أمام : در ؟

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1360 - 2005 / 10 / 27 - 13:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أمام : در ؟
بالعلم وحده تقرأ الكتب الدينية وليس بالنقل والاجترار والتكرار , كمثل الحمير التي تحمل الأسفار.
ما أكثرهم , جيش من الأئمة , لا يعدون ولا يحصون , حصيلتهم غثاء سيل جف فيضه , يتمنطقون سيوفا منمقة , وحين يمتشقونها فهي ليست من حطب , بل من هواء الكلمات , ومن بضائع الآخرين التي لم ترد إليهم بعد , من سوء التخزين وخواء المعين , ورشاء الاستعمال في غيرما موضع .
وراء القوم لا أمامهم , ومازال يدعى الإمام من الأمام , وليؤمهم بالتقدم للأمام , ولكنهم يدعوهم بالقول : أمام در .
غاية الدين الكبرى هو الإيمان وليس الأسلمة , والتفكر في تدبير الله رب العالمين , والله في التدبير , وخلقه في التفكير كما يقال , ولذا فان الصورة الهزلية التي ينبغي رسمها , عن إمام هذه الأيام , عن جمهور من المصلين يديرون أظهرهم للإمام , ظهرا لظهر بحيث يقابل الإمام منبرا منمقا بالآيات والسيوف , بينما يقابل الجمهور السيارات والطائرات والأقمار الصناعية .
فإذا لم يكن في الدين كهنوت , فان من حق المصلين وهم من شرائح اجتماعية مختلفة , أطباء ومهندسين وطلبة , وحتى من الموظفين والعمال والفلاحين كافة المهن , الذين لا يسهل على أي إمام من الطراز السائد حاليا , ليس إقناعهم بل حتى إرضاء أبسط رغباتهم وأهوائهم , بل هي من الغايات التي لا تدرك , طالما ظلت شخصية الإمام من النوع : اجترار بل حفظ وتكرار .
أي إمام هذا الذي لا يكون اعلم بكثير ممن يؤمهم على الأقل ؟! .
فمن هو الإمام إذن ؟.
الإمام هو من أعلام العلماء , وهو ممن يتم انتخابهم بشكل طبيعي , وفقا مبدأ الأكثر صلاحا , بل ومن فئة العلماء التي تبرهن بقوة المنطق العلمي النبوغ والتفوق في جميع حقول المعرفة , وبالأخص في العلوم الدقيقة والتطبيقات التكنولوجية , أما عن فهم المحصلة المعاصرة لفلسفة العلوم فهو من ابسط المتطلبات اللازمة .
لنتخيل احدهم إماما , ثم نراه لا يفقه شيئا في علوم الحياة ( طبيعة , حيوان , نبات , تشريح , علم أدوية , طب .. ) , وإلمام واسع بتكنولوجياتها التطبيقية , مع الخلفية النظرية الرياضية والفيزيائية التي يشهد له فيها بالتفوق , هذا بالإضافة الى العلوم الدينية والفلسفية , وكل قارئ يستطيع استكمال الخصائص الضرورية اللازمة في الحصول على الإمام الموهوب , وكما يقال باللغة القديمة وصفا للخنديد المفلق , والجهبذ العلامة والفطحل الفهامة , وكاشف الغطاء , الذي لا تخفى عليه نظرية في علوم اللألكترون والذرة , وما تكنولوجيا سبر أغوار الفضاء بالنسبة له سوى دمى ذات تقانة واطئة , وهي تحتاج الى مزيد من العمل والجهاد العلمي من اجل تطويرها , والتقدم بالبشرية للأمام وليس : وراء در .
شهدت في يوم من الأيام ( محاضرة لعالم اسلاموي ), فلا محاضرة ولاعلم , ناهيك عن الإسلام عندما يتحول الى مجرد تكرار للكلام , ومما يستفز المشاعر , هو القداسة و وروح المريدية التي تسود معظم الحاضرين , التي قد تصل بهم الى قبول جملة المؤمن ( كيس قطن ) بديلا عن القول ( كيس فطن ) , من الكياسة والفطنة , ولسبب بسيط لأن الإمام قرأها هكذا , وسبحان من لا يخطئ , وفي دروسنا بعد قول باسم الله , وهو القول الحاسم بين الكفر والإيمان , نجدهم لا يهتمون لدقة التعاريف ودرجة تعقيداتها , وضرورة استيعابها , في الرياضيات والفيزياء مثلا , متذرعين بشكل مخاتل , بأن الله قد أغناهم عنها , بل وأهدى لهم ماهو خير منه , ولا أحد يدري أي غشيم وضع تحت تصرفهم جملة : علوم وضعية .
وعلى طريقة كل حائر في العلوم الدقيقة , متوسل بمذلة العبد الحقير كي يفهم , ويزيد ه الله علما , معتبرا أن الحقيقة هي من الله حقيقة كل الحقائق التي نسعى بالتفكير العميق لندرك بعضا من الفارق بين الذين يعلمون , والذين لا يعلمون , فرحت أسال ( العالم الجليل ) عن حيرتنا نحن عباد الله في مفاهيم صغيرة تواجهنا في المتيسة ( المدرسة ) , من مثل : الأرغ والداين ؟.
فماذا كان جوابه ؟!.
قال هذا ما فعله الكفار مع الرسول محمد ( صلعم ) , حين جاء أحدهم يحمل عظاما , يسأله : من يحي العظام وهي رميم ؟.
قلت له : أكمل , وهات إجابة وافية ولتكن غير شافية على الأقل .
سأل ببلاهة ماذا تريد أن أقول؟ ثم أردف : الجواب واضح .
قلت : من حق الكافر أن يسأل مثل هذا السؤال , والرسول أجاب يحييها الذي أنشأها أول مرة , وقد حصل على حق الإجابة , وهو من الأدب الرفيع , وفي التشبيه هشاشة بالغة , فلست بالكافر , ولست من أنبياء هذه الأمة , بل لست من أدبائها , ولا علمائها ..
لم استطع الإكمال لأن القوم صنعوا عصابة ازدراء واستهجان , تستطيع أن تغلق باب جنينة : وأخ الشقاوة في الجهالة ينعم ..
وللحديث صلة
احمد مصارع
الرقه - 2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل