / 6 - 15:04
المحور: القضية الكردية
    

(آن لنا أن نلعن تاريخنا المزري)،هكذا كان رأي النبي زرادشت و هو يعظ اتباعه،فالتاريخ ما هو إلا كتل الدمامل المتقيحة تحت جلد ذاكرتنا،لا يحتاج إلا إلى رأس أبرة ينكأها ليتدفق القيح السام ملوثا حياتنا و ذائقتنا و مزكماً انوفنا،إنه (الكذبة المتفق عليها) لدى الشرائح الفوقية،و المُسَّوَق لها على أنه مقدسات في اكاديميات الشلاائح ذاتها لدى العوام.
كان المفروض أن تكون حلب،هي مادة كتابتنا لهذا الأسبوع،تلك المدينة التي تباكى عليها التماسيح مُلكاً مُضاعاً لم يحافظوا عليها كالرجال،فبكوها كنساء الحرملك،وهي ذاتها الذي أدى جلادها بأن الزمن قد أصبح تاريخاً فيها بعد تتويج نفسه منتصرا على ركامها،لكن رميلان التي تكاد أن تبدأ بكتابة التاريخ بعيدا عن دهاليز السلطة طغت على المشهد، و بينت الخيط الأبيض من الخيط الأسود فكان انبلاج بارقة أمل جديدة لنمو نفحة الإنسان بعيدا عن شهوة تاريخ الأكذوبة.
كل ما أثارته رميلان خلال أيام مؤتمرها من نقاشات،تناقضات،اختلافات و خلافات،رفض و قبول،تبني او احتجاج،كان مثيراً للانتباه،مدهشاً،مبشراً بغد أفضل،فالصراع بين أنصار النزعة القومية المشبعة بالزهو و الاستعلاء القومي و التكبر وبين فكرة المجتمع الطبيعي المشبع بالنزعة الإنسانية القائمة على التنوع و الاختلاف و القبول بالآخر كان على أشده،حتى حدا بأحد الشباب أن يرسم صورة للقلب على كلمتي (روج آفا )خلف المؤتمرين مباشرة تعبيرا عن رفضه لنتائج المؤتمر.
لا شك أن الشعور القومي،مشبع بالخيلاء،و التكبر الذي يستقي قوته من منابع تاريخ السلطة،السلطة بمعناها الواسع بدءا من الأب في المنزل مرورا برب العمل وصولا إلى كل هرميات التحكم و تراكم أجهزة العنف، و بالتالي هو تاريخ مزور بكل ما تعنيه الكلمة من معنى،ذلك أن كل شعب،حاكم أو محكم،مضطهَد أو مضطهِد، غازٍ أو مغزو،يعتقد جازما بأنه كان شعبا يقود العالم و الحضارة يوما ما،دون ان يدرك او يتقبل بأنه ما كان سوى لصا ينهب حضارات الشعوب المجاورة،فالتاريخ في عرف النزعة القومية،ملوي العنق موضوع الرأس تحت الإبط،يستجره خلف أينما ذهب،و يترق الباقي لباقي الشعوب و الأمم أن تنبش في بقاياه بحثا عن مجد ضائع هنا،او نصر منسي هناك،ينبش التاريخ بمناقير الديكة المهزومة في صباحات القرى النائية،عندما تنبش مزابل القرية الفقيرة مما يشبغ غرورها كديكة.التاريخ و الحال هذه (ليست كذبة متفق عليها)بقدر ما هي مزبلة اجتمعت عليها ديكة السلطة،كلٌّ منهم ينبش فيه.
أنني ككاتب لهذا النص لا أنفي عن نفسي نزعتي القومية،حيث لا يمكن لأحد أن يدعي بأنه هتك ستار هذا المقدس بين ليلة وضحاها،أو أنه استطاع أن غير جلده بهذه البساطة دون عناء أو مشقة فما يغشي البصر القومي أقوى مما يتصوره الإنسان،إنه تماما كتراكم طبقات التراب على المدن المطمورة عبر آلاف السنين،ولكي يتم إزالتها يجب أولا اكتشافها،لكن ما أشعرني بالاطمئنان في رميلان هو الوعي التاريخي للقيادة السياسية و العسكرية و الاجتماعية لمختلف شعوب و مكونات روج آفا،التي كانت جادة فعلاص في إيجاد مخرج من عنق الزجاجة القومية التي خنقتنا جميعا في مستنقعها،دون أن يفقد أحدنا خصوصيته القومية و دون أن يضطر لوضع الأسلاك الشائكة بينه و بين جواره،فمهما يكن من إيجابية للدولة القومية،تبقة الأسلاك الشائكة هي العار الذي سيلاحق الإنسان إلى أبد الآبدين،فمؤلم أن يحلم الإنسان بأن يتساوى مع الحيوان في هذا المضمار.
كذلك صدق الإدارة مع مسماها الديمقراطي باستيعابها لكل نزق المعترضين اكد لي بأننا نعيش الزمن الأجمل،وهو سبب كافٍ لأن نفاخر العالم بمنجزنا.

#مصطفى_بالي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات