silence

نائل الطوخي

الحوار المتمدن-العدد: 1370 - 2005 / 11 / 6 - 10:53
المحور: الادب والفن
    

بقلم القاصة الإسرائيلية: ياعيل نئمان
ترجمة: نائل الطوخي
يوميا كان يتم تلقي أحكام جديدة في قصرنا. في الغالب, يكون اليوم الجديد أسوأ من سابقه, و لكن هذا لم يكن يحدث على الدوام.
كنا نتلقى الإشعارات عن طريق الإيميلات اليومية من سيدنا المحبوب.
و بخلاف الإيميلات, كان سيدنا يتصل بنا بأشكال أخرى.
"و لكن هذا في الواقع هو وصف لتدهور الأحكام, هنا أقوم أنا بتقديم ما هو متأخر."
كان سيدنا ينام مع الجديدات, و يتحدث مع بعضهن كذلك. هناك من يزعمن, حتى و إن كان هذا الأمر بلا دليل, أنه كان هناك قليلات ممن تلقين منه هبات. و برهانا على هذا, فهن يزعمن أن كلمة هبات تخصه هو.
و لكن منذ أن طولبن بالكشف عن هذه الأدلة عمليا, كان يمكن لأي عاقل أن يلاحظ عدم احتواءها على أية علامات تدل على أنهن قد تقبلنها من سيدنا. يصعب جدا تصديق هذا. كنت الهدايا عبارة عن كتب أو ديسكات, هدايا يمكن لأي أحد أن يحصل عليها من محل ستيمسكي القريب من محل إقامته.
سواء هذا أو ذاك, فلقد كان ينام معهن كلهن في البداية, تحدث مع بعضهن تليفونيا أو تبادل إشعارات معدودة على هيئة SMS. بعد بضعة أيام أو أسابيع, لم نكن نعلم أبدا متى, كانت يصل منه إشعار بالابتعاد المؤقت.
و برغم أننا كنا نعرف أن هذا هو ما سيحدث, بل واستعددنا لهذا, فلقد كانت إشعارات الابتعاد التي يرسلها تهبط علينا كصاعقة في يوم صحو. في البداية كنا نرفع أصواتنا بالصراخ, أو من الأدق القول بأننا كنا نرفع أصواتنا المعذبة الضعيفة, و عندئذ كنا نتعود على وضعنا الجديد, و كنا ننتظر اليوم القادم على أمل أن يكون أفضل.
كان الابتعاد مؤقتا, بحيث يكون كل شيء مفتوحا. التكيف كان هو الكلمة المفتاح. أحببنا سيدنا. تفهمنا سريرته و مشاكله. صحيح , أن كلمة "تفهمنا" ليست هي الكلمة الأكثر دقة. لم نتفهم. تقبلنا, فهذا لا يمكن تفهمه. كان سيدنا سريع الاشتعال, غير أننا لم نعرف أبدا ما الذي يثير غضبه. كان سيدنا, كما كنا نعتقد أننا نعرفه جيدا في البداية, يفيض بالعذوبة و الابتسامات. لذا تعجبنا عندما غضب علينا فجأة بسبب, على سبيل المثال, عطل في العمل منعنا من إيصال ردنا اليومي عن طريق الإيميل. و مجددا, كان يتم إرسال إشعار بالابتعاد المؤقت.
سيدنا لديه مواهب كثيرة. كان يدرس أجرام السماء, و يعرف 17 لغة بكل دقائقها, و 23 لهجة أيضاً. لغات قديمة, لغات حديثة, بل وكان يمكنه كذلك إدارة حوار بسيط بلغة اللادينو.
و مع كل هذا فلقد بدا أن ما هو أكثر جوهرية قد غاب عن وصفنا. كان سيدنا رجلا وسيما و رجلا أسريا بشكل مذهل. كان يحرص على ظهوره بعفوية. و بهذا كان يبهر من ينظرون إليه, عندما يدور من حوله أطفاله الجميلون و زوجته الساحرة كالنجوم البراقة. لم يكن شيء ينقص سيدنا.
افتقدناه. افتقدناه ليلا و نهارا.
هكذا أخرت ما يجب تقديمه, لخصت تقريبا كل ما يمكن قوله في عدة جمل و لم أقل بعد كلمة واحدة عن القصر.
قصرنا على هيئة رقع كاروهات. في البداية اعتقدتْ كل منا أنها هي الوحيدة. عرفنا كلنا بأمر زوجته بالطبع و لكن لم تعرف أي منا شيئا عن الثانية, ناهيك عن الثالثة و العاشرة.
عرف هذا الأمر في أعقاب تشكيلة مصادفات. و في كل مرة نكتشفه كانت كل منا تحاول أـن تتشبه بالثانية. على سبيل المثال, كانت واحدة ترى أن منافستها ناعمة الجلد فتذهب إلى مركز التجميل و تطلب علاجا بالليزر الحديث و تحرص على إزالة كل شعرة , غير أنها تكتشف عندئذ أن الرابعة مشعرة. نفس الأمر بالنسبة للسمينات والنحيفات, الطويلات والقصيرات. في تشكيلة مصادفات أخرى عرفتُ بوجود القصر بينما كنت أحل الكلمات المتقاطعة. ذهلت عندما رأيت أن كل الإجابات كانت تظهر اسم سيدنا, معكوس أحيانا أو مبعثر أو معدول. اعتقدت في البداية كالمعتاد أن عيني المحبتين هما اللتان تكملان اسمه كإجابة على كل سؤال, و لكن بعد أن قلبت الأمر على أوجهه فهمت ما هو بديهي: كاتبة الكلمات المتقاطعة هي أيضا مسبية في قصرنا.
لم أتمكن من الوصول إلى العامل المشترك الذي كان سيدنا يحتاجه في قصره. أم أنه لم يكن هناك من أمر كهذا؟ عرفت أنه بالتأكيد كان هناك غير أنني لم أنجح في صياغته أبدا و تأرجحت دوما بين ما اعتقدت أنه يريده.
كانت الكلمة المفتاح, كما قيل, هي التكيف "في الظاهر فإن الأمر سهل: فسيدنا يريدنا كما نحن عليه". و لكن التكيف قد صوحب بألم عظيم. ضمير المتكلمين "أي : ضمير المتكلمات" الذي استعملته هنا كان أحد الأشياء التي ساعدتني على تقبل رغبات سيدنا. ليس هذا أمرا سهلا و هو ليس خارجيا فحسب. لأن الأساس ليس كوني سمينة أو نحيفة, مشعرة أم ناعمة الجلد, حتى و إن كان هذا مهما, مهما و فردياً لكل واحدة منا. و لكن رغباتي أنا, و التي لم تكن مرتبطة أبدا بسيدنا, تبدو لي بعيدة للغاية, حتى إنني أتسائل إن لم يكن الأمر متعلقا بالحنين فحسب, مشكلتي مع نفسي, و هذا هو كل شيء. منذ فترة طويلة لم أعد أنتبه لهذا, و إنما أركز في الأساس, اهتمامه. و في كل مرة تطفو للحظة رغباتي, كانت تتلقى مني إجابة بضمير المتكلمات, فلم تكن هذه هي مشكلتي أنا فحسب, كما تعودت أن أذكّر نفسي. صعب علي جداً أن أتذكر ماذا حدث قبل أن تسيطر قواعد القصر عليّ وقبل أن أكيف نفسي مع ضمير المتكلمات. سوف أورد مثالا واحدا لا يزال ألمه يحرقني: كان من عاداتي القديمة أن أتبين إن كان هذا الذي أحبه يساريا أم يمينيا. و قد أدى الأمر في الماضي إلى حالات سوء فهم كثيرة. على سبيل المثال, فلقد اعتقد ناس أنني أقصد إن كانوا يكتبون بيدهم اليسرى أم اليمنى, أو أنهم اتهموني بالعنصرية, و أوردوا مثال عفاراه و رافول أو إيهود و عليزا "1". و لكني عن نفسي, من يقرصه الثعبان يخاف من الحبل. و منذ نومي مرة مع ليكودي لأنني نسيت أن أسأله, أصبحت أتخذ لنفسي وسائل وقاية.
صحيح أنه في الظاهر ليس الاتصال الجسدي كالاتصال الروحي, و لكن سيكون صعبا دوماً أن نعرف أيهما يسبق الآخر. لذا فقد سعدت عندما أجاب سيدنا على سؤالي, الذي يلوح لي اليوم بعيدا " لم أكن أعرف بأمر القصر بعد و لم أكن أعرف بوجود كل هذا الحد من الآلام الأخرى" - يميني أم يساري؟ - في إجابة مباشرة و سريعة: "يساري جدا". بل و تمتم بشيء ما عن أن هناك حدود "2", و بالأساس: لم يندهش مطلقا من سؤالي.
صحيح أني عندما تحليت بالشجاعة و اعتقدت أنه فخور بي - أردت هنا أن أقول معجب, و لكن من الواضح أن هذا الأمر مدحوض- بسبب هذا السؤال, أخذت أحدثه عن فعنونو "3", و في هذا الأمر بالتحديد ظهرت ثغرات, ليست هي تلك المعتادة, هل أكتب اسمه بالعين أو بالألف, و لكنه اعتقد أن الأمر ليس بسيطا لهذه الدرجة. يبدو لي أن كلمة "تبسيطي" هي الكلمة التي استعملها سيدنا ضد ادعائي بأن فانونو قام بعمل نزيه و صادق. غضب على الفور و لم يفسر غضبه. و لأنه لم يفسر فلقد ملت أنا إلى تفسيري البسيط.
عندما عرفت بأمر القصر, كنت أعتقد بشكل يقيني - بل و وجدت في هذا عدة أمور جيدة, بجانب الألم البديهي المحكوم به على المرأة و الكامن في أن تقتسم حبيبها مع أخريات- أنه, أي سيدنا, يحتاج لنساء كثيرات و متنوعات, غير أن ثم حدودا عدة لن يتخطاها. ربما اعتقدت هذا لأنه تمتم ب"هناك حدود", و لذا, برغم انه هيأ لي أنني مدربة على كل نزواته, فلقد ضبطت نفسي غير مستعدة, عندما اكتشفت أن الأمر على غير ما توقعته مسبقا, و مجددا تكشف لي الأمر بالصدفة عندما اختطفت إحدى المتحدثات في مؤتمر لحزب شينوي "3" الميكروفون و أعلنت تعاطفها المطلق مع المرشح المفضل لديها. و لكن بدلا من أن تنطلق باسم بريتسكي "4", هتفت فوق المنصة بالاسم الصريح لسيدنا. كانت زلات لسان كتلك من نصيبنا كلنا, عندما نبدأ في الحديث عن هذا الأمر أو ذاك, كان اسم سيدنا يقفز من على أفواهنا, كأنما يقفز من داخل قلوبنا للهواء, غير أن الدهشة التي أصابتني في هذه اللحظة كانت عظيمة جدا, لدرجة أنني ظننت أن القصة انتهت عند هذا الحد. من جانبي انتهت. و لكن مجددا, مثلما في كل الحالات السابقة, وجدت نفسي أزحف عائدة إليه. كذلك أغضبه الأمر جدا, هكذا ادعى بعد أن اتهمته بالادعاء, و لكنه أوضح أنه من الجيد أن نؤثر من الداخل, و في مقدوره أن يفعل هذا.
أرضاني تفسيره جدا بل و عدت إلى ضمير المتكلمات, غير أن شيئا لم يكن ليرضي سيدنا.
نسيت أن أحكي عن أهم شيء. نسيت وصف الطاقة التي استخدمها لبعضنا. باب حقيقي للأمل و المستقبل: في حالات منفردة, يمكن عدها على أصابع اليد الواحدة, و بإيقاع متغير, كانت واحدة منا يتم تصعيدها لمرتبة غير منظورة و يقول لها سيدنا أنه سيترك زوجته و سوف يكون معها هي. إذا أردنا أن نكون صادقين مع سيدنا, فهو لا يقول صراحة أنه سوف "يكون معها", و لكن ينبغي هنا سد الثغرة المعرفية للعقل الصادق, حيث يقول لها أنه سيترك زوجته لأنه لا يستطيع العيش في أكاذيب.
في تلك الحالات المعدودة كان سيدنا يترك زوجته التي يتم إبعادها فجأة إلى طاقمنا, أما المصطفاة التي تحظى بكونها الزوجة الحالية فتغطي نفسها في خيالها كوشاح من الفاشمين تتقلده, أو كسوار مرصع بالماس, في أحلام اليقظة التي كانت تحلمها. بل و كانت تفعل ما هو أكثر تحريما من أي شيء: تظلل أولادها ببهاءه, و تحلم بأن تكون أما لأطفاله الحاليين, ترى في عيني روحها كيف يلعبون على السجادة في بيته في نابولي, أو ربما ستانجا. كانت هذه الذروة بالطبع هي الحلم بأن تكون أما فعلية لأطفالهما المشتركين القادمين. جدير بالذكر أن سيدنا كان يعلن فورا صراحة و علنا, لكي لا يخدعنا, أنه لا يرغب في أطفال آخرين. و مع كل هذا, كعادة النساء, اعتقدنا أنه عندما يأتي اليوم, سوف نستطيع أن نزحزحه عن هذه الفكرة. و هذا يتعلق بعمر الأحلام. لأنه أيضا في مسألة الأعمار فلقد كان سيدنا واسع الرؤية, و كان عمر نساء القصر يتراوح ما بين 25 إلى 60. أحبهن سيدنا جميعا لهذا الأمر أو ذاك, أو إذا استعملنا كلماته, فلقد كان يقول: "أنا أحب النساء".
هذه الملكة اللحظية, المرأة الحالية كما تحلم, و وفقا لكلمات سيدنا الصادقة دوما, كما يحلم هو أيضاً, كان يتم إبعادها نظريا و عمليا في نفس اللحظة التي تتحول فيها لملكة, ليس وفق القوانين التي نعرفها لملكات الجمال, حيث, بطبيعة الحال, تمنح التاج بعد سنة للمصطفاة اللاحقة, و إنما وفق قوانين أخرى, أكثر قسوة. بالأساس: كان يتم إبعاد الملكة, فسيدنا لم يكن أبدا معها, بل و أسوأ من هذا, فلقد كان يدمرها إلى الأبد, فبعد مدة تتراوح بين أسبوع و عشرة أيام كان يقوم بحسابات مع نفسه, و يجد أنه أحب زوجته حبا صادقاً, أما تلك الملكة اللحظية فلم تكن إلا خداعا بصريا.
في نفس اللحظة كان سيدنا يقوم بالفعل المطلوب و الشجاع و يقسم ألا يتحدث مع الحالية أبداً. و كان دوما ما يلتزم بكلمته تلك. كانت الملك المصطفاة و المبعدة لكونها مصطفاة, تتلقى من سيدنا إشعارا عن طريق ال SMS, لم يكن يشبه سائر الاتصالات بيننا, حيث سيدنا كان هو فنان الصيغة المفتوحة. الصيغة المفتوحة التي لا تدعنا ننتظر. على العكس, هي صيغة مفتوحة لشخص صادق, يعترف بأن العالم مفتوح و لذا فأي صيغة مغلقة هي صيغة كاذبة. غير أنه عندما كان يحتاج إلى حقيقة واضحة كان يفعل هذا بشجاعة وافرة لصاحب عمل يقف أمام عامل تحول فجأة إلى عبء عليه و يطرده. إشعارات الSMS التي كانت المبعدة تتلقاها تلوح على هذه الشاكلة: "أطلب منك عدم الاتصال بي بأية صورة و عدم الكتابة لي بعد". أو: "رجاء توقفي عن مكاتبتي. انتهت القصة بيننا".
كانت الحاليات دوما من الحديثات في القصر. و ربما لهذا فلقد أغوين بالتصديق, فلقد كن معدومات الخبرة بل و لقد كن أحيانا لا تعرفن بوجود القصر. كنا نحن أكثر ذكاء. لأننا علمنا جيدا أن هؤلاء اللواتي حظين بنصيب إضافي من سيدنا, قد طردن أو سيطردن إلى الأبد في البرد القارص, لم نسع إلى الحصول على ما لن نستطيع أبداً الحصول عليه و حرصنا على الحفاظ على كل القواعد.
يبدو لي أنني أطلت هنا أكثر مما كنت أريد "مثلما كنت أطيل دوما في الخطابات الغرامية التي كنت أكتبها لسيدنا", لم أنجح في شرح كيف كنا نتصل بسيدنا. بالإضافة إلى الإيميلات التي كان مسموحا لنا دوما بكتابتها "و لكن لم يكن مسموحا لنا أبدا بأن نطلب رداً, و إنما بأن ننتظر بصبر و نتلقى بمحبة, أو على الأقل بتفاهم, حقيقة أنه لن يستطيع دوما الرد علينا بسبب مشاغله الكثيرة."
و بالإضافة إلى رسائل الSMS "و التي كان مسموحا بها في البداية فحسب", علمنا سيدنا لغات سرية كثيرة استطعنا عن طريقها التواصل معه: مورس, لغة الإشارة للصم و البكم, حتى إذا ما لاقيناه فجأة في الشارع, أو لغة الأعلام الخاصة بالملاحين, و التي, عن طريقها, نتواصل معه من فوق الأسطح في حالات محددة, إذا تم تحديد الأمر. كانت إمكانية التواصل معه بتلك اللغات محفوظة لمناسبة معينة فقط, في حالة إذا ما اعتقد سيدنا أن هذا الأمر هو الأكثر صوابا لكل الأسباب.
مثلما في كل التواصلات مع سيدنا, منحتنا اللغة الجديدة التي لم نكن نعرفها أملا في أن يتغير كل شيء بدءا من هذه اللحظة. فيما سبق كان من غير الممكن أن نتواصل, أما الآن, بينما كل شيء مفتوح و اللغة تساعد, فإن الأشياء على وشك أن تتغير من النقيض إلى النقيض.
كنا نشغل أسطح المراقبة على طريق سيدنا و نلوح مترقبين بالعلم K:

K – I wish to communicate with you
"أريد الاتصال بك" K-

غير انه كان يرد على الدوام ب: F
F – I am disabled; communicate with me
"أنا عاجز, اتصل بي"F-


كنا ننتظر, فجوهر ترقبه, انتظاره لكي يحدثنا, كان يغمرنا بالأمل, ولكن عندما نغير العلم, كان يرد علينا
D – Keep clear of me; I am maneuvering with difficulty
"كن واضحاً, أنا أناور بصعوبة"D-

أو ببساطة ينهي المحادثة التي لم تحدث بN
N – No (Negative, or The significance of the previous group should be read in the negative)
"نو, نيجاتيف, سلب, أو أن إشارات المجموعة السابقة ينبغي قراءتها في الصورة النيجاتيف"N-

و مع كل هذا, فجوهر إمكانية وجود إجابات أخرى و المعرفة بوجودها, إجابات إيجابية بالتأكيد, يساعدنا على الحفاظ على سلامتنا العقلية.
كل ما حكيته هنا هدف, أو هكذا بدا لنا, لأمر آخر, لجذب القصة حتى لا تصل إلى نقطة النهاية, نقطة النهاية التي قسمت حياتنا, حرفيا, إلى ما قبل و ما بعد. حيث لم نستطع حل الإشعار الأكثر أهمية. وصلت الرسالة من كلمة واحدة و التمعت على نظاراتنا, سواء كإيميل أو كSMS يقول:
“Silence”
صحيح, بالفعل, كان يجب أن نحفظ هذا الإشعار, المعتاد لدى أي جاسوس, عندما يتم القبض عليه فجأة في وضع تلبس, غير أننا لم نتذكر في لحظة الحقيقة. لهذا بالتحديد لم ننتبه, عندما قاله سيدنا, و عندما قاله مشددا عليه, عندما طلب أن نستعد دوما لوضع سوف يضطر معه لقطع كل شيء فجأة. ربما لأننا لم نكن معتادات على نداءات الحرب السرية, و ربما لأن عقولنا كانت مشغولة بالمئات و الآلاف من علامات و حروف اللغات الجديدة التي تعودنا عليها, و بالخطابات التي كتبناها له طول الوقت بهذه اللغات "وصل بعضها لهدفها, و بعضها فقط نطقنا به في دواخلنا", و ربما لأنه مع كل التكيف الذي أصبح طبيعة ثانية لنا, لم نستطع أن نعتد بأي شكل على فكرة النهاية المطلقة.
عندما قرأنا هذه الكلمة –silence- على شاشاتنا, فسرناها باعتبارها علامة مشجعة: خطاب غرامي مشفر, طلب لإقامة حوار, ربما ضايقه الهدوء الذي ساد من جانبنا. واحدة منا حكت متأخرا أنها رأت في هذا الإشعار ذي الكلمة الواحدة شيئا ما يشابه الهايكو التجريبي.
سواء هذا أو ذاك, رددنا أكثر من مرة على الإشعار الذي كان من المقرر أن يظل للأبد بلا مجيب. كل واحدة وفقا لقدراتها و مواهبها أجابت فوريا. في هذا اليوم المرير جلست كل منا في بيتها, بينما سيقاننا على الطاولة, و انتظرنا أخيرا في الهدوء المأمول الذي ساد فجأة على أجسادنا الرد الذي سيأتي سريعا بالتأكيد. في البداية تعطل الرد, ثم تأخر, بعد ذلك غاب, حتى فهمت كل منا في النهاية – سواء وحدها أو بفضل صاحباتها أو بفضل مساعدة مهنية – أن القصة, إذا أمكن بالفعل أن ندعوها قصة, قد انتهت و أصبحت ماضيا.




هوامش:
"1" رافول و عفاراه هما رفائيل إيتان رئيس أركان الجيش الإسرائيلي السابق و زوجته النشطة اليسارية عفاراه مئيرسون, إيهود و عليزا هما إيهود أولمرت رئيس بلدية القدس سابقا و وزير المالية حاليا بالنيابة عن الليكود و زوجته هي اليسارية عليزا أولمرت
"2" هناك حدود حركة يسارية إسرائيلية تدعو لرفض الخدمة العسكرية و تعارض الاحتلال الإسرائيلي للأراضي العربية.
"3" مرخاي فعنونو او فانونو هو الفني الإسرائيلي الذي كشف أسرار المفاعل النووي الإسرائيلي في ديمونة و حكم عليه بالسجن آنذاك.
"4" حزب شينوي حزب ليبرالي إسرائيلي غير راديكالي بينما واضح أن الراوية تنتمي إلى اليسار الراديكالي.
"5" يوسف بريتسكي هو رئيس حزب شينوي السابق.

ياعيل نئمان كاتبة إسرائيلية, من مواليد 1960 في كيبوتس يحيعام, صدر لها كتاب للأطفال "يوم الثلاثاء الغائم" عن دار نشر عام عوفيد و رواية "شائعات عن الحب", صدرت العام الماضي.

القصة مأخوذة من دورية ميتاعام الإسرائيلية اليسارية

#نائل_الطوخي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات