البصرة دمعة نخلة وتوابل قبلة خضراء

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 1423 - 2006 / 1 / 7 - 10:07
المحور: الادب والفن
    

لا أدري لماذا لم يتحدث ماركو بولو عن مدينة يعتقد إن الإمبراطور المغولي قبلاي خان قد تحدث عن فتنة ماروي له عن مدينة تمتد خيط أنوثتها إلى البحر عبر شهوة النخل وعري النجوم وعطر زنوجة الموسيقى ..
مدينة وصفت لماركوبولو بلسان سندباد بصري وصل الصين بقدر الموجة الثملة (( إنها تديم غفوتها بنعاس الحلم ، وحين تفتح أجفان صباحاتها من خدر ليل البساتين والنهر ، تصنع نهارات ثملة ولكنها تعج بالدهشة كما الديكة في نهوضها الصباحي . ))
مدينة تطفوا على ذاكرة ألف ليلة وليلة ، وحين يشد أوار شوقها للمنادمة تغرق في دوامة البحث عن وجود قيل انه لاذ في رداء قرمطي وهاجر إلى دلمون يبحث عن عشبة فردوس كانت قد شمت هواء الحلم في ليلة عشارية ، لكن الحروب وبساطيل ( الكركة ) قادها لتقطب حاجبي الدلال ، وتلبس شال الرحيل ، مدركة أن عودتها لن يُأذن لها إلا حين يطلق ( تومان البصري ماصوله الهوائي من جديد ) كما تطلق العنادل الاستوائية أناشيد لحظة قطاف ( البمبر ) ....
يقال إن ماركو بولو مع وصف ساحر لهكذا ( مدينة تعلق حاجبيها على شهيق القصائد والشظايا ) تمنى أن تكون من ضمن حواضر مدنه الأسطورية التي وصفها إيطاليو كالفينو في كتابه مدنه اللامرئية وصفا ساحرا .
لكن ندمائه نصحوه قائلين : إن مدينة كالبصرة ، لا تهجر طينها وسواقيها وحاناتها ، وتذهب لتنادم سكرة الإمبراطوريات ، إنها مدينة خلقت لمكانها .
ورغم هذا كان قبلاي خان قد همس لماركو بولو :
أتمنى أن تراها بدلا عني لتصفها بعينيك الواسعتين كصحن الرز بالديك والرمي وبذاكرتك الفلورنسية البهيجة .
وقيل إن ماركو بولو وعد الإمبراطور ، لكنه لم يفعل.
وسوى إن جاء ولم يجئ ، فهذا لايعني للبصرة شيء ، إنها مدينة خلقت بأسطورة وحافر حصان ورقيم سليماني . وكما قال صموئيل كريمر (( الأساطير لا تموت )..
يتذكر المثقفون البصريون ذات عام من أعوام حصارات القدر العراقي حين كتبت في واحدة من صحفهم عمودا عن البصرة كمدينة للمكان وللذكريات وللجنون أيضا .
وأتذكر ردود الفعل الطيبة إزاء من أدركوا أني افهم مثل البصريين هاجس هكذا مدينة ، ولا انسى مديح شيخ الكتابة البصرية الآن ((محمود عبد الوهاب )) وكنا نتعارف أول مرة في مصعد الهوتيل في واحدة من مرابد الشعر .
وكنت أرد على مديح أصدقائي : إن البصرة مدينة أممية تنتمي إليها كل ذاكرة تبحث عن بهجة أن تكون طائرا بأجنحة نوارس القصة أو الشعر أو الغناء أو حداء البحر وحتى من يتمنى لأدبه مذهبا استوائيا في التناول فالبصرة هي عبارة عن جهة حارة بتضاريس قارة فهي تصلح له إذاً ..
لهذا فان أي غريب حين يضع البصرة هاجسا في رؤاه إنما هو يضع رؤى مدينته وإن لم يعش فيها ، لهذا كنت أرى مثل خيال قبلاي خان . أرى مدينة تريدني وأريدها لكن الوصول إليها بسبب الذي حدث وسيحدث لا يأتي إلا عبر مناسبات ألفة الشعر والموسيقى وعناق الأصدقاء.
أولئك البصريون المدهونون بعطر سمك البحر وتوابل بومباي وتمر نخيل شط العرب .
قائمة أطول من ذيل الطاووس من أسماء مبدعة ورائعة ، ولكي لاانسى أحدا فانا لن أعدهم ولكني سأطبعهم بقبلات النظر وأنا أقرا فاتحة الكتاب قرب جسد البرونز الخلد لسيابها الماطر مثل دموع شهداء حروب البصرة.
تلك الحروب الفاجعة التي سلبت من المدينة دهورا من الجمال وغيبت في نعوشها أجيالا لاحول لها ولا قوة سوى إنها شربت ماء الزمزميات وسلمت أجفانها لقدر المدافع فكان الموت .
لهم جميعا ..وللبصرة ارفع تحية المودة . وإذا كان ماركو بولو لم يف بوعده لقبلاي خان ويزور مدينة تعجن الأسطورة بالرغيف فيصير كلاما لهيوة الشعر وسرياليته .
فانا أزورها الآن ..فقط ، لأقبل السياب ، وأنام لغفوة تحت أجفان أميراتها

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات