الجّنَّة مَحجُوزَة لِلبُلَه

فرياد إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 5159 - 2016 / 5 / 11 - 21:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الجّنَّة مَحجُوزَة لِلبُلَه
- فرياد ابراهيم
(إنّما يَخشى الله من عِباده العُلماء.) -الآية
فهل يخشى الله من عباده العلماء (بنصب العلماءَ ) ؟ أويخشاه العلماء (برفع العلماء)؟ أو كلا منهما يخشى الآخر؟
ألهذا السبب – اي خشيته من العلماء- احبّ محمد البله وقربهم بينما كره وصفى حسابه اولا مع اذكى سكان الجزيرة: (اليهود) . وقرب البله وقتل اليهود ، لا لسبب إلا لانهم لم يكونوا من البله بل عارضوا رسالته وقالوا لا يوجد ذكر لك في كتبنا كما تدعي وجاؤوا ببرهان مبين.
فاحرق مخيماتهم، وشرّدهم، وخرّب ديارهم، ونكّل بهم، وسبى نساءهم وقتل اسيادهم ، وفتك بشعرائهم ، وهدم معابدهم ، وسلب ممتلكاتهم (اي سرق) ، كل ذلك لا لشئ الا انهم لم يكونوا من البُله، اي اغبياء.
وقرب الاغبياء والبله. لانهم قدموا له الولاء المطلق ولا يفعل ذلك عاقل . غامروا بحياتهم وتعرضوا لابشع أصناف التعذيب والتنكيل من اجل شخص جعلهم وقودا لأطماعه الأمبراطورية. وخاف من أقربائه فقربهم وتزاوج وتناكح معهم لارضائهم واسكاتهم.
اما البله فاستغل ضعفهم العقلي وكون منهم نواة جنده. واغراهم بالغنائم.
وحارب الشعراء. قضى عليهم قضاء مبرما . لان الشعراء كانوا في مكانة الاعلام الحر في الوقت الحاضر والصفوة المختارة المنورة المثقفة الواعية . وابقى على واحد منهم بعد ان تاب وتوقف عن هجائه و ذمه وهو (حسان بن ثابت الأنصاري) . ولم يكن هذا أبله لكنه (استبلَه).
فمدحه هذا علنا لكنه سخر من ممدوحه في قرارة قلبه كلما جاء يبشره بالنعيم في الآخرة والعذارى والصبايا والولدان الحسان كاللالئ المنثورة في اللمعان وجنات تجري من تحتها الأنهار والحور العين والغلمان. ولسان حاله كلسان حال الشاعر الكوردي ال ( كركوكي) الساخر( شيخ رضا طالباني) الذي قال يوما لواعضه:

( لا اصلي طمعا في رضا الله بل طمعا في رضا الغلمان .)

وكان يزاحم الولدان في المصلّى كما كان يفعل ابو نؤاس القائل:

إزاحمه إذا صلى لتمسحَ رجَله رِجلِي
وأطلبُ تحته نَعلي وما إن تحته نَعلي
فهل أحد بما جمشت جمّش شادِنا قبلي

وهل قامت أوربا ولا تزال تقوم بتقديم الاسلحة الى الدواعش عن طريق أردوغان الا بسبب كونهم ضمانا بتدفق النفط مجانا رغم علمهم ،اي رؤوس الدواعش، انه حالما يحين اجلهم سيفعلون بالبغدادي كما فعلوا بالقذافي: قازوخ في مؤخرته. فالدواعش قوم بُلَه وسيدخلون الجنّة بنص الآية.

فامثالهم وكل البُله – على سبيل المثال لا الحصر- يصدقون رواية آمنة بنت وهب التي قالت : ( عندما وضعتُه خرجت حزمة من الضوء وهاجة من بطني فاضاءت قصور سوريا.) ورواية المعراج : ( التقى النبي العربي المسيح في السماء الثانية في رحلته السندبادية ( وكان أحمر الوجه كالشوندر كمن خرج للتو من الحمّام .) والتقى ب (موسى) في السماء الخامسة وكان يبكي ، فسأله : ( ما يبكيك؟ فقال : أبكي لأن اتباعك سيدخلون الجنة باعداد أكبر من اتباعي.)
قال لجنده بعد انتصاره في معركة بدر : ( قد حاربت الملائكة إلى جانبكم. فانتصرتم.) فصفق له الأغبياء ولم يتسائل أحد : ( واين كان جندك الغيبيين هؤلاء في موقعة أحد؟!)
اوقصة زينب بنت جحش وزواجهما بتدخل مباشر من السماء (فلما قضى زيدٌ منها وطرا زوّجناكها) . فلاول مرة يقوم الله بدور( المأذون) تلبية لمطالب نبيّه العاشق؟!!
وطرد ابليس من الجنة إذ ( قال ما منعك الا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين.) فاصاب كبد الحقيقة. وابقى على آدم في الجنة وهو لا يعي ولا يرى وحالما تفطن إلى عورته وعورة زوجه طرده هو كذلك.

وروي ان شابا غسل دماغه امام كالعرعور وكالقرضاوي او الشيخ القرداغي وكيل رسول لله على خزائن امير قطر ودبي –ومن مشتقات- القرضاوي . كان هذا الفتى اليافع يخرج لسانه ويجر اذنيه ويتناوب باستدامة بين الحركتين: يدفع بلسانه الى امام ويجر أذنيه بكلتا يديه الى الوراء بحركات سريعة . فسأله بعض جيرانه : ما بالك لم أرك قط تتصرف كالصبيان وكمن به مس من الشيطان ؟ فأجاب على الفور: قل أبله ولا تقل مجنون. ألم تسمع بالحديث الشريف :
(إن أكثر اهل الجنة من البُله .!)
فإن أراد المرء أن يفوز برضا الكبار في الارض وفي السماء فما عليه :
إلّا ان يكون أبلَهَ
أو يَسْتَبْلَه ..


فرياد
10- 5 - 2016

#فرياد_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل