رد على مقال -ما هو الفرق بين المتعة ، المسيار وتايلاند ؟!

السيد عبدالحكيم عثمان المحترم
انا أؤيد معظم ما جاء في مقالك . فعلاً الناس العاديين عامة ملتزمين بالاخلاق ولا يمارسون هذه الانواع الغريبة من الزواج.
ولكن التزام الناس العاديين لم يأتي من التزامهم بنصوص الدين و الطائفة وتشريعاتهما . ولكنه ياتي من الالتزام بتشريعات العرف الاجتماعي .
العرف الاجتماعي يتبلور ويصبح قانون نافذ اعتماداً على مصادر مختلفة ولا يعتمد على دين واحد او طائفة واحدة او ثقافة واحدة فقط.
اما اعتراضك والدفاع عن الاسلام فهو باطل بالدليل والبرهان من القرآن الذي يعتمده المسلمين جميعاً.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قانون العرف الاجتماعي اشرف وأنبل من قانون الله .
واليك تشريعات الله اكبر لاثبات ذلك.

1- وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
2- فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
3- وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا .
4- نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.
5- وغيرها الكثير من القران والاحاديث والفقه . أسأل حجي كوكل وعينك ما تشوف الاّ النور !!!!
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب المحترم عبد الحكيم من كتب عن المتعة والمسيار وقارنهما بما يحدث في تايلاند ليس همه اصلاح المجتمع او النقد البناء.حتى زواج المتعة والذي هو محرم عند السنة ومشروع عند الشيعة فمن يقوم به لايقوم به على اصوله. فهذا زنا وإن زعم انه زواج متعة.,ثم كما تفضلت وقلت استاذ عبد الحكيم فان الشيعة بل اغلبيتهم الساحقة لا يعملون به وقد سئل احد أئمة الشيعة لماذ لا يمارس زواج المتعة فاجاب(ليس كل حلال يعمل به)
صاحب المقال والذي هاجم به زواج المتعة والمسيار همه الاول والاخير هو الطعن بالاسلام.حتى انه جاء بالاية الكريم(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) وفسر أني شئتم الاتيان بالدبر. مع انه تغافل او جهل معنى كلمة(الحرث) والمحراث لايكون الا في الارض الصالحة للزراعة.وهنا كناية عن القبل وليس الدبر. ولكن للاسلام العظيم رجال يدافعون عنه.جزاكم الله خيرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد ناشا قانون الله الذي تنتقده -لم ينزل الله حاشاه الى الارض وفرضه على الناس عنوة اضافة الى انه قانون يحاكي حال الناس حال نزوله فهناك عدة زيجات كانت سائدة لدى العرب والناس عامة قبل نزول قانون الله ومنها تهددالازواج يعني زاج الرهط- وهو ان يشترك اكثر من رجل في امراة واحدة زواج المتعة وغيرها من الزيجات فجاء الاسلام او قانون الله فحدد هذه الزيجات اما الحرث لايعني ان تسير على جسد زوجتك بالتراكتور - او تحرثها بالفأس- وممارسة الجنس من الدبر حرام موبكيفك ومفردة انى-تستخدم للزمان ايضا -
اما تعدد الزوجات فليس عبادة وليس فرض وليس فيه اجبار له اسبابه التي تبيحه - سوف تقول المسلمون فرضوا الاسلام على الناس بالسيف- الادلة كثير تثبت خطأ هذا الطرح لك الحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جزالك الله على المرور والمشاركة - اعلم ان الكاتب فريد الساعاتي هدفة الطعن بالاسلام وبالعرب ردي عليه وعلى غيره اعلمه او ارشد ه الى اسلوب الطعن بالعرب وبالاسلام الصحيح ليس بخلط الاوراق والتعميم فالناس اليوم ليسو كما قبل ظهور شبكات التواصل الاجتماعي وصفحة الكوكل - الناس اليوم لاتقبل المعلومة الا بعد البحث حولها- لك التحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية والاحترام ..هناك اشياء تقره القوانين وكذلك الشريعة الدينية ولكن لا تقرها الاعراف وتقاليد المجتمع والنتيجة ان الغالبية العظمى من الناس تمشي مع تقاليد المجتمع ويتجاهلو القوانين وحتى الشرائع الدينية وبالعكس ايضا ..وهذه حالة مجتمعاتنا الشرقية منذ ازمان طويلة فنرى احيانا شخصا ولغرض تحقيقه غاية معينة فانه يتجاهل القانون وتعاليم الدين لساعات او ايام معدودة لحين تحقيق هدفه وبعدها يعود الى حالته الاولية في التسبيح والذكر ولعن الشيطان او على الاقل يخلق حجج يقنع بها نفسه ولمن حوله لتبرير سلوكه الخاطىْ تجاه الدين والقانون ..مع تحياتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشرائع ألدينية -مُلزمة سماوية- لايجبر الانسان على فعلها او الالتزام بها يعني الالتزام بها شخصي- لااحد يفرض على الفتاة القبول بزواج المتعة قصرا ولاتجبر أن تكون زوجة ثانية أوثالثة أو رابعة-
وانتقاد او البحث في اي ظاهرة اقرتها الشريعة الاسلامية يجب ان تكون ظاهرة سائدة منتشرة كا النار في الهشيم - اما ان ياتي كاتب ويقيم في بيوتات الدعارة ليتصيد فرد عربي او مسلم ويعتبرها ظاهرة اسلامية تحتاج البحث والطعن بالاسلام- - فهذا اجحاف مابعدة اجحاف تحياتي واحتراماتي لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---