توماس هاردي – من حكايا اشباح عيد الميلاد

عادل صالح الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 5023 - 2015 / 12 / 24 - 01:56
المحور: الادب والفن
    

توماس هاردي – من حكايا اشباح عيد الميلاد
ترجمة: عادل صالح الزبيدي

توماس هاردي (1840-1928) شاعر وروائي بريطاني كبير من مواليد مدينة دورتشيستر لأب يعمل بناء وأم مثقفة وطموحة زودت ابنها بالتعليم الذي يحتاجه حتى سن السادسة عشر حينما تولى تعليمه وتدريبه بعدها المعماري المحلي جون هاكس لكي يصبح معماريا قبل انتقاله الى لندن عام 1862. في لندن التحق بالدراسة الجامعية وفاز بجوائز من المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين ومن الجمعية المعمارية، إلا انه لم تطب الاقامة له في لندن فعاد بعد خمس سنوات الى دورست حيث قرر التفرغ للكتابة.
يشغل توماس هاردي حيزا كبيرا من المشهد الأدبي البريطاني ممتدا من الفترة النابليونية الى الحرب العالمية الأولى ليشهد عصرين أدبيين الفكتوري والحديث. على الرغم من انه بدأ النشر كروائي وقاص وواصل نشر رواياته خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، إلا انه كان يكتب الشعر خلال هذه الفترة دون أن ينشره، ولم يبدأ بنشر قصائده الا بعد أن قرر العزوف عن كتابة الرواية أثر هجوم شرس شنه النقاد المحافظون على آخر روياته ((جود الغامض)) التي نشرها عام 1895.
نشر هاردي أولى مجاميعه الشعرية عام 1898 بعنوان (( قصائد ويسكس)) ثم مجموعته ((قصائد عن الماضي والحاضر)) عام 1902 بعد ذلك شرع بنشر مطولته (( السلالات)) وهي دراما شعرية ملحمية بانورامية عن الحروب النابليونية. من اعماله الشعرية الأخرى (( أضحوكات الزمن)) 1909 ؛ ((هجائيات الظروف )) 1914 ؛ (( قصائد مختارة )) 1916؛ (( لحظات رؤية)) 1917؛ و (( قصائد غنائية متأخرة ومبكرة)) 1922 .
كعادته في ما يكتب من قصائد في مناسبات معينة ليعمم الحالة التي يكتب عنها فتكون القصيدة تعليقا عن الوضع الانساني عموما، كتب هاردي هذه القصيدة ونشرها بعد وقت قصير من اندلاع حرب البوير الثانية اواخر عام 1899 حين كانت بريطانيا ترسل جنودها للقتال في افريقيا، معبرا فيها عن موقف يدين جميع الحروب بما فيها حروب البوير الاستعمارية.

من حكايا اشباح عيد الميلاد

جنوب خط الاستواء، في اعماق ارض ((دربان)) النائية،
ينام جندي متفسخ—ابن بلدكم.
عظامه الرمادية مشوهة وملتوية،
ومع الريح ينوح شبحه الحائر ليلا
مناديا سهيلا الساطع: "اريد ان اعرف
في اي وقت ومن الذي جعل قانون السلام
الذي يسعد جميع البشر، والذي اتى به ذاك الذي صلب
معطلا ومتروكا جانبا؟

وكم من المنطق او من الحقيقة
يظهر في اضافة "بعد الميلاد" الى تواريخ السنين؟
ها قد مضت مسرعة عشرون قرنا أرخت بها
ولم نزل ننتظر القضية التي من اجلها مات."

#عادل_صالح_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل