بين المعجزة و الظاهرة..

علجية عيش
(aldjia aiche)

الحوار المتمدن-العدد: 5304 - 2016 / 10 / 4 - 20:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بين المعجزة و الظاهرة..

من عجائب الكون أننا نحول المشاكل المستعصية علينا حلها إلى ظاهرة، خاصة المسائل التي لا نكون على دراية تامة بموقعها من المجال ‏الاجتماعي العام، و نجد السلطات العليا تؤسس لها مخابر و نخصص لها كل سنة ميزانية خاصة، حتى الظواهر التي يعجز العقل البشري عن تفسيرها و تحليلها يجعل منها "طابو" ، لا يجرؤ أيٌّ كانَ مهما كان اختصاصه و قدراته الخوض فيها، لأنها في اعتقادهم مسائل تتعلق بالغيبيات، في حين نُحَوِّلُ المسائل العادية إلى ظاهرة، فقد نطلق على أحد الرياضيين أو الفنانين مثلا أنه إنسان خارق للعادة، و نقول أن فلانا تحول إلى ظاهرة ، لأنه تمكن من حل مشكلة ما، و قدم ما لم يقدمه شخص آخر، الأمر طبعا يتعلق بما يتوفر عليه الشخص من إمكانيات و ما يتلقاه من دعم مادي و معنوي للقيام بمهمة ما، و هذا الدعم يزيده ثقة في النفس، في حين نجد من يملك قدرات خلاقة و لكنه لا يوجد من المحيطين به من يدعمه و يدفعه إلى الأمام، فتضعف عزيمته و إرادته، و يظهر أمام الناس بالضعف، و قد ينعتونه بالفشل..، و ما لا شك ليه طبعا أن بعض المفاهيم مثل ( العنصرية، الجهوية، المحسوبية، الوسطية، الرشوة، اللاعدل..) هي في الحقيقة آفات اجتماعية تفشت في المجتمع العربي و المجتمع الجزائري بالدرجة الأولى، و مع مرور الوقت تحولت هذه الممارسات السلبية إلى "ظاهرة".
و الحقيقة أن المشاكل التي نغرق فيها نحن المسؤولون عنها ، و من الصعب أن نقول نحنُ أم هُمْ المسؤولون عنها، لكن نقول أنها من أفعال البشر، فلو لم تكن هذه الآفات السالفة الذكر موجودة لما كانت أزمة البطالة موجودة أصلا، و لو أن البطالة مشكلة و ليست ظاهرة اقتصادية، لأنها تتعلق بالتسيير العقلاني و التفكير العقلاني في وضع البرامج التنموية ، و إنجاز المشاريع، فعلي سبيل المثال لو الدولة في بلد ما شيدت مصانع للشباب بدل السجون ، و وفرت مناصب الشغل ، و طبقت العدالة في توزيع هذه المناصب كل و مستواه و اختصاصه، لما كانت هناك بطالة، و بالتالي هي تقضي على الجريمة و لن تكون في حاجة إلى بناء مؤسسات عقابية، و يكون المجتمع في مأمن من تورط أبنائه في وكر الجريمة، إذن لا يمكن أن نقول أن البطالة ظاهرة، لأن الدولة ليست عاجزة عن حلها، و تملك كل الآليات و الميكانيزمات للقضاء عليها، ما يمكن الإشارة إليه أن الخبراء صنفوا "الظاهرة "فنقرأ عن الظاهرة الاجتماعية (المثليين)، و الظاهرة التاريخية ( التحول من تيار إلى تيار آخر) ، و الظاهرة الدينية ( الإيمان و الكفر)، و الظاهرة البيئية ( الفيضانات)، كما أن هذه الأخيرة أعطيت لها أسماء عديدة ، فنقول الظاهرة الإيكولوجية، و الظاهرة الاقتصادية ( البطالة).
و كما تؤكد بعض الكتابات أن الظاهرة تحكمها قوانين جبرية ...كالظواهر الكونية، أو ظهور شيء خارق للعادة، يعجز الفكر البشري تفسيره أو تصوره، و لهذا نجد بعض الناس من غير المتنورين يرون في سقوط التفاحة مثلا من الشجرة معجزة إلهية، و هذا السقوط هو ما يمكن اعتباره ظاهرة، لأنه متعلق بقانون الجاذبية، التي لا يمكن أحد أن يراها، و هذه الظواهر التي يمكن أن نسميها معجزات وحدها التي تحدد سلوك الإنسان ، و تحدد الصورة التي يكون عليها تفكيره و إيديولوجيته، بل و وجوده في هذا الكون، و لهذا يمكن القول ـأن بعض المسائل فقط يمكن أن يطلق عليها بالظاهرة، مثل الإيمان و الإلحاد أو الارتداد عن دين من الأديان، و لعب الاستعمار دورا مهما في انحراف الشعوب و التشكيك في معتقداتهم، حيث كانت الظاهرة الاستعمارية وراء ظهور فكرة" الإلحاد" الذي اعتبره الباحثين "ظاهرة " أيضا، لأنه تمكن من أن يغير الخطاب الديني لجماعة لها معتقداتها و مقوماتها و غيرت حتى أسلوب معيشتها باسم الحداثة.
علجية عيش

#علجية_عيش (هاشتاغ)       aldjia_aiche#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل