المعتقدات البشرية ،، من طابعها التعددي الى الشمولية !!

عبدالسلام سامي محمد

الحوار المتمدن-العدد: 5027 - 2015 / 12 / 28 - 23:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الماضي البعيد و في زمن الحضارات الانسانية القديمة كحضارة وادي النيل و حضارة بلاد ما بين النهرين كانت المجتمعات البشرية و الاقوام تؤمن بفكرة تعدد الالهة ،، و كانت هنالك حرية نسبية و سلام نسبي في مسألة الايمان بالالهة و بالمعتقدات ،، دون ان يقوم طرف من الاطراف بفرض عقيدته الدينية على الاطراف الاخرى ،، و في زمن الجاهلية ايضا كان اهل المكة تعبد اكثر من عشرين الهة جنبا الى جنب دون ان يتعرض او يسيء اي منهم الى الاخر ،، اي كان الناس يحترمون معتقدات بعضهم البعض الاخر ،، الا ان الديانات الابراهيمية الثلاثة اختزلت فكرة تعدد الالهة في بوتقة الاله الشمولي الواحد ،، و لجأ الاسلام الى تشديد تلك الفكرة و تحريم و تجريم كل الالهة و وضع صفة التكفير على كل من لا يؤمن بالاله المحمدي الواحد ،، و قد ظنت الديانات الابراهيمية ان وجود الكثير من الالهة جنبا الى جنب امر غير ممكن و شاذ و غير طبيعي بتاتا ،، و فسرت فكرة وجود اكثر من إله واحد من وجهة نظر بشرية محدودة و ضيقة و صرفة تماما ،، و كذلك تبعا للنفسية البشرية الجشعة و الشريرة و وفقا للواقع البشري المتسم بطابع العنف و الشر و فرض الاراء و اللجوء الى استخدام القوة في حل المشاكل و الخلافات و الصراعات و النزاعات عن طريق الذبح و القتل و بالاساليب الدموية الهمجية ،، حيث ان وجود اكثر من اله في زمكان واحد يؤدي لا محال حسب وجهة نظر الديانات الابراهيمية الى قيام كل إله من طرفه بمنافسة و محاربة الاله الاخر و بمنتهى القوة و العنف و الشدة و القساوة ( حالهم كحال المماليك و الحكام و الامراء و الفراعنة عندما يحاربون بعضهم للبعض الاخر اما بسبب عدم وجود الثقة بينهم او بسبب خوف الواحد من الاخر و اما نتيجة للاطماع النفسية البشرية و غلبة عنصر العنف و الشر و الجشع و الطمع عند الاخر كما ذكرت ) ،، و كون صراعات الالهة ليس كصارعات البشر الذي يلحق بالاطراف المتنازعة و المتحاربة بعضا من الخراب و الدمار و الخسائر المحدودة فان اي نزاع يحدث بين الالهة نتيجتها ستكون لا محال الى هدم الحياة و الطبيعة ،، و فناء البشرية و المخلوقات ،، و تحطيم الكون و الوجود !! و من خلال هذه الزاوية المحدودة الضيقة نظرت الديانات الابراهيمية الى الالهة المتعددة ،، و فسرت فكرة وجود الاله الواحد على ذلك الاساس ،، و اقنعت نفسها و اتباعها بضرورة وجود اله قوي و عظيم واحد محل الكثير من الالهة المتعددة الضعيفة تفاديا للوقوع في الصراعات الجانبية مع الالهة القوية الاخرى ،، و منذ ذلك اليوم اخذت المعتقدات الابراهيمية طابعا عنصريا و ضيقا و شموليا و بدات على عاتقها مسؤولية محاربة جميع الالهة و المعتقدات الموجودة قبلها بالاف السنين .

#عبدالسلام_سامي_محمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل