غير راض عن تعاملنا مع قضية المنيا .

و ننسي أساس المشكلة
_____________

اصبح كل يوم .. على وجبة م الاحباط
يا عركة فى الجمعية .. يا دهس ف الاقباط

يا مصر يا بهية .. يا أم الخدود وردية ..
فين زمان السلامة .. ليه المصيبة دِيه ؟

ردت بهية و قالت : من يوم م مسكها الظباط
صار دين الدولة الرسمى ، شيطنة على استعباط

و عجبى


....

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومساك تنوير
أتمني ( وأعتقد غير جازم ) أن تصبح قضية المنيا هي الشرارة الأولي لثورة إجتماعية حقوقية ثقافية
ولذا أشاركك الرأي أن تناول هذة القضية يجب أن يهتم بها الرأي العام كقضايا متشعبة وليست قضية إمرأة مسنة ولإنها مسيحية تم تعريتها بل يجب تعرية كامل المجتمع السلفي الذكوري الديني الكهنوتي الأمني السياسي الإقتصادي الحقوقي الفاسد حتي النُخاع
سيرتشي القضاة ويتغول الأمن وينسي الجميع عُريّ المسكينة في خضم مشاكل مصر المنهوبة ومخروبة بواسطة تحالف قوي لم تجد من يُعري سفالتها وكذبهم وتخاريفهم ووضاعتهم
تحياتي أستاذنا الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بهية لم تكذبك القول نعم (( من يوم م مسكها الضباط .. .. بقت مقهورة بالشيطنة و الاستعباط )) حاجة تعل .. وتيأس . .. تحياتي و شكرى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

توجد نقطة إيجابية وحيدة .. وهي سقوط جلسات الصلح العرفية .. و الاصرار علي تطبيق القانون .. حتي لو لم تنجح هذه المرة فستتحقق في المرات القادمة .. أما تغيير شامل .. فليشهده الاحفاد .. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ محمد الامل ضعيف جدا بسبب تمكن الذباب البدوى من العقل المسلم تماما , الذباب ذاب فى العقل المسلم واصبح اهم مكوناته وادواته , الاشكاليه هنا كيف يستطيع الذباب السعودى تحديدا التفكير والتمييز ؟ العقل المسلم لايفكر ولايعمل وهذه هى الكارثه

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بسبب ركود العقل البدوى العربي المسلم .. لعشرات القرون ..عف علية ذباب التطرف .. و كانت النتيجة .. ما نراه من كره و حقد علي 80% من سكان هذا الكوكب .. إنها مسألة ركود و مياة أسنة لا تتحرك .. فتصبح مفرخة للذباب و الناموس و الحشرات الضارة من كل نوع .. بقيت متعب يا أستاذ علي .. بتفكرني بمحمد البدرى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذنا القدير

لا يستطيع أي مشهد أن يسيء إلى المسلمين كما رأينا في حادثة السيدة القبطية

إنه ضد الأخلاق المزعومة التي يتشدقون بها
وضد القيم العالية التي أتى بها مقدّسهم
وتؤكد عنصريتهم القبيحة في أن الأخلاق تتعلق بالمرأة المسلمة فحسب، وما عداها يحق لهم أن يمتهنوا كرامة أي إنسان على وجه الأرض يخالف توجهاتهم

الكل يعلم بحالنا المأساوي والبلاوي التي يعيش فيها الإنسان العربي
لكن الهدف أكبر من أن يقفوا عند امتحانات الدنيا التي قدّرها الله على عباده وبمشيئته يرتبط كل حل لها

إنهم يحيّشون الجماهير لتحقيق حاكمية الفقه الرجعي وطموحه نحو الإمساك بزمام الأمور

هدف يحتاج إلى عناصر جماهيرية مغيّبة عن الهدف الحقيقي
منصرفة عن مباهج الحياة

عملهم يعبر عن السادية،النرجسية،الكراهية،العدوانية
لكنها
قضية شرف لإعلاء كلمة الله

لك ولحضرات المعلقين الكرام خالص التقدير والاحترام

(أشكرك جزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك أستاذي على تفضلك بنشر جزء من مقالي الأخير في صفحتك

بلغني ذلك يوم أمس عن طريق الكريمة الأستاذة فاتن واصل

إنها محاولات شخصية لصياغة طريقة حياة اليابانيين وتعاملهم مع الواقع من خلال احتكاكي معهم

محاولات متواضعة أرجو أن يجد قراؤك الكرام الاستفادة منها

ممنونة لحضورك العزيز الذي كان عامل دفع قوي لي
وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصحيح

ورد في تعليقي 7 عبارة

إنهم { يحيّشون } الجماهير لتحقيق حاكمية الفقه الرجعي

الصحيح ( إنهم يجيّشون) بالجيم ج ، كأن نقول مثلا: جيَّش الجيوش أي جمعها

أما حاش التي أخطأت بها فهي من الفعل
حاش يحيش أو حيَّش يُحيِّش بالحاء ح

أي أفزع خوّف

أخطاء نرتكبها بدون قصد ونحن نطبعها
ولكن..

ربطتُ بين الفعلين ( حيّش و جيّش )
وخرجت بالاستنتاج التالي:

إنهم فعلاً ( يحيِّشون) الجماهير ويرهبونها، لتخنع وتُقاد كالخرفان ف( يجيّشون ) الغوغاء لتحقيق حاكمية الفقه الرجعي

والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل اسبوع نسمع بمآساة لاحد او لمجموعة من مواطني مصر.. حتي بدأت اشك ان معني مواطن
مأخوذة او مشتقة من كلمة مرمطة يمرمط او يتمرمط .. من قصة العبَّارة الي قصة حوادث القطارات الي قصص الابنية التي تتساقط كاوراق الخريف الي قصص حرق و قتل و سحل الاقباط
اعتقد ان الناس فيها غِلَّ و حِقْد و كَبتْ غير مسبوق و غير معقول وبدأت تتحول الي وحوش و تنسلخ تتدريجياً عن فصيلة البني آدمين... مصر تزداد سكانياً كل دقيقة هذا يعني ان الدولة و بكل اجهزتها معنية بان تفعل شيئاً ايجابياً لاستقبال البني آدم الجديد .. البيت الذي فيه ثلاث غرف و حمام واحد وثلاجة واحدة يتسع لثلاث او اربع او خمس نفرات .. لا تستطيع ان تضع فيه خمسون نفراً او نفرِ لا اعرف كيف تكتب...هؤلاء الخمسين سوف يتقاتلون حتًي لو كانوا اخوة
فما بالك لو كان عندك شيوخ من فصيلة وجدي غنيم .. الناس حا تقطع بعض يا بو حميد
تحياتي يا استاذنا الرائع محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرمرور حضرتك و مساهمتك الذكية .. الواعية لاسرار النفس البشرية و أسرار اللغة أيضا .. نعم نحن في ورطة حقيقية أن (فتحت ) البلاعة بفعل فاعل فخرجت روائحها الكريههة بالاضافة لحشراتها القذرة فجعلت حياتنا في هذا الجزء من العالم لا تطاق .
أعجبني جدا تعريفك للقاريء المتتبع لانتاجك .. بإسلوب الحياة في بلاد مشرق الدنيا .. و أسباب تقدمهم المغلفة لاسباب تأخرنا .. وللاسف أنك لست عضوا في الفيس بوك لذلك وجدت أن من المفيد تقديم هذا الفكر لاصدقائي هناك و لقد لاقي إعجابا ممزوج بالدهشة من مدى فاعلية مفردات حياتهم لجعلها أفضل و أثمر مع ضيق أفق عناصر مكونات أفكارنا و سلوكنا و توجهاتنا .. نعم إنهم يجيشون رعاعهم لنبقي لا حول و لا قوة لنا يوجهوننا كيفما يريدون ولكن لا أظن أن هذا سيدوم .. تحياتي و إعجابي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم الناس بتقطع بعض فعلا .. و كلما إرتفعت في السلم الطبقي كلما زادت حدة العنف في .. الصراع .. لقد أصبحوا مرضي .. بمتلازمة أستوكهولم يعشقون من يأذونهم و يتمثلونهم كل في موقعه .. المصيبة إن المعتدى علية دائما ما يقول ((اصبر علي جار السوء يا يرحل يا تيجي له مصيبة تاخده )) و لا يوجد مصائب كافية لكل جيران السوء .
أشكر مرور حضرتك و إضافتك و دمت لي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---