ياناطرين التلج .. ماعاد بدكن ترجعوا ؟

حمدى عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 5029 - 2015 / 12 / 30 - 07:08
المحور: الادب والفن
    

ظلت أغنية العظيمة فيروز (( وحدن)) هي أقرب أغانيها إلى روحي لأسباب غامضة وغير محددة
أتلمسها كلما - استمعت إليها أو تذكرتها مع نفسي -
ربما تكمن في أداء فيروز الرائع وصوتها الذي يحمل بثقافته العميقة وقدرته على إعادة إنتاج الموسيقى والكلمات بآفاق حسية وجمالية متجددة
كصوت مفعم أجواءً روحانية ووجدانية يستطيع الهيمنة على كامل كياني فأصبح كطفل يستمع لقصص امرأة تتجول به في كهوف الخيال والحكي

أم أنها في تلك الكلمات الغير مسبوقة في تراثنا الغنائي
تلك الكلمات التي تقيم ببساطة ويسر عالماً كاملاً من غابة وجبال وثلج وسماء ووجود بشرى حاضر بفداحة رغم غياب طارئ في مغامرة نبيلة يحف بها الفقد العميق

(( وحدن بيبقوا
متل زهر البيلسان
...
وحدهن
بيقطفوا وراق الزمان ،

بيسكروا الغابه ،
وبيضلوهن
متل الشتى
يدقوا على بوابى
على بوابى

يازمان ...
ياعشب داشر
فوق هالحيطان
ضويت ورد الليل
ع كتابي
برج الحمام مسور ، وعالي
هج الحمام ،
... بقيت أنا لحالي

ياناطرين التلج
ماعاد بدكن ترجعوا ؟

صرخ عليهن بالشتي.. ياديب
بالكي بيسمعوا ......))

أم أنها تلك الأجواء الموسيقية التي استطاعت أن تخلق جدلها الخاص مع تلك الكلمات العبقرية وصوت فيروز المتجاوز لمعايير الجمال والروعة عبر تلك الخلطة الموسيقية العبقرية التي أطلقها زياد رحباني المجتهد الذي سيذكر تاريخ الغناء العربي أنه أحد العباقرة المجددين الذين قدموا موسيقى عربية جديدة استلهمت موسيقى العالم الإنساني بغير تشوه وبعمق شديد في موسيقانا العربية فوضعتنا أمام حالة إنسانية إبداعية معاصرة وأكثر حضارية وأقدر على النفاذ إلى الوجدان المعاصر والتعامل معه

أم كل هذا مرة واحدة؟

وها أنا ذا
أقف على كامن جديد من كوامن تلك الأغنية وأحد أسرارها
بعد أن قرأت أن مؤلف تلك الأغنية قد استلهمها من حدث واقعي حيث كان بيته يطل على إحدى الغابات التي تقع بالقرب من الحدود مع الكيان الصهيوني وكان يشاهد ثلاث شبان يدخلون الغابة كل صباح فيختفون داخلها ثم يعودون كل مساء خارجين منها أمام منزله فيلقون عليه السلام في مشهد غامض ظل يتابعه إلى أن جاء يوم دخل فيه هؤلاء الشبان الثلاثة إلى الغابة في الصباح وطال انتظاره لمشهد عودتهم هذه المرة فلم يعودوا وظل على ترقبه لعودتهم وحيرته لاختفائهم وغيابهم عن صباحه ومساءه إلى أن شاهد صورهم - ذات يوم بعدها - في الجرائد وعرف انهم هم ثلاث فدائيين فلسطينيين كانوا ينفذون عمليات فدائية للمقاومة الفلسطينية في قرية ( كريات شمونه ) ضد قوات الإحتلال الصهيوني وأنهم استشهدوا عقب إحدى العمليات الفدائية التي كانت تقتضي تسللهم عبر تلك الغابة إلى فلسطين ماتحت الإحتلال الصهيوني

ها أنا ذا علمت ذلك مؤخراً من مقال على موقع جريدة السفير اللبنانية روى فيه مؤلف هذا العمل العبقري الشاعر طلال حيدر لتلك القصة التي ألهمته كتابة تلك الكلمات

لكنني سأظل أتعامل مع هذه الأغنية كالطفل الذي يطلب حكياً دائماً لقصة تتملكه وتهيمن على خلاياه

حمدي عبد العزيز
29 ديسمبر 2015

#حمدى_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل