عبث هوياتي ... وترسيم شكلي للأمازيغية .

الطيب آيت حمودة

الحوار المتمدن-العدد: 5042 - 2016 / 1 / 12 - 08:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عبث هوياتي ...
وترسيم شكلي للأمازيغية .




المطلع على بنود الدستور الجزائري المعدل في [ شقه الهوياتي والألسني] يُصاب بخيبات أمل ، لأنه مشروع أهوائي وضع على المقاس رغم التصريحات باعتباره دستورا توافقيا .

°°°في الوقت الذي كنا ننتظر بنودا دستورية ديموقراطية ، تحرص على إنصاف كل الجزائريين مصالحة مع أنفسهم وتاريخهم وحضارتهم الضارب جذورها في التاريخ ، غير أن ذلك الأمل سرعان ما تبخر بقراءة أولية لمسودة الدستور المعدل الذي رسخ سلطات الرئيس ومدّها ، و قزم من الأمازيغية بأن جعلها في الدرجة الثانية من حيث القيمة ، إغفالا أوتنكرا لمبدأ احترام الإنسان والمجتمع لا يتحقق إلا باحترام هويته ولسانه وتاريخه .

°°° ديباجة الدستور جاءت نشاز، حادت عن الجادة فيما تعلق بمصطلح [ المغرب العربي ]، و[الجزائر أرض عربية] وهي بذلك لا زالت تنظر لمجتمعنا بمنظور أحادي التوجه شمولي القيم ، فأين حقنا نحن الأمازيغ في مصطلح [ المغرب العربي ] وعبارة [ الجزائر أرض عربية ؟ ] فالدول الحكيمة الراشدة هي الدول التي ترسم لنفسها طريقا يُقرب المسافات ويزيل العقبات بين مواطنيها وإن اختلفوا عرقا ودينا و لسانا ، فهي الدول التي تأخذ نفس المسافة مع كل مكوّنها الإجتماعي بلا إفراط ولا تفريط ، فالهند رغم تعدد ألوانها ،و أجناسها، ولغاتها ، أديانها ، فهي من الدول العظمى في العالم .
.
°°°ترسيم الأمازيغية في الجزائر شكلي ، ففي الوقت الذي كنا ننتظر العدل والمساواة في تبني الهوية الوطنية وجعلها مساوية لغيرها ، غير أن واضعي الدستور أصروا على التمييز بجعل اللغة العربية[ لغة رسمية للدولة ]في حين أن الأمازيغية لغة رسمية للأهالي الأندجينا .

°°°لوكانت نية ( المشرع ) حسنة لما كانت الحاجة إلى مادة ثالثة مكررة 3bis ،التي تنص على رسمية اللغة الأمازيغية*، وإنما العمل على تعديل المادة الثالثة نفسها كأن تكون :*
[اللغتان الأمازيغية والعربية لغتان وطنيتان و رسميتان]
°°°فخلق المادة 3 مكرر 3bis، معناه منح مكانة هامشية للأمازيغية ، فكل ما فتحت كوة صغيرة للأمازيغية إلا واستُتبعت برهاب منها ، يُقوي من قانونية اللغة العربية وذاك ما يظهر في حرص المشرع على التأكيد على ( أن تظل اللغة العربية اللغة الرسمية للدولة ) . ومما يؤكد رهاب العروبية من مكاسب الأمازيغية في الدستور هو المادة 187 التي تغلق اللعبة الديموقرطية بأن جعلت رسمية اللغة العربية من الأمور الثابتة التي لا تتغير ، في حين أنها تغافلت عن منح نفس الإمتياز للأمازيغية !؟
.
°°° إن كنا ننظر نحن معشر الأمازيغ للعربية بأنها لغتنا واجبنا الحفاظ عليها وتطويرها ، فإن غيرنا ينظرُ لأمازيغيتنا بأنها [ضرة للعربية ] أي تطوير لها هو مهدد للعربية والعروبية ؟* وكـأن قوة اللغة العربية مُستمدٌّ من قتل اللغات الأخرى وطردها من الحيز المكاني الذي تهيمن عليه ، أو كأنها كائن من نوع مصاصي الدماء لا تنتعش إلا من إرتشاف دماء غيرها .

°°°فكل مكسب تحققه الأمازيغية إلا وكان مصحوبا بتعزيز تواجد العروبة في شمالنا الإفريقي ، فالحقوق مراتب ، فهناك مرتبة [البند] ، ومرتبة [البند المكرر] ، هناك مرتبة الأريكة المريحة الفخمة ، وهناك مرتبة الكرسي الخشبي الهامشي الهش القابل للطي strapontin ؟.

°°°فترسيم الأمازيغية في مسودة الدستور الجزائري شكلي عبثي ، وهو ذر للرماد في العيون ، فالدولة الجزائرية تبنت الطرح الإديولوجي ذي التوجه الشمولي الأحادي (العروبة والإسلام ) الذي استنسخته من المدرسة الفرنسية اليعقوبية الشمولية É-;-tat jacobin. ، ووضح معالمه فخامة الرئيس في زيارته الرسمية لتيزي وزو 1999 حيث كرر لثلاث من المرات بأن الأمازيغية لن تكون رسمية مادام هو رئيسا للبلاد ، و صرح رئيس الحكومة بأن اللغة الأمازيغية لن تكون رسمية غدا ....

°°° تغيير سياسة الدولة تجاه هويتنا لن يأتي سهلا ، فالمكاسب التي تحققت لم تأت مناًّ ،وإنما جاءت من جهاد ونضال وتضحيات ، فليستمر النضال السلمي المستنير لتحويل المقعد الهامشي strapontin . إلى أريكة فخمة تتصدر المشهد الثقافي والإعلامي والفكري .

#الطيب_آيت_حمودة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل