رواية سنترا

مولاي عبد الحكيم الزاوي

الحوار المتمدن-العدد: 5334 - 2016 / 11 / 5 - 03:15
المحور: الادب والفن
    

رواية سنترا
مولاي عبد الحكيم الزاوي
مراكش/ المغرب
صدرت للروائي المغربي حسن أوريد عن دار توسنا سنة 2015م رواية جديدة تحمل اسم "سنترا" في حوالي 285 صفحة، أغنت منجزه الروائي الذي يغوص في ثنايا عملية التنقيب في الذاكرة الموشومة بتعبير عبد الكبير الخطيبي، ليسائل قضايا عالقة، مازجا البوح والسرد والهزل والسؤال، حول لغز تتشابك خيوطه، ولا تنحل عقدته إلا حينما يمتزج العقل والوعي التاريخي والعاطفة، فتفصح عنه الصدفة. أسلوب غير مسبوق ينهجس بمساءلة التاريخ، ودفع الذاكرة الى الافصاح عن جوانبها المستترة.
لماذا فكر حسن أوريد في كتابة رواية "سنترا"؟ ما دلالة هذا الكباري الرمزية لرواية تخترق الزمن جيئة وذهابا؟ لماذا استعاد ذاكرة بعض المناضلين السياسيين في لحظة عبث سياسي صارخ؟ لماذا أنطقهم من جديد؟ ماذا يعني انبعاث فكر علال الفاسي، المهدي بن بركة، عبد الرحيم بوعبيد، عمر بنجلون من داخل الرواية؟ إلى ماذا يحيل تعدد الأصوات واللغات؟ ثم لماذا تحضر شخصيته في تماهي مع شخصية البطل عمر بنمنصور؟ أيكون حسن أوريد هو عمر بنمنصور رجل الاستخبارات الذي اصطف إلى جانب الوطن ونأى بنفسه ضد Les pieds noirs؟
ثم ماذا يعني فقدانه لذاكرته في نهاية الرواية؟ وإصرار الدكتورة فيفاني على متابعة حالته الصحية أملا في ترميم ذاكرة سادرة نحو الضياع؟
رواية تتزيا بعباءة التاريخ، تستنطق ما فات، تكتب عن ما هو آت، تبحث عن أجوبة لجسد جريح، يترنح مخاضا بين قديم لم يمت وجديد لم يولد، عن مغرب ينجر نحو التقليد حينا، والتحديث حينا، رواية تسائل المنجز الكولونيالي، تغوص في ثنايا الثقافة المغربية، تستقرأ تنوع مكنوناتها وروافدها، ترصد المأساة الانسانية الكبرى للفلسطينيين، لغرب أخد يتفرج مشدوها أمام ذئب ينهش شاة.
لماذا لم تستطع فرنسا وقد شقت الطرقات ومدت السكك الحديدية وبنت مدنا عصرية أن ترتقي بالإنسان المغربي؟ لماذا أبقت فرنسا الأنوارية هذا الانسان محصورا في مدينته القديمة؟ وفي تعليمه العتيق ودرجته الرابعة في القطار وثقافته القروسطوية من شعوذة وطرقية واتكالية لا ترى فرنسا الاستعمارية ضيرا أن تتعامل معها بله أن تبقي عليها وترسخها؟ أين يكمن الخلل؟ هل أن فرنسا لم تبدل جهدا معرفيا يوازي الجهد المادي الذي بدلته؟ هل بدلته ووجه بالرفض؟ أم أنها غير قادرة على ذلك؟ لأن التغيير ينبغي أن يأتي من أبناء البلد؟
رواية تعبر بالزمن من دون مواربة وارتياب، تفتح تأويلا جديدا للتاريخ، لقضايا عامة تعتور مغربا مغترب، تنهجس بالذهنيات والتمثلات، ترصد تحديثا ثمّ من دون دليل عمل، فكانت المحصلة على لسان الروائي أن ورثنا تحديثا فوضويا.
رواية تستنطق رموزا، تقتحم تجاويف اللاشعور، تصعد بالمكبوت من الدهليز نحو السطح، تعود بالذاكرة الشعبية إلى رائدة فن العيطة الشيخة "خربوشة" في مواجهتها لسراديب الاستبداد القيدوي، تتغنى بمأثورات الغيوانيين " ناس الغيوان"، وتتقفا روائع الحسين السلاوي وآخرين.
رواية عميقة جدا تقف عند أهم مطبات هذا المجتمع، مطب العيش الكريم ضمن نفس الفضاء بأزمنة مختلفة، تقف عند اشكالية التذبذب الزمني التاريخي، بين من يعيش بذهنية ما قبل 1912 وبين من يعيش زمن الحماية، وثالث يعيش قبل 1999. هي استقراء إذن لتاريخ "الذهنيات" المغربية استلهاما من مؤرخها فليب أرياس.
ونقرأ من الغلاف الخلفي للرواية: “سينترا مكان لا يتغير، وشخوص تسكن أدوارا، أو أدوار تسكن شخوصا، لتطرح قضايا ملحة، حول العدالة والذات والآخر والتحرر والتمرد، حملها الجيل الذي قارع الاستعمار، وانسلت في غفلة من الزمن، بعد جيلين، في لبوس الإبداع، والهزل، والفكر، عادت مع ما اكتنفها من مناطق ظل مستترة أو متواطأ بشأنها.
حسن أوريد، من تازموريت، ضواحي الراشيدية، استاذ العلوم السياسية بكلية الحقوق، أكدال بجامعة محمد الخامس، من أعماله الروائية " الموريسكي" و"سيرة حمار" والاجمّة" حاصل على جائزة بوشكين للآداب والثقافة من اتحاد كتاب روسيا في نونبر 2015.

#مولاي_عبد_الحكيم_الزاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات