المُعارضة وتشبهها بالسلطة

ماجد ع محمد

الحوار المتمدن-العدد: 5120 - 2016 / 4 / 1 - 17:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أن تكون معارضاً لجهةٍ أو لسلطةٍ ما، يعني بأنك على الأقل تتميز عن تلك الجهة ببعض الخصال الحميدة التي يفتقدها مَن توجه انتقاداتك ليل نهار إليهم، وأن تعارض يعني بأنك تنتقد تلك الجهة على ما تقترفه من موبقات، وأن عليك الاستفادة مِن عثرات مَن تعارضه، وبالتالي لا تكون أقبح منهُ أو نسخة معدَّلة عنه في القول والفعل، وإلّا فلماذا تعارضه؟ وما الذي يُميزك عنه إن كنتَ مثله أو دونه؟
فمعلوم أن كلمة المعارض عادة ما توحي للمتابع بأن ثمة شيء قبيح جداً لدى النظام القائم في بلد ما، لذا تأتي المعارضة بما لديها من مشروع إنساني أو حضاري تناهض ما كان قائماً، وتحاول إيجاد ما هو أفضل منه، وهذا لا ينطبق على الشق السياسي أو الأمني فحسب، إنما ينسحب على كل جوانب الحياة في هذه الدولة أو تلك، وعلى مستوى كل المؤسسات بما فيها وسائل الاعلام التي عادةً ما تأتي بخطاب مخالف للخطاب السائد ومتطور عنه إلى حدٍ ما، ولكي تتميز الوسيلة أو الجهة عن الخطاب السابق تميل على الأقل الى الإنصاف والعدل والشفافية أكثر من الخطاب الاعلامي السابق للجهة المنتقَدة، كما أن عليها أن تكون أرقى منها وأنبل.
ولكن يبدو أن الوضع في سوريا لا يزال يراوح مكانه رغم مرور أربع سنوات على الثورة، والإعلام البديل في الكثير من جوانبه لا يزال يحذو حذو الاعلام السابق للسلطة، ومنها على سبيل الذكر وليس الحصر، فبعد التذمر الشديد من قِبل الشارع الكردي على ما نشرته مؤسسة غسان عبود: "أورينت" ونتيجة لردود الأفعال السلبية على أدائها وما صدر عنها عقب تسريب حلقات مقيتة من إحدى برامجها التحريضية، والساعية إلى إحداث الشرخ والنفور بين فئات المجتمع بدلاً من جذب الناس ولملمتهم بعد أن مزقتهم السلطة ومن معها طوال الاعوام السابقة، وبدلاً من التأسف على ما بدر من مؤسستها راح طاقم المؤسسة تلك يروِّج ويقول بأن المخابرات السورية هي التي تقف وراء نشر تلك الحلقة، وهي على أساس أنها بذلك التصرف تحاول تجميل الحالة ولكنها من المؤكد تساهم في تقبيحها، وذلك من خلال اتهام الجهة التي قامت بنشر الحلقة بدلاً من معاقبة المسيء، إذ أنها خلال إيرادها العذر القبيح ذاك تذكرنا بالمثل الكردي القائل:( ê kirî berdan e bi dû ê gotî ketin e )، بمعنى أنهم أطلقوا سراح الفاعل وراحوا يلاحقون القائل، فالجماعة تركوا أصحاب التصريحات وما سببه كلامهم من الاساءة بحق ملة بأكملها، وربما لم يشعروا بالخجل عندما كانت تلك التصريحات المسيئة بحق شريحة من شرائح المجتمع السوري تلقى أمامهم ومن خلال وسيلتهم، يوم تم وصف الكرد بنعوت تحط من قدر البشر في حلقتهم، منها أن: "الشعب الكردي همجي، مرتزقة عبر التاريخ، ثلة من المجرمين وقطاعي الطرق، والكردي بليد بالوراثة، كما وأطلقوا من خلال الحلقة دعواتهم إلى تطهير سوريا من الأكراد، لأنهم حسب قولهم يحتلون شمال وشمال شرق سوريا، ويجب طردهم وتطهير المنطقة منهم بالكامل"، ولكن بدلاً من إيقاف الحلقة والاعتذار من المشاركين والقول بأنهم كانوا في الحلقة دون المستوى المطلوب، راحوا متهمين هذه الجهة أو تلك بأنها كانت وراء تسريب الحلقة النتنة تلك، حيث اتهم مالِك المحطة مَن أعاد نشر حلقات برامج قناته بأنهم "أبواق شوفينية تابعة لاستخبارات الاسد".
فالغريب أنهم هذه المرة لم يتهموا الغرب الكافر بالتواطؤ والمؤامرة عليهم كالعادة، إنما خففوا الاتهام واختصروه بالاستخباراتية البعثية، علماً ان المحطة هي التي أعدت اللقاءات ونشرتها على الهواء وفي موقعها، وليست أجهزة المخابرات البعثية مَن قامت بإعداد الحلقة وتقديمها وبثها، كما وتجاهلت المحطة المُعارِضة صدى الشارع من خلف الاساءات التي تسببت بها المحطة بحق ذلك المكوَن.
عموماً فإن كانت المخابرات الامريكية نشرت الحلقة أم المخابرات البعثية مَن قامت بذلك الفعل، فما الذي يتغير في نهاية المطاف من مضمونه، طالما أن إعادة نشر التسجيلات توضح حقيقة موقف الضيف والقناة من تلك الشريحة، متناسين أنه ليس ثمة تسريب، إنما كانت حلقة منشورة منذ أشهر وفقط تم تسليط الأضواء عليها عند مراجعة أرشيف الحلقات.
وبناءً على ما جاء في الاعلان العالمي لحقوق الانسان أن حقوق الانسان هي: «حقوق متأصلة في جميع البشر، مهما كانت جنسيتهم، أو مكان إقامتهم، أو نوع جنسهم، أو أصلهم الوطني أو العرقي، أو لونهم، أو دينهم، أو لغتهم، أو أيّ وضع آخر»، لذلك أعلنت مجموعة من الإعلاميين والمثقفيين والحقوقيين مِن مختلف انتماءاتهم القومية والمناطقية والفكرية، استنكارهم لتصرفات تللك المؤسسات المحسوبة على المعارضة ودورها في بث السموم التي ربما تزيد خطورة عن تلك التي تبثها قنوات النظام البعثي في سوريا، واعتبروها انتهاكاً لمواثيق الشرف الصحفي كافة، وتحريضاً على العنف والكراهية؛ والحقد؛ والمذهبية.
ولكن عوضاً عن التأسف على ما بدر من بعض كوادرها بالتوازي مع مَن أدلوا بما يكنونه عبر ذلك البرنامج، راحت القناة تشكك بالموقعين على البيان وتتهم معظم من وقعوا عليه بأنهم يرفضون الاعتراف بسوريتهم، وبأنهم جزء من الثورة المضادة على ثورة الشعب السوري وعلى المكون الرئيسي الاكبر في البلاد أي (العرب السنة) وفوقها سمّت الموقعين على البيان بالحثالات.
هذه إذاً إحدى أبرز القنوات السورية المعارضة والتي تدعي بأنها تعارض النظام القائم بكل مافيه وتشهر مقابحه، وتدّعي بأنها ساعية لنشر ثقافة التسامح والديمقراطية في البلاد، ولكنها من فرط ديمقراطيتها لا تقر بالذي اقترفته في إحدى برامجها! فكيف إذن سيعترف بشار الأسد بالجرائم التي ارتكبتها قواته المسلحة؟ وكيف سيقر الطاغية بأنه كان مخطئاً في يومٍ ما؟ فإذا صفاقة مثل عين الشمس ولا تقدر إحدى محطات المعارضة على الاعتذار عنها، فكيف سيكون حال باقي مؤسسات المعارضة التي لا علاقة لها بقصة الديمقراطية ومرادفاتها؟ وأين ستصل بتجاوزاتها هذه المؤسسات إن توصل أصحابها إلى سدة السلطة في سوريا المستقبل؟ وجثموا يوماً ما على الكرسي الذي يقبع عليه الآن ذلك القابع على ظهر قاسيون.

#ماجد_ع_محمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل