اشكالية تأصيل الديمقراطية في الفكر الاسلامي( الحلقة5)

منذر خدام

الحوار المتمدن-العدد: 5169 - 2016 / 5 / 21 - 10:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إشكالية تأصيل الديمقراطية في الفكر الإسلامي
منذر خدام
(5)
(النص القرآني ومسألة التكفير)
في الخطاب الديني استسهال لافت لتكفير الآخر المختلف أو المخالف ، استسهال نمى وترعرع في الحقل الديني لينتقل بعد ذلك إلى جميع الحقول الأخرى السياسية والثقافية والاجتماعية. والذي يدعو إلى الاستغراب في سهولة تكفير المخالف في مجال الدين أو المذهب أو غيره مما يخرج عن نطاق المقدس ، هو افتقاره إلى السند القوي في النص القرآني. بل على العكس حدد النص القرآني على وجه اليقين المرجعية الوحيدة للفصل بين كون الإنسان مؤمنا أم كافرا وهي الله وحده. فعندما " ينفخ في الصور " [سورة الكهف ، الآية 94] ،سوف يجمع الله الناس إلى يوم لا ريب فيه " فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه " [سورة آل عمران ، الآية25]. ، وهو لا يخلف الميعاد " ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد " [سورة آل عمران ،الآية 6] ، فهو الذي " كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه " [سورة الأنعام ،الآية 12]، وإن " وعد الله حق وان الساعة آتية لا ريب فيها" [سورة الكهف الآية 21]. في ذلك اليوم سوف تجد كل نفس ما عملت " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء" [سورة آل عمران ، الآية 30].وعندئذ " تبيض وجوه وتسود وجوه " [سورة آل عمران ، الآية 106]. في ذلك اليوم " الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم " [سورة الحج ، الآية 56]، ولا ينفع عندئذ نسب ولا قرابة " فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون* فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون* ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون " [سورة المؤمنون ، الآيات 101 إلى 103]، فكل نفس سوف تجزى " بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب" [سورة غافر ، الآية 17]. ومع أن الله يحيط بكل شيء علما ففي الآخرة يأتي بكل نفس وشاهدها معها " وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد" [سورة ص الآية 21] ، بل وكل أمة ومعها كتابها " وترى كل أمة جاثية، كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون" [سورة الجاثية ، الآية 28] ، فلكل دينه " لكم دينكم ولي دين " [سورة الكافرون ، الآية 6].
ثم ألم يعلم أولئك الذين يستسهلون التكفير أن الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء " [سورة النساء ، الآية 48]، فهو "غافر الذنب قابل التوبة" [سورة غافر ، الآية 3]، وهو" الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات" [سورة الشورى، الآية 25]..وان المؤمنين موجودون في مختلف الديانات وأن الله وعدهم خيراً " إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " [سورة البقرة ، الآية 62].
أين نحن من كل ذلك ؟ ألا يرعوي أولئك الذين يستسهلون تكفير الناس لاختلاف في الدين أو المذهب أو في الرأي.ومتى يمتنع المتطرفون منهم عن قتل الناس وهم يعلمون أنه " ما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ " [سورة النساء، الآية 92]، وأن من يتعمد القتل فجزاؤه جهنم " ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها " [سورة النساء ، الآية 93]. ألم يحن الوقت لتغليب روح الحوار والتعقل "أدفع بالتي هي أحسن السيئة " [سورة المؤمنون ،الآية 96]. ،فلا " تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " [سورة فصلت ، الآية 34] . وأن نتعاون في ما فيه الخير العام " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " [سورة المائدة ، الآية 2] ، فالله " لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " [سورة الرعد،الآية 11].

#منذر_خدام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات