الإعلامي و الكاتب يوسف شنيتي يعانق البَوْحَ و يؤكد بتحفظ :كثير من المجتمعات تتجه إلى حتفها الأخير

علجية عيش
(aldjia aiche)

الحوار المتمدن-العدد: 5304 - 2016 / 10 / 4 - 14:15
المحور: الصحافة والاعلام
    

تكهن بنهاية "المثقف" و قال أنها جزء من قيام السّاعة
الإعلامي و الكاتب يوسف شنيتي يعانق البَوْحَ و يؤكد بتحفظ : لا أحب "الواجهة" وكثير من المجتمعات تتجه إلى حتفها الأخير

لقد عجز "المثقف" عن فك الحروف المعقدة في التنظير لخصوصية المنظومة الثقافية و في ممارسة هذه الخصوصية، لكون هذه المنظومة فقدت المادة الخام للثقافة و للفعل الثقافي، الذي أصبح فعلا تجاريا يخضع إلى قانون العرض و الطلب، لم يعد المثقف قادرا على تحليل الحركة الثقافية بعدما انخرط في الأحزاب السياسية، وأصبح شريكا في اللعبة التي تديرها المنظومة السياسية، التي أفقدته روح التحدي العظيم للأجيال و الأفكار و النظريات، بل جعلته عاجزا أن يجري قراءة لما يحدث من حوله، هذا ما استنتجناه في حوارنا مع الإعلامي و الكاتب يوسف شنيتي لتحديد العلاقة بين الأدبي و السياسي و هو القائل: "إن المجتمعات تتجه إلى حتفها الأخير"

س) يوسف شنيتي معروف عنه ككاتب و إعلامي جزائري، هناك أمور أخرى يجهلها القارئ عنكم ماهي؟
* جوانب كثيرة قد نجهلها عن الآخر، حتى إذا عرفنا عنه كل شيء زال الغموض و السر والسحر فنصرف عنه النظر والفضول..، لذلك أحب الخصوصية كثيرة، و مع أني صحافي، واشتغلت كثيرا في الإعلام المكتوب والسمعي البصري، إلاّ أني أحرص على صورتي الإعلامية ككاتب و قاص، ولا أحب الكاميرا كثيرا وأعتبر أن الاشتغال المعرفي والإبداعي أولى وأهم من الثرثرة الإعلامية والواجهات، مع ذلك فأنا أكتب القصة و لدي مجموعة بعنوان "حريق الذكريات" و كتابان آخران بعنوان " شعراء في الواجهة"و " يا أيها الإنسان"، كما أقوم بإنتاج برامج للإذاعة الوطنية منذ سنوات و تنال رضا الجمهور، و متتبعي الشأن الثقافي والإعلامي في البلد، أو هكذا أعتقد بحكم التفاعل في مختلف الوسائط و مواقع التواصل الاجتماعي والهواتف الكثيرة وردود الفعل هنا وهناك.
س ) كانت انطلاقتكم من الصحافة المكتوبة كرئيس تحرير جريدة "صوت الأحرار" كيف جاءتكم الفكرة للانتقال إلى قطاع السمعي؟
* لم أنطلق مهنيا من جريدة "صوت الأحرار"، بل كنت رئيس تحرير مجلة "الأيام" عام 1993 ،حينما تم اغتيال مديرها العزيز قادري رحمه الله في تلك الحقبة السوداء، وتوقفت المجلة عن الصدور، ثم التحقت عام 1998 بإذاعة متيجة واشتغلت بها قبل أن التحق بـ "صوت الأحرار" و رئاستي لقسمها الثقافي ثم رئاسة التحرير ، تحت إشراف المدير الإعلامي القدير نذير بولقرون، إذن لم انتقل إلى السمعي البصري إلا للإشراف على إنشاء قسم الأخبار بالإذاعة الثقافية و تأطير طاقمها من الصحفيين الشباب الذين يتقدون حماسة وان افتقدوا حينها للتأطير، كما أنتج برامج موضوعاتية تخص الراهن الثقافي وقضايا الفكر المتصلة بجدلية الدين والسياسة و الدين والثقافة، وأزعم التخصص فيها والإضافة بحكم دراساتي العليا في هذا الشأن.
س) نشاط إعلامي واسع بين الصحافة المكتوبة و الإذاعة، كيف يستطيع يوسف شنيتي ضبطه بهذا الشكل، و كيف تنظمون وقتكم ؟
* بصراحة ومكاشفة مع الذات كما يفعل أهل التصوف، أنا رجل مزاجي، ولا أشتغل بانتظام إلا تحت الضغط النفسي و الإداري، والالتزام المهني اليومي أصعب ما يشق على صدري، لأني اعتبر الصحافة إبداع والإبداع يحتاج إلى الحرية قليلا، ومع ذلك لم يحدث قط أن تأخرت حلقة من حلقات برامجي الإذاعية أو تخلف أدائي المهني في الصحافة المكتوبة إذا توفرت ظروف العمل المناسبة والتي تليق بالكرامة الإنسانية وأعني الصحافة المكتوبة الذي ساءت حالته فعلا خاصة في القطاع الخاص.
س) كمذيع ماهي الآلية التي تستعملها في اختيار ضيوفك؟ و أيّ نوع من البرامج تفضلونها؟ أم أنكم تتكيفون مع الحدث؟
* أنا منتج، وأعد برامجي كلها وأقدمها بنفسي مع ضيوفي الذين أختارهم حسب الاختصاص والقدرة، و كما أشرت أفضل البرامج الجدلية والتفاعلية الحوارية حول القضايا الشائكة من رؤية مغايرة، فأنا اكره الابتذال الإعلامي والجاهز والتسطيح، و أدافع عن هامش نقدي لذلك كله يسمح بتفاعل الجمهور وليس إثارتهم بطريقة ممجوجة، ويقينا لن يتأتى ذلك إلا بإشراك المثقفين و المبدعين الجادين.
س) ما الذي يقدمه يوسف شنيتي حالياً بالإضافة لبرامجه الإذاعية؟
* اشتغل على سيناريو مسلسل درامي، وأرجو أن أوفق لاستكمال مشروع الروائي الأول، إضافة إلى مشروع بحث أكاديمي لم انته منه بعد.
س) هل ترون أن السمعي البصري أسهل طريقة لإيصال المعلومة إلى الرأي العام؟
* الخبر، بغض النظر عن صحته ودقته، يصل إلى الناس في ثوان قبل حتى أن يتأكد الصحفي منه ويحرره ويقدمه في الموجز أو النشرة، ولكن الناس تحتاج إلى السمعي البصري الذي يتوسل اليوم بمختلف الوسائط من أجل الانتشار والتأثير، غير أن الناس تحتاج إلى هذه القنوات من أجل المصداقية والدقة والسياق، أي خلفيات وأسباب ما حدث، فبقدر ما تسارعت المعلومة بقدر ما زادت الحاجة إلى الرأي والتحليل و إلا فسح الباب للإشاعة والتضليل، وذاك هو التحدي الإعلامي في الجزائر والواجب انجازه.
س) ماذا لو عرض عليكم العمل في التلفزيون أو في القنوات العربية الفضائية؟
*التلفزيون العمومي لا يعرض فرص العمل على الصحافيين ولو كانوا نجوما ويقدمون الإضافة، فهناك معايير أخرى، والأمر ذاته ربما مع القنوات الخاصة، أما القنوات العربية المعروفة فذلك متوقف على شيء يسميه آباؤنا "المكتوب"
س) أنت عضو في اتحاد الكتاب الجزائريين، نريد أن نعرف أين وصل مشروع الإتحاد بعد سلسلة من النزاعات الداخلية؟
* أنا ارثي حال الاتحاد، وأما النزاع و المشاكل فلا تهمني، ولم يحدث قط أن دخلت في خصومة مهنية مع أحد من الزملاء، ولكني أرجو وان يتجاوز الاتحاد أزمته ويسترجع فاعليته ويلم شمل الكتّاب والمثقفين، وبإمكانه أن يفيدهم كثيرا بهذا الشأن.
س) إشكالية "المثقف" تظل تثير الجدل في الساحة العربية، فلحد الآن مازلنا نفتقر إلى المثقف الملتزم، الواعي بقضيته، ماذا تقولون في ذلك؟
* ليس هناك قضية يدافع عنها المثقف اليوم، تساقط كل شيء، الإيديولوجيا و الوطنية والمذهبية والهويات والمرجعيات..، اهتز كل شيء، حتى القناعات لم تعد تشبع أحدا ولا تحشد الناس، هو عصر النهايات..ليس نهاية التاريخ، بل أيضا نهاية المثقف ونهاية الإيديولوجيا ونهاية القوميات والقطريات..، و نحن نتجه فعلا إلى النهايات، ونهاية المثقف هي جزء من قيام الساعة، هي النهاية التي تهيئ لما وراء وذاك هو الوعي الجديد الذي على المثقف أن ينتبه إليه..إنقاذ الإنسان يحتاج إلى تفعيل النقدي على التبجيلي والعقلي على العاطفي..راح الالتزام في شكله الأفرو أسيوي..
س) في ظل الأحداث و الثورات، ماهي قراءتكم لما يحدث؟
* من يملك قراءة لما يحدث؟ من يدعي الحكمة في هذا الأوان الرهيب؟، عن نفسي أريد أن أعود إلى الروضة والتعليم التحضيري حتى أفهم ما يحدث.. !، هو أوان الإمبراطوريات الإقليمية الفارسية والعثمانية، و سايس بيكو ثاني ولن يسلم منه أحد في ظل خراب المشهد.
س) أي قناة فضائية تفضل؟ و من هو أحسن أديب أو كاتب تقرأ له بكل صراحة؟
* لست ممن يقضون الوقت الطويل أمام الشاشة و الفايس بوك، ولكن أفضل في الأخبار إلى حد ما فرانس24، لأني أكره قنوات التحريض، و أما عن فضائيات الجزائر فالتجربة تتطور لكن الاحترافية تحتاج إلى وقت و إمكانات.
س) في النهاية ما الذي يقوله يوسف شنيتي، و ما هي الرسالة التي يوجهها إلى الإعلاميين العرب و المثقفين العرب؟
* أدعو فقط إلى شيء من الموضوعية وهامش من الحرية وأدعو إلى الصحفي المثقف لأن هذا ما نحتاج إليه اليوم حتى على مستوى التدين..التدين بثقافة وفقه وليس الحشد و التعميم، المرحلة مزمنة وكثير من الأقطار والأمم تتجه إلى حتفها الأخير.

يوسف شنيتي في سطور
----------------------------
هو إعلامي و كاتب جزائري، عمل في العديد من الصحف الوطنية و العربية، و له أعمال إذاعية، أصدر كتب عديدة ، و شارك في عدة ملتقيات و مؤتمرات علمية و ثقافية، و حصل على جوائز عديدة، و إلى جانب برنامجه كمذيع في الإذاعة الثقافية، فللإستاذ يوسف شنيتي عمود يومي بيومية صوت الأحرار الجزائرية.
حاورته علجية عيش

#علجية_عيش (هاشتاغ)       aldjia_aiche#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل