حوار مع الكاتب المصرى محمد مسلم

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 5224 - 2016 / 7 / 15 - 03:42
المحور: الادب والفن
    

قام بأعداد الأسئله و اجراء الحوار سامح سليمان

هل المثقف العربى عنصر فعال و مؤثر أم مؤدلج و متعالى و ألعوبه فى يد من يملك المال أو السلطه ؟

المثقف العربي ينقسم الى قسمين ... مثقف مشهور وغالباً ما يكون له علاقة بالسلطة ولكنه يحاول دائما ان يخاطب الشعب قائلا انا خادمكم ..انا فلسفة المداهنة اللتى اخبرنا عنها نيتشه في كتابه هكذا تكلم زرادشت
اما النسبة الاقل شهرة فتحاول ان تفيد المجتمع بحق خاصة المثقف صغير السن من عنصر الشباب بداية من عمر العشرون الى الثلاثون لانه يكون ممتلئ بالطاقة فيحاول اخراجها بأفادة وتوجيه المجتمع من حالة اللا وعي الى حالة الوعي .

؟ ما رأيك فى الحاله الثقافيه لمصر فى الفتره الحاليه : أعلام _ سينما _ الأدب بأنواعه

الحالة الثقافية في مصر الان مزرية للغاية ... الاعلام لن احب الحديث عنه كثيرا لان لعبة الاعلام معروفة منذ بدء التاريخ منذ ان انقلب دور ومهمة الاعلام من التوعية الي التنويم والتطبيل للنظام الحاكم منذ نشأة الأعلام
اما السينما فعندما انسحب دور الدولة والمؤسسة الثقافية من صناعة السينما وانطلقت رماح الافلام التجارية والمقاولات مصوبة تجاه اموال صغار السن من المراهقين وعديمي الوعي عن طريق السبكي وشركائه فأصبحت صناعة السينما ضائعة للغاية ... 16 عاما منذ بداية الالفين ولم ينتج فيلم مصري قوي او يستحق ان يشاهد شوى فيلم عمارة بعقوبيان ان المأخوذ عن الرواية للكاتب المصري العالمي علاء الاسواني .
اما الادب فيتحطم على صخور قراءات الموضة وما يسمى بالادب الاسلامي اللذي يدمر مفاهيم المراهقين للادب وهذا ناتح عن الكبت والجهل وعدم الوعي فيما عدا بعض الكتاب من جيل الثمانينات اللذي يحاول ان يكون هنالك صورة واضحة للادب مثل الكاتب المصري محمد المنسي قنديل على سبيل المثال لا الحصر .

هل الثقافة العربية ( أدب _ فن _ فكر _ سلوك ) ثقافة عنصرية تراثية أم تقدميه حداثية، وهل توجد علاقه بين الموروث الديني والاجتماعي و الثقافي و بين ما تتعرض له المنطقة العربية من صراعات و أزمات ؟

الثقافة العربية دائما في تجدد ولكن فهم الثقافة هو العقيم ... هنالك فترات كبيرة بدأت الثقافة والترات العربي بالتجدد امثال القصة العالمية الف ليلة وليلة اللتي اقتبس وتأثر بها الغرب كثيرا في اعمالهم ولكن في القرن الاخير اصبحنا مقلدين لا مجددين الا من رحم ربي
اما نقطة العنصرية فاللاسف الشديد نحن مجتمع شديد العنصرية ...مثال بسيط ..دول الاتحاد الاوربي هل تعلم ما مقدار الاختلاف بين هذه الدول ؟! اختلاف ديني وعقائدي ولوني ولغة واموال واشخاص واختلاف جغرافي واختلاف في كل شئ تقريبا ولكن تمت الوحدة لماذا لان الهدف الاسمى هو لنعش كلنا معنا في رخاء اما نحن فخمن كم نحن متشابهون !!!
نتحدث لغة واحدة و حددونا الجغرافية متقاربة بل تكاد تكون متلاصقة و من نفس النسب والعرق ونحمل تشابه كبير في الديانة ولكن لا توحد لماذا لان شعارانا وهدفنا مختلف الان ... شعارنا ..فالأعيش انا في رخاء وليحترق الجميع ولهذا العنصرية تضربنا بقسوة في المجتمع من بداية الاسرة اللتي تميز بين اطفالها الى الدولة اللتي تميز بين مواطنيها .


: الأعلام العربى هل يلعب دوراً إيجابياً فى توعية وتثقيف المواطن أم تضليله و تجهيله،وهل السبب فى ذلك السلطه أم رؤوس الأموال

هذا سؤال يسهل اجابته ... الاعلام العربي يقوم بتجهيل المجتمع على الدوام يا صديقي واخبرتك لماذا في احدى الاسئلة الفائته اما من المسئول هل السلطة ام رؤوس الاموال فالاجابة هي الاثنين معا .. السلطة هي الحاكم اللذي يحكم الاعلام النلفزيوني العام اما رؤوس الاموال هي القطاع الخاص اللذي يحكم القنوات الخاصة اللتي تؤدي الولاء بدورها للسلطة فنحن في دائرة مغلقة في النهاية .

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل