إعادة النظر في تخصص علم النفس

عائدة حسنين

الحوار المتمدن-العدد: 4981 - 2015 / 11 / 10 - 10:21
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

كتبت عائدة حسنين
إعادة النظر في تخصص علم النفس
لا أجزم أن الإسلام يؤمن بالمشكلات النفسية كثيراً و إلا لما كانت أحكام الله واضحة و صارمة و مؤكدة لهذا الحد . فهناك الآن الكثير من الدارسين و الدارسات لما يعرف بعلم النفس الإسلامي و هو ربط الشريعة بمفاهيم علم النفس الغربية . يعني الإنسان المسلم إذا وقع في معصية يتوب إلى الله و بهذا يكون قد عافاه الله بالطهارة و الاستقامة و بالصلاة و الصوم و الزكاة و حفظ حقوق الناس . لا أظن أن الإسلام يدقق كثيراً كذلك على أساليب علم النفس أو يقدس مفاهيمه ولربما بعض العلماء و المتدينيين يبغضون هذا العلم و حتى أنني تعلمت أن من سلبيات علم النفس الحديث أنه أحياناً بلا طائل أو فائدة فلربما شخص عادي ينجح أفضل من أعظم علماء النفس و هذا من أسباب ضعف هذا العلم . و لربما أن علماء النفس أنفسهم الذين صنعوا هذا العلم ليسوا على القدر الكافي من توضيح هذا العلم أو إنجاحه لذلك بحثت من عشرات السنين عن بدائل و فكرت أن أربطها بما تعلمت و ارتحت لذلك و نجحت مع كثير من الناس الذين هم كذلك نجحوا مع كثير من الناس و مع أنفسهم و ركزوا على أنفسهم جداً فلو نجحت مع نفسك ستنجح مع كل الناس . النفس أخطر عالم فلو بحثت عن دفائن نفسك مخاوفك و عيوبك و مواطن ضعفك و لماذا تكره تعرف أسباب الوصول إلى الحل .
علم النفس الإسلامي هذا الاسم الذي وجدته بعد أن بحثت طويلاً ولا أنكر أنني في حاجة إلى المزيد من البحث في هذا المجال و أعترف أن نفسي ليس طويلاً لأتبع ما يسمى بعلم النفس و لا أفكر أن ؟أخوض هذا المجال العملي أبداً أؤمن بالجلسلات السريعة و هو الذي يكون أقرب للجلسات الإرشادية اللطيفة المختصرة المريحة و هكذا .
علوم الأديان و الغيبيات أعظم شيء قدمه الله و عندما تقرأ آية أو تستمع إلى حديث ينشرح صدرك و هذا كل العلاج فإذا انشرح صدرك ماذا ممكن أن تطلب أكثر . مع الله أنت أفضل مع القرآن مع الصلاة مع الجماعة و المشاركة الوجدانية أحزن لحزن غيري و على غيري و أفرح لفرحه و لا أتمنى إلا كل خير للناس هذا يريح النفس و يريح الآخرين و هذا أمر ديني لماذا علم النفس إذن.
أقترح إعادة النظر فيما يسمى بتخصص علم النفس في الجامعات لأنه يشوه أكثر مما يقدم للعالم و للأمم وتقديم أمور لها علاقة بالأخلاق و الفضيلة و هذا بالطبع له علاقة بالله و بالدين .
لماذا نرجع كل شيء لعلم النفس و أي علم نفس هذا إذا كان من يدرسونه عادة ضعفاء ويعانون كيف أطلب المعونة ممن يحتاج المعونة و أطلب القوة من الضعفاء .
الشريعة الإسلامية و حتى علوم الديانات الأخرى و العقائد الأخرى فيها الحلول و هناك حلول سريعة و جذرية و متواصلة و ناجحة بالفعل حياتنا بحمدالله في بلاد المسلمين مبنية على الاستقامة استقم تجد نفسك أسعد الناس و أهنأهم و كيف لا و الصلاة موجودة و الصوم موجود و الاجتماعيات موجودة و هذه أمور علينا أن نحافظ عليها الاختلاط مع الناس بأفراحهم و أوجاعهم و أتراحهم فديننا و كل الأديان تدعو لمساعدة الفقير و زيارة المريض و إعطاء المعوز فلو أكثرنا من عبادة الله و أحسنا في ركوعنا و سجودنا و أكثرنا من التسبيح و الذكر فهل للنفس من أوجاع و هل في النفس بعد من ضغائن و علل ؟
على العلماء أن يعيدوا النظر بتخصص علم النفس هذا و أن يعاودوا البحث في إمكانية إيجاد علوم فيها حلول سريعة و ناجحة تقوي لا تضعف المجتمع .
كم سنة هذا التخصص في الجامعات و ماذا جنى المجتمع من أرباح من هكذا تخصص مقارنة مع تخصصات عملية واقعية أخرى نتائجها ملموسة و قيمة .
عفواً هذه مجرد وجهة نظر .

#عائدة_حسنين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل