ثقافة الزّيف، والنّفاق

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 5242 - 2016 / 8 / 2 - 20:53
المحور: الادب والفن
    

فنّ المجاملة لا يعني النّفاق بأيّ حال من الأحوال.
نحن نجيد النّفاق، نؤمن أنّه ذكاء، فطالما أوصلنا إلى منصب ما وجلب لنا المال لا بأس.
جوهر الإنسان هو الكلمة الحقّ التي تعرّف الآخر بك . قد يكون جوهرك ثميناً، أو غثّاً، الموضوع ليس بيدك. هي التّربية الأولى التي غرست في كيانك كما تغرس نبتات الأشجار سواء تلّقيت تلك التّربية في المنزل، أو الشّارع أو المدرسة، وأغلبنا يتربى بطريقة غر مباشرة على تقديس الاستبداد على سبيل المثال.
احتقار المرأة هو تربية شائعة في البيت، والشارع، والمدرسة، ولكلّ طريقته في احتقارها ، ولا يوجد مدرسة عربية واحدة لا تقدّم المرأة على أنّها سلعة، كما أنّه لا فرق بين الأقليّات والأكثرية حتى لو بدا لباس المرأة عصريّاً فالبيوت أسرار.
نتائج تلك الثّقافة الطويلة، ونتيجة اليقين بأنّ اللسان لا يزلّ إلا إذا كان العقل مؤمناً بتلك الزّلة فإنّ زلاّت اللسان السّورية فاقت في عددها الكميّة المطلوبة حتى أنّك بتّ تقتنع بأنّها هي الأصل وليست الاستثناء.
من قمّة الهرم في المجتمع وحتى أسفله يشتمون بعضهم البعض بالأم والأخت. هي ثقافة المجتمع، والمدرسة، والشّارع التي أعفت الرّجل من تلك الألقاب، وعندما تقول عن شخص بأنّه مثقّف في سورية فإنّك تعني شخص يستطيع التّغلب على خصمه بصفّ الكلام أي " اللّت" باللغة العاميّة ، وهذا لا يعني أنه لا يوجد الكثير من أصحاب الفكر المتنور قد ابتعدوا عن المجتمع، وأحاطوا أنفسهم بعزلة كي يتمكنوا من الاستمرار في العيش وبخاصة أنهم لا يملكون ثمن رحلة هجرة، وربما لا يملكون ثمن سياحة ضمن سوريّة .
في سورية اليوم تسعى الفئات المتوافقة، والمختلفة إلى خلق ساحة عراك بالكلام تصبح بالتّدريج ساحة عراك بالرّصاص حتى أنّ أحدهم قتل أمّه بحجّة أنّها كافرة!
على وسائل التّواصل التي هي المكان الوحيد الذي يجتمع عليه السّوريون ليل نهار " السّياسيون، والمتدّينون" تنتشر ثقافة المجاملة أيضاً. مجاملة ليس غرضها السّمو بالقيم بل غرضها رخيص، وأغرب المجاملات تلك التي يقدّم فيها الشّخص المعنيّ نفسه على أنّه ثوريّاً علمانيّاً، إسلاميّاً ، مع القتل، وضده بآن واحد، ويعطي قيمة لكلّ تلك الأصناف. هو يرغب أن لا يخسر الشّخص كصديق افتراضي فهو لديه مشروع ربح افتراضي وخسارة صديق تعني خسارة بعض الرّبح.
السّوري يتحدّث عن العائلة المحبّة وينسى أن يتحدّث عن العائلة المفكّكة الموجودة بكثرة، تلك العوائل التي ربطها مصلحة ما وربت أولادها على قيم الزّيف والنّفاق.
أعتقد أن جوهر الإنسان لا يعبّر عن الأشياء الضّحلة فهذا ليس جوهراً الجوهر هو أن يعبّر الإنسان عن أصالته، وانتمائه إلى الإنسانيّة.
ثقافة البذاءة تنتشر بسرعة عبر العالم حتى أنّ الأمريكي ترامب وصف كلينتون بالشّيطان.. جرى هذا في أمريكا التي تحكم العالم.
نقل السّوري أمراضه النّفسية إلى الأماكن التي هاجر إليها، ونجد المقالات تكتب عن سوريين متفوقين في الصّف الأول أو البكالوريا، أو قصّة نجاح مبتكرة، ومن يكتب تلك الأشياء المواقع العربية في دول الهجرة ويتناقلها السّوريون ويبنون عليها قصصاً ومقالات.
إن لم نشر إلى أماكن الخطأ لا نستطيع أن نغيّره، ولا أعرف إن كنّا نستطيع تغيير أنفسنا أمّ سنستمر في ثقافة الهوبرة والنّفاق.

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل