رد على مقال -ما هو الفرق بين المتعة ، المسيار وتايلاند ؟!

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4948 - 2015 / 10 / 7 - 02:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

تحية طيبة:
عملية ألخلط والتعميم ألتي يلجأ أليها ألكثير من ألكتاب في محاولة ألطعن في ألاسلام وفي ألمسلمين - لن تؤتي أؤكلها كما يتمناها أي كاتب ينتهج هذا ألنهج - فكررنا أكثر من مرة أن الاسلام أليوم مذاهب ونحل ومايجيزه مذهي لايجيزه ألمذهب ألاخر- فألتخصيص في هذا ألشأن ضروري - رغم أن زواج ألمتعة حلال لدى ألمذهب ألشيعي شرعيا - لكنه مرفوض مجتمعيا لدى كل الشيعة بلا أستثناء ,انا متأكد مما أقوله -فلم أدعى في يوم الى حفل زفاف متعة وغالبية اصدقائي وجيراني من مذهب الشيعة ولم أسمع أنه في أي منطقة من ألعراق تم عقد قرأن زواج متعة ورفعت ألاعلام وزينت ألدور لهذا حفل أو اقيمت ألولائم له - لاتحدثونا عما يحصل في الغرف ألمظلمة وبدون موافقة لا أهل الرجل ولاأهل ألفتاة - ولاحلية لزواج ألمتعة لدى مذاهب اهل ألسنة وألجماعة- وقلت أكثر من مرة على أي كاتب يريد ألخوض أو البحث في أي ظاهرة مجتمعية لدى ألمسلمين -يجب أن تكون هذه ألظاهرة التي يجب ألخوض أو البحث فيها - أن تكون ظاهرة مستشرية في ألمجتمع ألاسلامي - أي أن تكون ظاهرة سائدة - فهل زواج ألمتعة ظاهرة مجتمعية مستشرية وسائدة في ألمجتمعات ألاسلامية - ألشيعية -
أما عن زواج ألمسيار والزواج العرفي بكل مسمياته -حلال شرعا ولكنه أيضا مرفوض مجتمعيا - ولايمارسة المجتمع ألمسلم ولايقبل به وغير شائع وظاهرة أيضا غير سائدة في ألمجتمعات ألاسلامي بسنتهم وشيعتهم وكل هذه الزيجات تحدث سرا وبعيدأ عن أعين الرقيب ألحكومي وألمجتمعي - فكل من يروم البحث في الاسلام عليه ان يحدد هل يناقش نصوص شرعية أم يناقش واقع هذه النصوص الاسلامية على المسلمين مدى التزامهم وتطبيقهم لها - الكل يثنى على المسيحين انهم تخلوا ولم يعملوا بالكثير من شريعتهم شريعة ألكتاب ألمقدس - لماذا لاتعتمدون ذات المقايسة مع ألمسلمين ألذين لايعملون بزواج ألمتعة أو زواج ألمسيار- ألمسلم يفهم أن ألدين هو من يحمي مصالحه - ويحمي عرضه- فلايقبل اب أن يزوج أبنته بزواج مؤقت -خمس دقائق أو ساعة أو أكثر ولايقبل حتى زواج لعشرين سنة لايقبل لاأبنته ألابزواج دائم مستقر - حتى لو أحلته شريعته - ولن تقبل أم بزواج ابنتها بزواج مؤقت حتى لو اباحته شريعتها ولايقبل أخ أن يزوج أخته زواج مؤقت حتى لو احلته له شريعته - ولا أي فتاة تقبل بذلك أما - أن تحدثني عن بائعات ألهوي ويؤخذن قياس فبئس ألقياس ألمؤخوذ به -
فلي اصدقاء شيعة مقربون ذهبوا في زياة ألى أيران وكما نسمع أن زواج ألمتعة هناك مباح,-كما اسمع
وعند عودتهم كنت أسألهم هل مارست زواج ألمتعة - فيجيبونني بالنفي -
أما عن تايلند فهي ليست دولة أسلامية- بل دولة بوذية ألديانة والتي يعتنقها مانسبته 95-بألمئة من سكنها- وليست هي الدولة ألوحيدة ألتي فيها بيوت دعارة - وتسعى بيوت ألدعارة لتلبية احتياجات روادها وفق مختلف مشاربهم وأهوائهم حتى ألدينية -فماهي ألاتجارة لاتأبه للدين ألابما يوافق مدخولاتها ,وهل تقيم الاديان ,المجتمعات وألشعوب من بيوتات ألدعارة ألتي فيها ؟ وهل تقيم الاديان على فعل ألقلة من أتباعه

ولكم ألتحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 645779 - الواقع يختلف عن النص الصريح 1
2015 / 10 / 7 - 01:10 التحكم: الكاتب-ة	nasha
السيد عبدالحكيم عثمان المحترم انا أؤيد معظم ما جاء في مقالك . فعلاً الناس العاديين عامة ملتزمين بالاخلاق ولا يمارسون هذه الانواع الغريبة من الزواج. ولكن التزام الناس العاديين لم يأتي من التزامهم بنصوص الدين و الطائفة وتشريعاتهما . ولكنه ياتي من الالتزام بتشريعات العرف الاجتماعي . العرف الاجتماعي يتبلور ويصبح قانون نافذ اعتماداً على مصادر مختلفة ولا يعتمد على دين واحد او طائفة واحدة او ثقافة واحدة فقط. اما اعتراضك والدفاع عن الاسلام فهو باطل بالدليل والبرهان من القرآن الذي يعتمده المسلمين جميعاً. يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 645780 - الواقع يختلف عن النص الصريح 2
2015 / 10 / 7 - 01:13 التحكم: الكاتب-ة	nasha
قانون العرف الاجتماعي اشرف وأنبل من قانون الله . واليك تشريعات الله اكبر لاثبات ذلك. 1- وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 2- فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً 3- وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا . 4- نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. 5- وغيرها الكثير من القران والاحاديث والفقه . أسأل حجي كوكل وعينك ما تشوف الاّ النور !!!! تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 50 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 645788 - جزاكم الله خيرا
2015 / 10 / 7 - 02:58 التحكم: الكاتب-ة	الدرة العمرية
السيد الكاتب المحترم عبد الحكيم من كتب عن المتعة والمسيار وقارنهما بما يحدث في تايلاند ليس همه اصلاح المجتمع او النقد البناء.حتى زواج المتعة والذي هو محرم عند السنة ومشروع عند الشيعة فمن يقوم به لايقوم به على اصوله. فهذا زنا وإن زعم انه زواج متعة.,ثم كما تفضلت وقلت استاذ عبد الحكيم فان الشيعة بل اغلبيتهم الساحقة لا يعملون به وقد سئل احد أئمة الشيعة لماذ لا يمارس زواج المتعة فاجاب(ليس كل حلال يعمل به) صاحب المقال والذي هاجم به زواج المتعة والمسيار همه الاول والاخير هو الطعن بالاسلام.حتى انه جاء بالاية الكريم(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) وفسر أني شئتم الاتيان بالدبر. مع انه تغافل او جهل معنى كلمة(الحرث) والمحراث لايكون الا في الارض الصالحة للزراعة.وهنا كناية عن القبل وليس الدبر. ولكن للاسلام العظيم رجال يدافعون عنه.جزاكم الله خيرا إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 645791 - سيد ناشا طعنك بالله باطل وبقانونه باطل
2015 / 10 / 7 - 04:01 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
سيد ناشا قانون الله الذي تنتقده -لم ينزل الله حاشاه الى الارض وفرضه على الناس عنوة اضافة الى انه قانون يحاكي حال الناس حال نزوله فهناك عدة زيجات كانت سائدة لدى العرب والناس عامة قبل نزول قانون الله ومنها تهددالازواج يعني زاج الرهط- وهو ان يشترك اكثر من رجل في امراة واحدة زواج المتعة وغيرها من الزيجات فجاء الاسلام او قانون الله فحدد هذه الزيجات اما الحرث لايعني ان تسير على جسد زوجتك بالتراكتور - او تحرثها بالفأس- وممارسة الجنس من الدبر حرام موبكيفك ومفردة انى-تستخدم للزمان ايضا - اما تعدد الزوجات فليس عبادة وليس فرض وليس فيه اجبار له اسبابه التي تبيحه - سوف تقول المسلمون فرضوا الاسلام على الناس بالسيف- الادلة كثير تثبت خطأ هذا الطرح لك الحية إرسال شكوى على هذا التعليق 28 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 645793 - السيد الدرة العمرية المحترم
2015 / 10 / 7 - 04:07 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
جزالك الله على المرور والمشاركة - اعلم ان الكاتب فريد الساعاتي هدفة الطعن بالاسلام وبالعرب ردي عليه وعلى غيره اعلمه او ارشد ه الى اسلوب الطعن بالعرب وبالاسلام الصحيح ليس بخلط الاوراق والتعميم فالناس اليوم ليسو كما قبل ظهور شبكات التواصل الاجتماعي وصفحة الكوكل - الناس اليوم لاتقبل المعلومة الا بعد البحث حولها- لك التحية والتقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 54 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 645818 - السيد عبد الحكيم المحترم
2015 / 10 / 7 - 09:48 التحكم: الحوار المتمدن	اّيار
بعد التحية والاحترام ..هناك اشياء تقره القوانين وكذلك الشريعة الدينية ولكن لا تقرها الاعراف وتقاليد المجتمع والنتيجة ان الغالبية العظمى من الناس تمشي مع تقاليد المجتمع ويتجاهلو القوانين وحتى الشرائع الدينية وبالعكس ايضا ..وهذه حالة مجتمعاتنا الشرقية منذ ازمان طويلة فنرى احيانا شخصا ولغرض تحقيقه غاية معينة فانه يتجاهل القانون وتعاليم الدين لساعات او ايام معدودة لحين تحقيق هدفه وبعدها يعود الى حالته الاولية في التسبيح والذكر ولعن الشيطان او على الاقل يخلق حجج يقنع بها نفسه ولمن حوله لتبرير سلوكه الخاطىْ تجاه الدين والقانون ..مع تحياتي . إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 645856 - السيد آيار بعد ألتحية
2015 / 10 / 7 - 12:44 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحكيم عثمان
الشرائع ألدينية -مُلزمة سماوية- لايجبر الانسان على فعلها او الالتزام بها يعني الالتزام بها شخصي- لااحد يفرض على الفتاة القبول بزواج المتعة قصرا ولاتجبر أن تكون زوجة ثانية أوثالثة أو رابعة- وانتقاد او البحث في اي ظاهرة اقرتها الشريعة الاسلامية يجب ان تكون ظاهرة سائدة منتشرة كا النار في الهشيم - اما ان ياتي كاتب ويقيم في بيوتات الدعارة ليتصيد فرد عربي او مسلم ويعتبرها ظاهرة اسلامية تحتاج البحث والطعن بالاسلام- - فهذا اجحاف مابعدة اجحاف تحياتي واحتراماتي لشخصك الكريم إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع