أفكار حول حرية الرأي والتعبير (1)

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 5112 - 2016 / 3 / 24 - 03:28
المحور: حقوق الانسان
    

إن سئل أهل هذه الدعوى عن الدليل على صحة دعواهم استطاروا غضباً ، وهدروا دم من يطالبهم بذلك ، ونهوا عن النظر ، وحرضوا على قتل مخالفيهم . وهكذا اندفن الحق أشد اندفان ، وانكتم أشد انكتام .
"أبو بكر الرازي"

تعتبر حرية التعبير عن الرأي من الحريات الأساسية للإنسان ، وهي لا ترتبط بالضرورة بخطأ المقول أو صوابه ، بل تعتبر - بإعتقادي - المقياس الحقيقي لوجود قيمة كرامة الانسان واحترامه بين أفراد المجتمع ، كما أنها الركن الأساسي في إصلاح أي دين أو فكر أو عقيدة ..
واعتبر كثير من المفكرين أن حرية التعبير للإنسان من أخطر الأهوال التي يمكن أن تزلزل تُرهات أية سلطة إستبدادية ( دينية أم سياسية..الخ )، ولهذا يخشاها الفكر الشمولي الدوغمائي بكل صنوفه ..
ورأى آخرون، أن حرية التعبير والرأي هي الوحيدة التي يُمكنها أن تكشفَ الغطاء عن الثوابت العقائدية المُضللة، وتُفسد على رجالات الدين والسياسة لعبة السماء الفاسدة أو القائد المُلهم ، وهي التي تعطلُ المصالح المُروّجُ لها تحت مُسمى المُقدس أو الصالح الاجتماعي العام ، وقد تُنقذ كثير من العقول المُؤمنة بالدغمائيات والأنساق الفكرية المغلقة، من جمود رهيب يُدفع بها إلى إرتكاب الفظائع بنفسها وبالآخرين ، تحت طائلة لذة الإيمان ونيل الرضى..
وليس مستغرباً أن يجد المرء، أن أكثر أعداء حرية التعبير صلفاً هم المؤمنون من أصحاب العقائد التسلطية والشمولية، ( مثل بعض الأديان ) التي تتدخل في كل شؤون الإنسان ، من نسكه إلى محياهُ وحتى مماته، و تسعى بشكل مستمرٍ، لأن تتحكَّم في أدقِّ تفاصيل معاشه ، وترغب في رسم مصيره ومسيره ..
وربما بسبب هذا نجد أن تلك المعتقدات الشمولية تعتبر محاربة حرية التعبير والرأي والسؤال والنقد الفكري .. من أهم أولوياتها.. ونراها تحذر من مغبة إكثار التساؤل حول الأمور الذي قد تُبدي للناس سوآتهم (على حد التعبير الديني)، ونجد أن دعاتها كثيراً ما يُشدّدون على قتلِ الدهشة الفردية الآتية من الذات أو من صنائع الآخرين وآرائهم الجديدة .. على مبدأ ( مَهٍ فإن الكافرَ لا عَقلَ له ) مهما أبدع ذاك الكافر(أديسون) أو ابتكر (ستيف جوبز) أو جاء بالحق (إينيشتاين)..
وبالتالي هي عقائد تخاف حقاُ من السؤال على نفسها، بل وقد تنهي عنه لأنه قد يكشف عما يسوء ( والسوء هنا يعني الكشف عن أباطيلهم ومعرفة الحق والصواب عند الآخر ) ، ممَّا قد يُعزّز الزيغَ ويفتحُ باب البدعة، أويُشجع على إغواء الضلالة، أو يُخرجُ من الدّينِ والمِلَّة .. حسب منطوقهم الضال ..
ما أحوجنا إلى حرية الرأي والتعبير .. ليس لأنها الإعلان الإنساني للتجرؤ على الجهل المقدس وكسر تابوهات الخوف فحسب، بل لأن المعرفة القدسية التي تقوم على مفاهيم ثابتة بالمطلق، ولا تقبل بحرية النقد والتعبير ، تقتل عقول معتنقيها اسرع مما يفعل الجهل .. ولأن الثبات الصحيح على المبادئ – برأي – لا يجب أن يقوم على تقديسها، بل على ثبات الاعتقاد بتغييرها وتصويبها ، وعلى قدسية الشك الدائم بها، والقدرة على تمحيصها، وبالتالي القدرة على مداورة أبسط الافكار المخالفة لها ، مهما كانت مُهملة ..
أخيراً : ربما الإيمان الأعمى يجعلنا نتيقّن فرحين أنَّ الفرجار يُمكنه رسم دائرة.. تماماً كما يجعلنا نضحكُ على جهل مُبجلٍ نحمله في عقولنا ويسكن فينا دون أن ندري..
فقط أطلقوا العنان لحرية الشك والسؤال و التعبير والنقد لأن الشك المنهجي هو عتبة البصيرة الحقة فعلاً لأي فهم إنساني قويم ..

وللحديث بقية..

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات