القمر في قاع البئر - شاعران من اليابان

سلام صادق

الحوار المتمدن-العدد: 1352 - 2005 / 10 / 19 - 11:13
المحور: الادب والفن
    

Taneda Santokaتانيدا سانتوكا 1888-1940
يمثل هذا الشاعر نموذجا صارخا يعكس الارتباك والتشويش الذي يقع الشاعر تحت وطأته ، حينما يحاول ان يتماهى مع منظومته القيمية الدينية التقليدية ومتطلباتها العسيرة ، من اجل ان يحوز اقانيم حريته الناسوتية دون التفريط بايماناته اللاهوتية 0
فسانشوكا هذا كان قد اجبر على الانخراط في ممارسة حياة الراهب الجوّال ، تاركا وراء ظهره الحياة الاجتماعية والعائلية العادية لاسباب اقتصادية تتعلق بفقره المدقع بالدرجة الاولى ، وكان هذا ماقربه من الطبيعة وجعله اكثر احتكاكا والتصاقا وتأثرا بها وبالتالي الكتابة عنها بشكل متمكن انطلاقا من اصالة معايشاته وصدقها وعفويتها ، لكنه وفي نفس الوقت كان منشغلا بتأويل موضوعة الموت وحتميتها التي تتحكم بالمصير الانساني وكيفية تناولها والتعامل معها من نافذة كونه راهبا ، وجرأته في الخروج احيانا على منظومة القيم والتعاليم العقيدية في نزوعه الدائب نحو الحرية كانسان 0
وهذا ماولّد حالة من التصادم او الفصام نلمسها في اشعاره ، حالة من عدم الخضوع مشوبة بطاعة شفيفة تمليها عليه التزاماته كراهب وهو ما نلمسه في اشعاره بجلاء وفي اشعار الكثيرين من مجايليه ايضا0
انه يتجول في الحياة ، ويتجول عبر قصيدته ايضا بين الوصف السري ( الصوفي) للطبيعة وبين التعريض بقسوة الدمار الذي يتعرض له الانسان في حياته اليومية المعاشة وانسحاقاتها ، لكنه لايلبث ان يُغرق شكوكه واسئلته الوجودية الكبرى كما نظرته الى الحياة بكاملها في الهامات وتجليات تمنحها اياه سُكرات نبيذ الرز الحارة متمخضة عن قصائد واستيهامات تقود الى حالة من الموازنة بين هذه المتطلبات المتشعبة والمتضادة والمتداخلة في نفس الوقت0


هذه الطريق الضيقة
تفضي الى بيت جميل
هو محرقة الجثث
( يوي ميجي جا يوي تاتمونو اي ياكيبا ديسو )

تمثال بوذا
يجب ان يقف تحت المطر
من اجل الناس
( هيتو نو تامه ني سيجوريته هوتوكيسامه )

تلاوة النصوص المقدسة
لايكفي ضد ضوضاء الجاز
( اوكيو تودوكاناي جازو نو شوون )

النساء جميلات بشكل خاص
حينما يسقط الثلج في الربيع
(هارو نو يوكي فورو اونا وا ماكوتو اوتوسوكوشي )

هل يعرف ضوء القمر الحاد
اين ستسقط القنابل ؟
( تسوكي نو اكاروسا وا دوكو او باكوجيكي شيتا ايرو كوتو كا )

الثمار الحمراء لشجرة الدراق
وسط ضوضاء صفارات الانذار
( كوشو كيهو رويروي تو شيتا كاكي اكاشي )

مع الصخرة كوسادة رأس
رُفعتُ بعيدا
باتجاه تسلكهُ الغيوم
( ايشي او ماكورا ني كومو نو يوكو اي او )

اقذف بجسدي
نحو الجبال الغرقى بالمطر
( كارادا ناجيداشيته شيجارورو ياما )

هنالك كان وجهي
المرآة كانت باردة
(سوره وا واتاكوشي نو كاو داتا كاجامي تسوميتاكو )

الثمالة ترقص
وسط شارع الشتاء
(آما نو كاوا مايوناكا نو يويدوره وا ادورو )

حينما يهبط الظلام
يطلع القمر البارد
من بين البنايات
( فوكيرو تو سوزوشي تسوكي جا بيرو نو آيدا كارا )

حينما يكون النهار في اوجهِ
يُسمع صوت ضفدعة
مُزدردةٍ من افعى
في العشب العميق
( هيرو فاكاكو كوسا فكاكو هيبي ني نوماريرو كاإيرو نو كوه )

النهار الذي منحتهُ صمتي
يتحول الى ليل من شعاع قمرٍ أرِق
(ايشينيشي مونو ايوازو نوموريناي تسوكيو تو نارو )

العنكبوت يوسّع شبكته
وانا اكفلُ نفسي
عند نفسي
( كومو وا اميهارو واتاكوشي وا واتاكوشي او كوتي سورو )

القمر موجود هناك ايضاً
مناظر طبيعةٍ جديدة
في قاع النهر
(تسوكي مو ميناسوكو ني تابيسورا جا آرو )

تحت ظل القمر
اشعُّ في وحدتي
كسنبلة رز
( تسوكي كاجه هيتوري نو كومه او توجو )

***********************

Yosa Busonيوسا بوسون 1716-1783
هذا الشاعر ايضا مسحور بتعلقه بالصِدام الابدي الذي يطرح نفسه بصيغ متعددة بين الحضارة الانسانية وبين ذاكرة التهديد بالدمار والتي يدفع ثمنها في نهاية المطاف الانسان نفسه وأمهُ الطبيعة 0
وهو مثل سانتوكا تماما ، يرى بان هنالك فنية وجمالية لاتحدها حدود في الدراما المؤبدة القائمة بين الحياة والموت ، وان كانت تبدو لاول وهلة كما لو كانت مغلفة بوحشية لايطيق الانسان الوقوف بوجه بشاعتها 0
ويبقى القاسم المشترك بين هذين الشاعرين هو ايمانهما المطلق بقدرة الانسان على تحطيم نفسه وما يحيط به من جمال في ساعة غضب تبعده عن عقله وفطرته الانسانية وعفويته ، فكلاهما يتناول وبابعاد شعرية أخّاذة وموغلة في التأويل موضوعة الدمار والخراب الذي يتسبب به الانسان ، وما يعتمل في النفس البشرية من نزعات عدوانية رغم انها مجبولة على الخير والحق والجمال كما يعتقدان 0

من ظلام البئر القديمة
يتناهى صوت سمكة
تصطاد البعوض
(فورويدو يا كا ني توبو اوو نو اوتو كوراشي )


حينما اردت معاينتها ثانية
ذات ليل
كانت ازهار الكرز
قد تحولت الى ثمار
(كيته ميريبا يوبه نو ساكورا مي تو نارينو )

بجانب البيت الصغير
الذي احرقه البرق
تنمو الآن ازهار البطيخ
(كاميناري ني كويه وا ياكاريته اوري نو هانا )

وسط الكآبة
نسيت عكازي
والخريف يظلّم
( سابيشي مي ني تسوه واسوريتاري آكي نو كوره )

في الكآبة
هنالك سعادة ايضا
غسق في الخريف
( سابيسيشا نو اورسيشكو مو آري آكي نو كوره)

في حياتي المحدودة
مازالت هنالك لحظات شاغرة
يحجبها الخريف
( كاجيري آري اينوجي نو هيما يا آكي نو كوره)

كلما اصبح المرء اشد وحدة
كلما طلع القمر
كصديق
( ناكاناكا ني هيتوري آريبا زو تسوكي أو تومو)

تحت القمر في ليل الصيف
تُسمع اصوات سكان القرية
وهم يجلبون الماء
(يوميزو تورو ساتوبيتو نو كوه يا ناتسو نو تسوكي )

يحتجب القمر
حينما اضع الذراع كوسادة راس
وانشغل بالتباهي
(تيماكورا ني مي او آيسو ناري اوبوروزوكي )

زهور شجرة الدراق الحمراء الساقطة
تضرم النار في براز الحصان
(كوباي نو راكا مويورامو اوما نو كوسو )

زهور الكاميليا تسقط
في ظلمات البئر الشائخة
(فورويدو نو كوراكي ني اوشيرو تسوباكي كانا )

على الشرفة
في فرار من زوجة وطفل
أية حرارة !
(هاشي شيته تسوماكو او ساكورو اتسوكي كانا )

الحضور المخيف
لنهرٍ من دون اسم
في امطار الصيف المبكرة
(ساميداره يا نا مو ناكي كاوا نو اوسوروشيكي)

الريح عانقت شتلات الرز
في طريق نزولها من الجبل
(يامائوروشي ساناي أو ناديتي يوكوهه كانا )

مررت بمدينة صغيرة بائسة
في مركزها قمر
(تسوكي تنشين مازوسهيكي ماشي أو تشوكيري )

وقع خطوة الفأر
في الصحن
يشيعٌ البرد
(سارا أو فومو نيزومي نو اوتو نو ساموسا كانا )

تستيقظ الذكريات
حينما يسقط
مطر الشتاء الباكر
بصمت على الطحالب
(شيجوره اوتو ناكوته كوكه ني موكاشي أو شينوبو كانا )

الريح المتجهمة
تعصف خلال الخياشيم
في سمكة عالقة بالصنارة
( كوجاراشي ني ايرا فاكارورو يا كاجي نو يوو )

حينما تعصف من الغرب
تتجمع الاوراق كومةً في الشرق
(نيشي فوكيبا هيجاشي ني تامارو اوشيبا كانا )


" على خطى الاستاذ الشيخ "

الضفدعة في البركة الشائخة
تهرم
مع تلك الاوراق الساقطة
(فورويكه نو كاوازو اوهي يوكو اوشيبا كانا )

مطر الشتاء
فأر يدب
على الفقرات
( شيجورورو يا نيزومي نو واتارو كوتو نو اوه)


ترجمة وتقديم : سلام صادق

#سلام_صادق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات