رسالة شعبنا القبايلي الامازيغي في ذكرى تخليد الربيع الامازيغي

كوسلا ابشن

الحوار المتمدن-العدد: 5142 - 2016 / 4 / 24 - 23:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مئات الالاف من لقبايليين شاركوا في مظاهرات تخليد ذكرى الربيع الامازيغي في مدن وبلدات منطقة لقبايل, عزف فيها النشيد الوطني لقبايلي ورفعت الاعلام لقبايلية الامازيغية, وحاول النظام الكولونيالي مع فشله في تنظيم تظاهرة بهذه المناسبة لاحتواء القضية, التشويش على اضخم مسيرة عبرت شوارع تيزي وزو, من خلال عناصره المندسة بين الجموع الا انها فشلت في التأثير على المظاهرة والجموع الغفيرة التي تنددت بالنظام الكولونيالي الاستبدادي, ودعمت مشروع استقلال لقبايل.
مؤامرة افيان الاستعمارية الفرنسية-العروبية ادخلت الجزائر في عصر الابارتهدية العروبية, بداية التطهير العرقي للمكون الجزائري الاصلي, المحافظ على هويته الامازيغية, وبداية نهج سياسة التمييز العرقي بين المعرب وغير المعرب, وشن سياسة التهجير القسري.
نتيجة التطهير والاضطهاد الممارس ضد ايمازيغن الجزائريين, ادى الى حتمية اصفضاون ن تافسوت ايمازيغن (شرارة الربيع الامازيغي) 20 ابريل 1980, فوق ارض النضال والشهامة, رمز عزة لقبايليين ايمازيغن. الربيع الامازيغي الذي هز عرش النظام الكولونيالي الشوفيني العروبي, وادخل الرعب والهلوسة في عقول رموز النظام العرقي, الذي واجه الانتفاضة بكل ما يملك من وسائل قتالية وقمعية, ورغم بربرية النظام في رده على الربيع الامازيغي والقمع الوحشي الذي زحق عشرات الرواح والجرحى والزج بعشرات من احرار القبايليين في زنازين القهر, الا ان الربيع كسر حاجز الخوف واعلن عن اعادة التشكل الوعي التحرري , والنضال الواعي الهادف للتحرر القومي والاجتماعي.
نمو الوعي القومي التحرري الامازيغي بمنطقة لقبايل, حافظ على المنطقة من هيمنة الايديولوجية العروبية, وجعلها بؤرة ثورية لحركة التحرر الامازيغية, مما سرع بالنظام الفاشي العروبي بمحاصرة المنطقة بأجهزته القمعية والتدخل الوحشي من لحظة الى اخرى, ومن بين هجوماته البربرية على المنطقة, مجزرة الربيع الاسود 2001, الا ان عزيمة وارادة احفاد تاكفاريناس, لم ترهبهم آلة القتل والقمع الوحشي, ولم تزدهم سياسة التطهير والتمييز العرقيين الا مزيدا من النضال و رفض للوجود الاجنبي فوق ترابهم الوطني.
تراكم المجازر وتعميق الفوارق القومية والاضطهاد الاجتماعي, ونمو الوعي القومي التحرري مع النشاط النضالي الثوري المتزايد في صفوف الجماهير, نقل النضال الامازيغي لقبايلي من حالته الثقافية الى حالة النضال السياسي التحرري, بالمطالبة باستقلال لقبايل باعتباره الوسيلة الوحيدة و الحل الناجع (المرحلي) للقضاء على الاضطهاد القومي والتطهير العرقي, وحق طبيعي وقانوني في احقية الشعوب المستعمرة في الانفصال عن القوى الاستعمار الاستطاني.
سيادة الكولونيالية و سياسة الاستبداد والاضطهاد القومي والاجتماعي واحتدام الصراع ادت الى تبلور لدى جزء من الامة الامازيغية المقهورة و المضطهدة ( فتح الهاء ) فكرة الاستقلال في منطقته كبديل لسياسة التقتيل وسياسة التمييز العرقي الممنهجين الذي تمارسهما السلطة الاستعمار الاستطاني.
القضية في اطارها الموضوعي هي صراع من اجل تحرير شعب من قبضة الاستعمار الاستطاني, صراع من اجل حماية شعب من الذوبان والانصهار في هوية المستعمر ( كسر الميم ) , صراع من اجل بقاء واستمرارية شعب في علاقة جدلية بين الماضيه والحاضره, بخصائصه المميزة وجزء لا يتجزء من ألامة الامازيغية في وطنها القومي, تامازغا.

الامة الامازيغية في بلادها تامازغا , هي الامة الوحيدة في العالم بحجمها الجغرافي وكثافتها البشرية مازالت تحت حكم الاستعمارالاستطاني, تتعرض لكل اشكال الاضطهاد والتمييز العرقي وانتهاك الحقوق الفردية والجماعية للامة المسلوبة الارادة والقرار, تنتهك حقوقها الطبيعية والقانونية من دون تنديد اممي ولا فعل ثوري شعبي امازيغي يطيح بالنظام الكولونيالي, في هذه الحالة المأساوية يعلن احد اطراف الامة الامازيغية وجزء من تراب تامازغا عن المطالبة باستقلاله وتقرير مصيره بنفسه. الخطوة الثورية القابلة للتحقيق ولو في جزء من الارض المحتلة (لقبايل) مشروعة وارادة شعبية في اختيار بين البقاء تحت نير الاستعمار او التحرر والانفصال وبناء الدولة الوطنية المستقلة, و الخطوة لقبايلة قد تحفز من يعلقون الامال على الاصلاحات الكولونيالية, التي لا تقدم الا العبودية والدونية, في باقي مناطق تامازغا للتحول الى النضال التحرري الهادف الى وضع حد لأكثر من نصف قرن من سيطرة السلطة الكولونيالية على بلاد ايمازيغن.
الرسالة لقبايلية برزت في المسيرة الحاشدة لتخليد ذكرى 36 للربيع الامازيغي وشعاراتها المطالبة بتقرير مصير الشعب لقبايلي الرافض للاستعمار والممانع لسياسة الاحتواء, وان منطقة لقبايل عويصة للانصهار والخضوع للجلاد الاجنبي.
الضرورة الملحة حاليا هي تقوية الجبهة الداخلية لقبايلية, النضال في وسط الجماهيرالشعبية وتنمية وعيها الذاتي الى درجة ان تعي بضرورة التحرر من نير الكولونيالية العروبية بكل اساليب النضال ومن بينها الثورة المسلحة, وحسب ماركس الثورة هي الوسيلة الوحيدة للتحرر من الاضطهاد والاستغلال , ولتحقيق الهدف الاستراتيجي للقبايل في تقرير مصيرهم بأنفسهم, استغلال كل الثغرات والنزاعات لصالح النضال الثوري التحرري الامازيغي والتعامل مع كل الاحداث والتطورات ضرورة موضوعية للتحول من شكل نضال الى اخر, اكثر جدوى لتحقيق الهدف الاستراتيجي.
تحية تقدير واجلال لشعبنا لقبايلي الصامد في وجه آلة التطهير العرقي والتمييز العرقي.


كوسلا ابشن

#كوسلا_ابشن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات