العرب تواجدوافي شرق فارس قبل العام 632 ميلادي = حقيقه تاريخيه =

ال طلال صمد

الحوار المتمدن-العدد: 5286 - 2016 / 9 / 15 - 23:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العرب تواجدوا في شرق فارس قبل العام 632 ميلادي
=الحقيقه التاريخيه التي طمست وغيبت واخفيت لاف عام حتى تحول نقيضها الى يقين لدى المسلمون =
بحث في تاريخ القرن السابع ميلادي

لقد اقام الفرس الساسانيون لهم عاصمه في تيسفون في العام 226 في مدينه المداءن الحاليه جنوب بغداد ولازال طاق كسرى شاهدا قاءما يناطح الريح والسحاب
انها بنيت مقابل سيلوسيا عاصمه اليونان على ضفاف دجله والتي محيت من الوجود ولا اثر لها اليوم بسبب فيضانات نهر دجله
واستمرت جيوش فارس بالتقدم غربا وكانت اول ضحاياهم مدينه الحضر والتي هدمت تماما في العام 241 ميلادي وهجر اهلها الاراميون * والعرب ** الى شرق فارس المصدر –1-

وقام الملك الفارسي شابور الاول -242-272- بتهجير قباءل عربيه في حمله قام بها ووصل الى سلطنه عمان الحاليه
حيث انحدر على مجرى نهر دجله من ميشان – العماره الحاليه – حتى وصل الى البحرين وقطر
وفام خلفه شاهبور الثاني -309-379- كدلك بتهجير قباءل عربيه من سواحل الخليج الفارسي وكالتالي
1- اياد و تفلب الى مدينه دارسين في مقاطعه فارس
2- قبيله عبد ال قيس وبني تميم الى مدينه كوهه هازار قرب كرمان-
3- قبيله بكر ابن واءل الى كرمان ايضا
4- حنزله – حنظله – الى تاواز في مقاطعه فارس

المصدر 2,4
واستمر هذا الملك الفارسي في تهجير سكان المدن في تركيه الحاليه وسوريه الى داخل فارس حيث هجر سكان انطاكيه وكابادوسيا المصدر -3
ومن ثم قام الملك الفارسي الساساني خسرو الاول 531-579 في حمله ضد بيزنطه وهدم مدن درعا ونصيبيص في تركيه الحاليه ووصل مدينه انطاكيه الحاليه وهجر كل اهل تلك المدن الى داخل فارس ويعدون بالالاف
واحتل كذلك اليمن في العام 572 وطرد منها جيش الحبشه المسيحي وسلمها الى اليهود الفرس - سمر البشره -
ولابد لي هنا من الاشاره ان المسلمون يتصورون ان نبيهم ولد في او حول عام الفيل - انهم متوهمون - حيث ان نقش سد الطاءف لابرهه الحبشي يعود الى العام 525 ميلادي - ان المسلمون يتوهمون ابدا بسبب انهم لا يقرؤؤن اسوه بنبيهم -
ومن المهم ذكره انه مجاميع كبيره من سكان بيزنطه المسيحيون المؤمنون بمبدءا اريوس ونسطور والدين تعرضوا للاضطهاد هربوا كذلك من بيزنطه الى فارس
يؤكد علماء الاثار على ان المسيحيه كانت الديانه الاكثر انتشارا في فارس بعد الزرادشتيه - المصدر 7

كانت مفاجءاه كبيره جدا اذهلت الكثيرون حين اعلن علماء الاثار الغربيون توصلهم الى حقيقه تاريخيه مهمه اخفيث وطمست لالف عام او اكثر وهي ان المسيحيون الاراميون والعرب تواجدوا وانتشروا وبكثافه في كل ارجاء الامبراطوريه الفارسيه الساسانيه وبخاصه في شرقها وعلى حدود الصين وقبل تولي الملك الفارسي يزدجرد الثالث الحكم في فارس في العام 632
وقبل موت محمد نبي العرب -الوهم - والذي لم يعثر علماء الاثار على اثر تاريخي له ولا حتى على ختم طيني في صحاري الربع الخالي وفي القرن السابع الميلادي
= على النقيض من خاتم الانبياء -ماني - والذي سبق محمد - الوهم نبي المسلمون بثلاثه قرون حيث ترك كثيرا من الوثاءق تعود الى نفس المكان والزمان
وقبل احتدام المعارك الوهميه بين فيالق المسلمون وبيزنطه وفارس مثل اليرموك والقادسيه
ان هؤلاء العلماء وهم اساتذه في جامعات اسراءيايه واوربيه مختلفه فندوا واعلنوا زيف ادعاء بان العرب دخلوا فارس من صحاري الربع الخالي لاول مره خلال حكم الملك ثزدجرد الثالث وكما يدعي مزوروا التاريخ الفرس العباسيون بعد مرور الاحداث بثلاثه قرون
اي ان معارك المسلمون وخروج فيالق بدو صحاري الربع الخالي وانتصارهم وخلال عقد واحد على بيزنطه وفارس هي معارك في الهواء الطلق وهي معارك وهميه لفقها والفها وكتبها الفرس حيث لا اثر ولا دليل مادي يؤكد حدوثها
وقبل 1414 عام حدث انقلاب عسكري في القسطنطنيه الحاليه اي في العام 602 واستلم القاءد البيزنطي فوكاس السلطه وقتل القيصر مورشيوس وهو عم -اي ابو زوجه الملك الفارسي خسرو الثاني
وان خسروا الثاني استغل الحادث للهجوم على بيزنطه واحتلال كل مستعراتها الشرقيه من ارمينيا و تركيه الحاليه وسوريه وفلسطين وحتى مصر

واستمرت فارس في عملياتها الوحشيه في تدمير المدن في تركيه الحاليه وسوريه وفلسطين وترحيل سكانها الى داخل فارس حتى العام 614 حيث كانت مدينه القدس الضحيه الاخيره حيث هجروا خمسه وثلاثون الفا من اهلها المسيحيون الاراميون والعرب الى مدينه الاهواز الحاليه - المصدر 1
وتم تسليم مدينه القدس الى اليهود الفرس - السمر البشره- حين لم يكن بعد تواجد يهود خزر او ترك - بيض البشره -
واستمرت جيوش فارس بالزحف حتى وصلت مدينه الاسكندريه في العام 619

وفي حمله مضاده حطم هيركولوس جيوش فارس في العام 622 في ارمينيا ومن خلال تشكيل حلف - كريشا - مع الفرس المسيحيون الفرس الاراميون والعرب والترك الخزر وقباءل الهون الابيض
ودمر هيركولوس معبد النار الازليه في فارس في العام 627 وصلى في كركوك
وبعد مقتل الملك الفارسي خسرو الثاني في العام 628
عادهيركولوس الى بلده من حيث اتى في العام 630 بعد ان وقع معاهده سلام في العام 629 مع القاءد الفارسي المسيحي شهرواراز في ايمسا - اورفا - الحاليه واسترجع كل مستعمرات بيزنطه الشرقيه وكبادره حسن نيه افرج عن خمسون الف جندي اسير فارسي لدى بيزنطه في العام 629
المصدر رقم 1
ولكنه اصدر امره بتعميد جميع اليهود في بيزنطه عقوبه على تعاونهم مع الفرس
عثر علماء الاثار الاسرايءيليون على عمله ذهبيه ضربها حاكم طبريا في العام 630 وكتب عليها اسمه - خالد - باللغه اليونانيه والى جانبه وضع الصليب -المصدر 1
وعلى اثر مقتل ملك فارس خسرو الثاني عمت الفوضى الامبراطوريه الفارسيه
وتوالى على حكم فارس خمسه ملوك وملكتان في اربعه سنوات وكان احدهم هو القاءد الفارسي شهرواراز بعد ان حكم فارسي لحده اربعون يوما وقتل المصدر اربعه

وقبل مغادره هيركولوس الى بلده بعثت الملكه بوراندخت -ملكه فارس - في العام 630 بوفد كنسي كبير مؤلف من خمسه قسسه كاثوليك فرس لمناقشه تفاصيل معاهده الصلح وقابلهم هيركولوس في مدينه حلب الحاليه - المصدر رقم 4
الحقيقه التاريخيه تؤكد ان هيركولوس وجيشه تواجد في العام 629 في اورفا - في تركيه الحاليه - وفي العام 630 تواجد هيركولوس في مدينه حلب السوريه المصدر 4
لم يعثر ولم يكتشف علماء الاثار على دليل مادي يؤكد على ان هيركولوس وجيشه انحدر الى جنوب مدينه انطاكيه السوريه -المصدر 5
وعثر علماء الاثار في العام 1930 على برديات نيسانا في صحراء النقب في فلسطين وهي لا تشير مطلقا على تواجد جيش هيركولوس والبالغ عدده ثلاثمءه الف جندي في مؤته لكي يحارب جيش نبي بدو صحاري الربع الخالي الوهم في العام 629 المصدر رقم 6
وهذا دليل مادي تاريخي ينقض وينفي ما ادعاه مزوروا التاريخ الفرس من امثال بخاري وطبري في القرن التاسع الميلادي والحقيقه انه لم تخرج جيوش من الصحاري لا في القرن السابع الاميلادي لا قبله ولامن بعده
اي انه لم تكن في العام 629 ميلادي معركه مؤته كمقدمه لانتصارات متلاحقه على بيزنطه وفارس
وفي العام 632 وصلالملك الشاب يزدجرد الثالث المصدوم من مشاهد سفك دماء وقتل اهله بعضهم لبعض الى سده حكم فارس المتعبه والمنهكه من وطءه الحروب
وهنا لابد لي من ان اضع المسؤؤليه على عاتق علماء الاثار في الجامعات الاسلاميه للبحث والتنقيب عن الادله الماديه لكتابه تاريخ اوطانهم في القرن السابع الميلادي اسوه بالعلماء في علوم الاثار المسيحيون واليهود
----------------------------
*-الاراميون واعني بهم سكان تركيه الحاليه وسوريه وفلسطين وشمال العراق الحالي والدين هجرهم الفرس الساسانيون الى داخل فارس من القرن الثالث وحتى السابع الميلادي
والحقيقه انني لم اتوصل الى معرفه من هم الاراميون بدقه رغم حضورهم التاريخي لفتره زمنيه طويله في اوطانهم ولكن بسبب تعرضهم المستمر للغزو والتهجير من قبل الفرس والرومان وبيزنطه
**العرب واعني بهم بدو الجزيره في شمال وادي الرافدين وباديه الشام انطلاقا من لقب ملك الحضر والعرب اي غرب الحضر والدين اول من هجرهم الفرس في العام 241
وهنا لابد لي من الاعتراف كدلك انني لم اتوصل الى معرفه من هم العرب ومن هو العربي
وان كان من يتكلم العربيه هو عربي -عندها يمكن ان يكون الافريقي او الهندي اكليزي بسبب من انه يتكلم الانكليزيه
*** الاعراب لم اتوصل الى جواب من هم وهل كانت هده المفرده مستخدمه في القرن السابع الميلادي وفي صحاري الربع الخالي مع العلم ان هده المفرده يستخدمها الايرانيون اليوم بكثره ولكنني لم اتوصل لمعرفه ما الفرق بين المفردتين -عرب واعراب - ومن هم العرب ومن هم الاعراب ومتى قيلت ولماذا
المصادر -
المصادر
1- K-H Ohlig , the hidden origins of islam -2010
2- 2- iranicaonline .org
3- 3-ولايتي علي اكبر 1391 -كتاب
المصدر رقم 3--ولايتي علي اكبر -1391 -خليج فارس بيش از ظهور اسلام -كتاب -
4Shapur II, Emperor of Sasanian Persia - …
www.geni.com/people/Shapur-II-Emperor-of-Sasanian-Persia/...
4- w. baum, the church of the east

5- yehuda d, nevo and koren
methodological approaches of islamic studies ,in ,der islam 68- 1991
6-yehuda d, nevo and koren ,crossroads to islam ,ny 2003
7-m. strausberg,die religion zurathustra ,stuttgart 2003

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل