وضع المرأة في المجتمع الراسمالي : الجنس والاستغلال

سعيد الوجاني
كاتب ، محلل سياسي ، شاعر
(Oujjani Said)

الحوار المتمدن-العدد: 5098 - 2016 / 3 / 9 - 12:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وضع المرأة في المجتمع الرأسمالي
الجنس والاستغلال
ارتبط اسم المرأة في الذاكرة الجمعية بحرفة الجنس ، وهذا ليس راجعا الى المجتمع الرأسمالي وحده ، لكنه راجع الى المفاهيم المرسخة عبر قرون عبودية المرأة ابتداء من ظهور المجتمع الطبقي . لكن الرأسمالية استغلت هذا الوضع لتجعل من الجنس اخطر ميدان تركز فيه دعايتها واستلابها . وإن كنا سنركز على هذه النقطة ، فلأنها اصبحت مرض العصر ، ويجب ان توضع في اطارها الصحيح .
ان المجتمع الرأسمالي يخلق شكلا من الجنس يتلاءم مع بنيته ، بل اكثر من ذلك إنه يخلق الحاجة للجنس . إن هذه العلاقة تتجه في مجملها الى ضرورة التناسل البيولوجي التي يتوسطها اجتماعيا اضطرار الرأسمالية الى اعادة انتاج قوة العمل الحية ( الاطفال ) مصدر وفضل القيمة . يقول كارل ماركس : " ان العلاقة المباشرة الطبيعية ، الضرورية بين الكائنات الانسانية ، هي علاقة الرجل بالمرأة " . ففي ظل المجتمع الرأسمالي تصبح هذه العلاقة مستلبة ، والزواج في هذا المجتمع الرأسمالي يرتبط دائما بالزنى والبغاء . ان الزواج البرجوازي ، هو انعكاس للعلاقات الاقتصادية القائمة في المجتمع التي تجعل المرأة شخصا هامشيا مضطهدا ، ويظهر هذا بكل وضوح في قوانين الزواج والطلاق التي لا توفر نفس الامكانيات القانونية للجنسين حتى في الدول المتقدمة .
ان الزواج البرجوازي يقوم على اساس المنفعة الاقتصادية والتبعية وانطلاقا من الوضع الاقتصادي والاجتماعي للزوجين ، ويقوم ايضا على الجمال والقوام والرشاقة وكل ما يتطلبه الزواج البرجوازي . ونادرا ما يقوم على اساس الحب والتفاهم . إنه بكل بساطة صفقة تجارية تقرر مصير جسد وروح شخصين ، ويتحول زواج الانتفاع هذا في غالب الاحيان الى دعارة في منتهى القذارة والخساسة من جانب الطرفين . ولا يكون الفرق بين المومس والمرأة في هذا الزواج ، إلاّ كون الاول تبيع جسدها بالتقسيط لمدة معينة كمأجورة ، بينما الثانية تبيع جسدها دفعة واحدة بشكل دائم كعبدة . وهذا الزواج لا يمكن ان يكون مبنيا على الحب الحقيقي ، وذلك لكونه مرتكزا على الاستغلال والاضطهاد ، الامر الذي يفسح المجال للممارسة الخيانة الزوجية من الطرفين . لقد ارتبط البغاء بالزواج الاحادي ، وأصبح مكملا له . إنه فضالة المجتمع الطبقي الذي يستمر في ظل الرأسمالية بأشكال اكثر تفننا .
ان المجتمع الرأسمالي هو الذي يوفر الشروط التي تدفع النساء الى ممارسة البغاء . ان اغلب المومسات لا يملكن اي تكوين مهني . وفي الدول المتخلفة كالمغرب لا يجدن عملا تماما .
الى جانب الاسباب المادية ، هناك اسباب اخرى كفقدان الفتاة لبكارتها ، الشيء الذي يفقدها قيمتها ، او طلاق زوجة واضطرارها لإعالة اطفالها .. لخ
ان المجتمع الرأسمالي يمنع البغاء ، لكنه لا يقدم اي حلول لهذا المشكل غير السجن . ومن الطبيعي ألاّ تستطيع الرأسمالية ايجاد حلول جذرية للبغاء الذي تفشى بشكل خطير ، لأن الحل الجذري يكمن في القضاء على الهياكل الاقتصادية والاجتماعية لتحقيق المساواة بين الرجل والمرأة للقضاء على الاسس المادية لبروز البغاء .
لقد اصبح الجنس في المجتمع الرأسمالي سلعة تباع كباقي السلع التي تخضع لقانون العرض والطلب كباقي البضائع ، وتتحطم عن استهلاكها كالباقي ، وتزول الرغبة الجنسية وتلك العاطفة المؤقتة ، بمجرد انتهاء عملية الجنس .
وساء بيعت هذه السلعة او اشتريت بطريقة " شرعية " او لا " شرعية " ، فإن هذا لا يغير شيئا جوهريا ، لأن الرأسمالية احالت مسألة الجنس التي تعتبر غريزة طبيعية ، الى مرض حقيقي . ان الدعاية الجنسية بمختلف الوسائل من صحافة ، ونشر ، ومجلات ، ودوريات ، وسينما ، وتلفزة واغاني ... الخ قد خلقت الرغبة في الاستهلاك الجنسي . يقول كارل ماركس : " الانتاج ينتج الاستهلاك لتوليده عند المستهلك الرغبة في المنتوجات الموضوعة في البداية من طرفه تحت الشكل البسيط للمواد . فهو إذن ينتج موضوع الاستهلاك ، نمط الاستهلاك ، غريزة الاستهلاك " .
ان هذه المقولة نجدها صحيحة ايضا بالنسبة للجنس . ان الحاجة الى الجنس تخلق من طرف المجتمع الذي احال قيمة المرأة الى مجرد عبدة صالحة للمتعة والراحة ، وربط المرأة دائما بالجنس . فأول نظرة يلقيها رجل على المرأة في المجتمع الرأسمالي يكون تقييمها من الناحية الجنسية ، حيث يتم فحص اجزاء جسمها للتأكد من مؤهلاتها لتصلح كمطية للشهوة البهيمية .
ونفس الشيء بالنسبة للمرأة . فقد تعلمت منذ صباها ان دورها الاساسي ، هو ان تعرف كيف تصبح صالحة لذلك . ففي مجتمع حيث يتعمق الاستغلال وتقسيم العمل ، وحيث الاغلبية الساحقة محرومة بالقهر والقسر من امكانيات المساهمة والإبداع ، وحيث لم يبق للعمل من قيمة غير قيمته كأجرة ، لا يصبح الجنس وسيلة للتعبير عن مستوى خاص انساني للعلاقات بين الرجل والمرأة ، بل يصبح وسيلة للهروب من المجتمع ومن مشاكله وهمومه عبر الاستهلاك الجنسي . وهذا الحل ليس إلاّ وهما وسرابا ؟ فالهارب يجسد كل المظاهر الحقيرة لهذا المجتمع في الممارسة الجنسية ، اي العلاقة بين المضطهَد والمضطهِد ، بين العبد والسيد ... الخ .
والبرّغم من ان هذا الهروب وهم ، فانه يشكل بالنسبة للطبقة المستغلة وسيلة لفرض اخلاقها المريضة الخاصة على الجماهير ، وماديتها المذبلة كهدف في الحياة . ان الجنس يصبح هنا مكافأة لوقت الفراغ ، ويصبح في نفس الدرجة مع الاكل والشرب والنوم ، اي يصبح ضرورة ضمن مسلسل اعادة قوة العمل بنفس درجة البروتينات والملابس والتلفزة والتربية وأوقات الفراغ .
ان الاخلاق البرجوازية هي في شموليتها تساهم في انتاج ثقافة جنسية قمعية ، ليس فقط لأنها تقمع ممارسة بعض اشكال الجنس ، وهذا شيء ثانوي ، ولكن لأنها بالأساس علاقة جنسية تجارية ، صفقة بين رجل مستلب وامرأة مستعبدة .
والرأسمالية تستغل الجنس ابشع استغلال ، سواء على صعيد تحويل اهتمامات الجماهير عن مشاكلها الواقعية ، او عن طريق خلق حاجات استهلاكية جديدة من اجل الربح ، كمجلات وكتب الجنس ، وأفلام الخلاعة ، وملاهي التعري ، ودور الدعارة ، لأنها تعبر اعمالا مربحة يستغل فيها الرأسمالي مشاكل العامل النفسية الناتجة عن واقع القمع والاضطهاد ، وينتج مجالا مغريا لنسيان همومه ، والانغماس في اللهو مشتريا بذلك لحظات ينسى فيها واقعه المزري والبئيس . لذا ينبغي علينا ان ننظر الى مسألة الجنس في المجتمع الرأسمالي ، والمسخ الذي تعرضت له العلاقة انسانية في اطار بنية الرأسمالية كنظام آلة تسحق البشر المقهورين ، ليحقق ارباحا فاحشة تضاف الى كنوز الرأسماليين التي تفوح منها رائحة العرق والدم البشري المنسكب في المناجم والمعمل والمصانع والضيعات .
ان الرأسمالية بنظامها الذي لا يرحم وبإستراتيجيتها الوحيدة المبنية فقط على الربح ، تشوه العلاقات الانسانية ، وتخضع ماهية البشر والإنسانية لمصالحها الانانية الضيقة .

#سعيد_الوجاني (هاشتاغ)       Oujjani_Said#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل