الله يسامحك!

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4866 - 2015 / 7 / 14 - 10:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل نتبدّل مع السنوات؟ أقصد برمجتنا الداخلية التي ضبطناها على نظام معين منذ صحُّ وعيُنا وتكامل إدراكنا مع سنوات الصبا الأولى، هل يحدثُ أن تتغير تلك البرمجةُ من النقيض إلى النقيض، في لحظة واحدة؟ ربما يحدث!
طوال حياتي كلها لم أدعُ على إنسانٍ بسوء، مهما تملّكني الغضبُ. قد أثور! أنفعل! أتعصّب! أصرخ! لكن مستحيلٌ أن أدعو على إنسان بالشرّ. حتى في لحظات الشعور المُرّ بالظلم والقهر وضياع حقوقي أمام عيني. وتلك عادة هي اللحظات التي يوجه فيها الإنسانُ ضعفَه وقلّة حيلته إلى القوى العليافي السماء لكي تقتص له من ظالميه؛ فيدعو على عليهم بالشر وقصاص السماء. لكنني أبدًا لم أفعل. تلك إحدى مواهبي الخاصة التي شكّلتُها بالصلصال في طفولتي الأولى، وخبأتها في صندوق لعبي وأسراري وكنوزي، ولم أتناول عنها أبدًا، حين كبرت.
ومازلتُ أشعر بالدهشة والعجب كلما سمعت إنسانًا يختتم صلاته بالدعاء على الناس بالويل والثبور وعظائم الأمور، ثم يقول: (اللهم)! كيف يجتمع النقيضان؟! الله هو الخير المطلق. فكيف نجمع بين الخير والشر في جملة واحدة مفيدة؟!!
لم أدعُ على كل من ظلموني طوال حياتي ولم أتمنَ الشر لمن ذبحوني إيذاءً وشرًّا وشائعاتٍ واكاذيبَ وحقدًا وتخريبًا في حياتي. أصررتُ على نصاعة قلبي ورفضتُ أن تتسلّل أيةُ نقطة سوداءَ، مهما كانت ضئيلة، إلى ساحته البيضاء. حملت معي من معجم طفولتي كلمةً رفضتُ أن أتخلى عنها حين كبرتُ: "الله يسامحك". تلك التي كنّا نقولها في طفولتنا لمن يُغاضبُنا. كان معلمونا ومعلماتنا يحرصون أن تتعود ألسنُنا الصغيرةُ على هذا الكلمة الطيبة، حين نشكو إليهم من زملائنا في الفصل. لكن معظم من أعرف تركوا هذه الكلمة على باب طفولتهم حين كبروا؛ واستبدلوا بها كلمات الوعيد والتهديد والدعاء بالشر والويل حين يغضبون. قليلون فقط ممن أعرفُ حين كبروا معي، جلبوا معهم من صندوق طفولتهم هذه الكلمة الطيبة: (الله يسامحك)، ولم يتركوها خلفهم، مع ما تركوا. معظم أصدقائي المسيحيين يستخدمون هذه الكلمة كثيرًا؛ لهذا دائمًا ما أداعبهم قائلة: "أنتم مازلتم أطفالا تحتفظون ببراءتكم.”
اليوم، كعادتي مع إشراقة كل نهار جديد، صحوتُ على صوت تيكرز وكالات الأخبار تتواتر على شاشة هاتفي: "صوت انفجار مدوّ هائل في قلب القاهرة"! "تفجيرات في قلب القاهرة واستهداف سفارة إيطاليا”! كنتُ لم أزل بين النوم والصحو، فقبضتُ على نفسي وأنا أدعو على الإرهابيين بالشر! (اللهم شِلّّ يد كل من يريد بمصر شرًّا!) يا إلهي! ماذا أقول؟! انزعجتُ كثيرًا لأن هذا معناه أنني أتبدّل! أنني أكبُر! أنني أفقد برائتي! أنني أغادر طفولتي! أن قلبي يشيخ إذ يتمنى الشر للناس! أن لساني يتبذّل ويتدنّس ويفقد المنطق اللغوي والبلاغي بالجمع بين لفظ الجمال والخير المطلقين (اللهم) وبين القبح والشر والدعاء على الناس بالسوء؛ مهما كانوا أشرارًا!

-;-الله يسامحكم تعلموننا أن نكون أشرارًا مثلكم!لكن ما يشفع لي أمام نفسي هو أنني لم أكن قد استيقظتُ تمامًا حين قبضتُ على نفسي مُتلبسةً بقبح الدعاء السلبي على أحد . يبدو أن الهمجيَّ داخلنا ينتعش ويتحرر من أصفاده ونحن نيام، وحين نصحو نُلجمه ونكبّله بالجنازير وبالأخلاق.

-;-الآن بعدما استيقظتُ أقول: اللهم احمِ مصر َمن الأشرار وأرجعهم خاسرين عن إيذائها. 
-;-أيها الأشرارُ لن تنجحوا في أن تجذبونا إلى هاويتكم السحيقة الشريرة المظلمة. فحاولوا أن تصعدوا إلينا، لأن القاع امتلأ!

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات