المنافسة في النظام الاشتراكي

يقول حسقيل قوجمان: والراسمالية تستعبد جميع وسائل الاعلام من صحف واذاعات ومحطات تلفيزيونية وجميع العاملين فيها. قد يستثنى من ذلك المؤسسات العائدة للطبقة العاملة التي تحاول ان تسلك سلوكا مستقلا عن النظام الراسمالي وهي تعاني في ذلك من اضطهاد ومضايقات واغراءات وسجون ومشانق النظام الراسمالي

هذا صحيح. كل يوم يُشنق صحفيٌ في انكلترا الراسمالية حيث يعيش كاتب المقال
أما في البلدان الإشتراكية أو ما بقي منها (ككوريا الشمالية مثلاً) فالصحفيون يعيشون في بحبوحةٍ من حرية الرأي والنشر والكلام
ولا حاجة للكلام طبعاً عن حرية الرأي والتعبير التي كانت سائدة في العهد الستاليني في الإتحاد السوفييتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندمايكون هناك خطرحقيقي على صاحبة الجلالة الراسمال تلجأالى اشدالاساليب رجعية ودناءة ام هل نسيت المكارثية في الولايات المتحدة ،اماعندمايتوافرامثال ابراهمي فالوضع جيد بل ممتازخاصة عندما يكون المدافع عن النظام الراسمالي متطوعابالمجان

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

صاحب التعليق هو انا مالوم ابو رغيف ولا اعرف سببا دعى الاخ حسقيل قوجمات تجنب ذكر الاسم..ـ
وعلى العموم، لم يتوفق الاخ حسقيل باستيعاب فكرة التعليق فخلط بين الانتاج ونوعيته، اذ كثرة الانتاج وتنوع مصادره لا تعني اتقان نوعيته او افضليتها
كذلك لم يتوفق الاخ الكاتب في استيعاب مفهوم المنافسة لذلك قال ان الراسماليون يتنافسون على مقدار الارباح,,ـ الربح يتحقق فقط عند بيع البضاعة والحصول على قيمتها التبادلية..
والمنافسة تعني
جهود تبذل للحصول على مزيد من الزبائن ومزيد من الاسواق لبيع بضائع لها نفس القيمة الاستعمالية لبضائع منافسة اخرى، مما يستدعي تطوير شكلها و اتقان خصائصها وزيادة اغراءاتها وطريقة عرضها وسرعة انتاجها ووصولها الى الاسواق
المنتج الاشتراكي، يسوقه اضطرار البائع على شراءه لشحة الاختيار، لذلك لا يوجد دافع لتطويرة
الانتاج الاشتراكي، لانعدام المنافسة او قل لندرتها لا يدرس تغيرات العصر وميول الناس المتغيره، كذلك لا يصنع تلك الميول مثلما تصنعها مؤسسات مختصة مثل شركات المودة في فرنسا وايطاليا ولندن وغيرها
كذلك خلط الاخ الكاتب بين الرأسمالية كاسلوب للانتاج وبين النظام السياسي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم نسيت القول ان كوريا الشمالية جيشت الجيوش وسخرت كل التها الديمقراطية الاعلامية الضخمة لنشراكذوبة سلاح الدمار الشامل في العراق وبعدان احتلت العراق ودمرته وشرذمته انكشفت الاكذوبةوهاهوكيم ايل الابن وحليفه الصيني يحاكمان في محاكمة عادلة ربماستقتص من المجرمين القتلة الذين دمروا البلادوالعباد!!-!في قرن قادم ربماسنقراعن صحفيين يستطيعون ابداءراي مختلف عن رواية الهولوكوست دون خوف من الرقيب الديمقراطي في لندن وباريس وواشنطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا بد لي من الاعتذار على بعض الاخطاء
الخطأ الاول في اسم الاخ حسقيل قوجمان.. كيث كتب في المشاركة حسقيل قوجمات
في السطر الرابع ورد ان الرأسماليون.. والصحيح ان الرأسماليين
في السطر العاشر ورد: المنتج الاشتراكي، يسوقه اضطرار البائع على شراءه لشحة الاختيار
والصحيح : المنتج الاشتراكي، يسوقه اضطرار المشتري على الشراء لشحة الاختيار

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت قد نصحتك ألا تكتب في الإشتراكية قبل أن تفهمها وأنت حتى اليوم لا تفهم منها حرفاً
ها أنت لا تفهم بأن القيمة الرأسمالية للسلعة الإشتراكية تقررها البروليتاريا تحقيقاً لقيمتها الاستعمالية وكل نطوير لانتاج السلعة إنما ينطلق من تقليل قيمتها الرأسمالية وزيادة قيمتها الاستعمالية

ًإن أغضبتك مداخلتي هذه فما ذلك إلا تأكيد على أنك لا تفقه من الاشتراكية حرفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت قد نصحتك ألا تكتب في الإشتراكية قبل أن تفهمها وأنت حتى اليوم لا تفهم منها حرفاً
ها أنت لا تفهم بأن القيمة الرأسمالية للسلعة الإشتراكية تقررها البروليتاريا تحقيقاً لقيمتها الاستعمالية وكل نطوير لانتاج السلعة إنما ينطلق من تقليل قيمتها الرأسمالية وزيادة قيمتها الاستعمالية

ًإن أغضبتك مداخلتي هذه فما ذلك إلا تأكيد على أنك لا تفقه من الاشتراكية حرفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
استاذنا الفاضل فؤاد النمري له قياسات خاصة اليك احداها
يقول في تعليق له على مقالته المعنونة :تخلف الخطاب السياسي (الاشتراكية) بتاريخ 29/10/2013 مخاطباً الاستاذ عقيل صالح:
والرذيلة الثانية هي أنهم يقذعون في شتيمة الملك عبدالله وهو أراه أشرف الملوك إذ صرّح أنه هو شخصياً لا يقرر بل الشعب يقرر وهو يصادق على القرار فقط كما أكد أنه كثيرا يرى نفسه يسارياً)انتهى
الملك عبد الله يساري!!!!!!!!!!!!!!!!هذا هو استاذنا فؤاد النمري حيث يُعظم الملك و لكن لو انشر لك ما يقوله عن اليسار ستصاب بالصداع

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل النمري
ولماذا اغضب؟
نحن هنا نتبادل الاراء والحوار بقصد المعرفة والاطلاع
ساجيبك بفقرة واحد
عندما تدخل السلعة السوق تفقد كل خصائص اسلوب انتاجها وتتحول الى بضاعة
حاجتها الاستعمالية تحددها احتياجات المشترين وقيمتها التبادلية هي قيمة العمل المبذول والضروي اجتماعيا لانتاجها.. الناس في الاسواق تتبادل القيم اكان في الرأسمالية او الاشتراكية على حد سواء
بمعنى لا توجد سعلة اشتراكية واخرى راسمالية وان تنظيرك هو التباس نظري
ملاحظة
عليك ان تفرق بين مفهوم تطوير الانتاج
وتطوير السلع
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم المحترم
تحياتي واحترامي لك
انا لا اعتقد بوجود ملك يساري، اليسار بالنسبة لي لا يمكن الا ان يكون ماركسيا، وكل يسار اخر محض مجاملات او قياسات نسبية لا معنى لها
الزميل النمري يحاول ان يضيف شيئا جديدا، فهو مجتهد جريء، لا تقيده النصوص، لكن مشكلته ان لم يتوفق لحد الان باضافة شيء صحيح
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها أنت تؤكد على أنك لا تفقه من الإشتراكية حرفاً
أول شروط الاشتراكية هو إلغاء السوق
الإنتاج الإشتراكي ليس بضاعياً فهو لا يعرض في السوق
هناك فصل بين القيمة الرأسمالية للسلعة وبين سعر مبادلتها بالنقد
والتقد ليس نقداً بالمعنى الرأسمالي للنقد
والرواتب ليست أجوراً يحددها سوق العمل
بكل ذلك أقول أن مالوم ابو رغيف لا يفقه من الاشتراكية او الماركسية حرفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها أنت تؤكد على أنك لا تفقه من الإشتراكية حرفاً
أول شروط الاشتراكية هو إلغاء السوق
الإنتاج الإشتراكي ليس بضاعياً فهو لا يعرض في السوق
هناك فصل بين القيمة الرأسمالية للسلعة وبين سعر مبادلتها بالنقد
والتقد ليس نقداً بالمعنى الرأسمالي للنقد
والرواتب ليست أجوراً يحددها سوق العمل
بكل ذلك أقول أن مالوم ابو رغيف لا يفقه من الاشتراكية او الماركسية حرفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها أنت تؤكد على أنك لا تفقه من الإشتراكية حرفاً
أول شروط الاشتراكية هو إلغاء السوق
الإنتاج الإشتراكي ليس بضاعياً فهو لا يعرض في السوق
هناك فصل بين القيمة الرأسمالية للسلعة وبين سعر مبادلتها بالنقد
والتقد ليس نقداً بالمعنى الرأسمالي للنقد
والرواتب ليست أجوراً يحددها سوق العمل
بكل ذلك أقول أن مالوم ابو رغيف لا يفقه من الاشتراكية او الماركسية حرفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل النمري
انت تتحدث عن الاشتراكية بمثل ما يتحدث المسلم عن الاسلام، حيث الوهم والخيال وليس الواقع
كل السلع تباع في الاسواق، وان كنت تتحدث عن الاشتراكية بمعناها الشيوعي، فهذه مرحلة لم نصل اليها بعد وتبقى في محظ افتراضات
في الدول الاشتراكية السابقة كانت كل البضائع تعرض في الاسواق عدا ان تسعيرها يتقرر مركزيا، وليس حسب معدلات العرض والطلب
النقد لا يمكن ان يكون شيئا اخر غير وظيفته الاساسية كمعادل للقيمة
والرواتب هي اجور وليس لها معنى اخر، ان لم تعمل سوف لن تستلم اجورا بل تستلم مساعدة،
عليك ان تفرق ايضا بين الاشتراكية وبين الماركسية، الاشتراكية كانت محاولة لتطبيق الماركسية، لكنها لم تكن ناجحة لانهم استندوا الى منطق يشبه منطقك
الحقائق لا تتغير بتغير مسمياتها، اذ ان جوهرها واحد
انا التباساتك النظرية بسبب بقائك على السطح دون الدخول الى العمق

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول المالوم أبو رغيف مما يقول في المداخلة 15:
أن لينين لم يفهم الماركسية
وأن الماركسية المالومية تختلف عن الماركسة اللينينية
يا سعد بروليتاريا العالم بمالوم أبو رغيف الذي سيعلمها الماركسية الحقيقية من جديد وليس الماركسية كما أساء فهمها لينين

لكن سيسألني اللينينيون الأشقياء:
هل زميلك هذا أبورغيف يعرف العيب !؟
فبماذا أجيبهم أيها الزميل العزيز أبو رغيف وأنت تقول أن لينينهم هو العيب ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول المالوم أبو رغيف مما يقول في المداخلة 15:
أن لينين لم يفهم الماركسية
وأن الماركسية المالومية تختلف عن الماركسة اللينينية
يا سعد بروليتاريا العالم بمالوم أبو رغيف الذي سيعلمها الماركسية الحقيقية من جديد وليس الماركسية كما أساء فهمها لينين

لكن سيسألني اللينينيون الأشقياء:
هل زميلك هذا أبورغيف يعرف العيب !؟
فبماذا أجيبهم أيها الزميل العزيز أبو رغيف وأنت تقول أن لينينهم هو العيب ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لم اقل ان لينين لم يفهم الماركسية، بل اقول الآن مثلما قلت سابقا بان فؤاد النمري لا يستوعب ان لم نقل لا يفهم الماركسية ولا الاشتراكية، ولانه جاهل بالاثنين تراه لا يفرق بينهما فيهرف بما لا يعرف.ـ
ورغم ان النمري نموذج فريد في الجهل الماركسي، لكن يوجد ايضا منهم على شاكلته، وقد كانوا سببا مؤثرا في فشل التجربة الاشتراكية..ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشتراكية استاذنا النمري: في مقالة
الرئيس تشافيز : الماركسية هي نظريةعلمية متقدمة لتحليل التاريخ و الواقع / فنزويلا الاشتراكية / 14/04/2010
أنا سعيد جداً بإعلان تشافيز من على منصة البرلمان بأنه ماركسي وهو ما يؤهله لمرافقة اللحظة الثوريه. فحذارِ وألف حذارِ من أن يسبق اللحظة الثورية ويتوهم أنه يبني الإشتراكية. يستطيع أن يتعاون مع الطبقات الأخرى في تصنيع فنزويلا كمسار لا بد منه للوصول إلى برزخ الإشتراكية، ولكن ليس الإشتراكية. لللإشتراكية شروطها التي أولها أن تكون دولة عظمى بحجم الولايات المتحدة أو روسيا اشتراكية قبلئذٍ)انتهى
جريس الهامس / لقد تساوى بقر الاستبداد و العبودية في اليمن و سورية و ايران /16/01/2010 قال الاستاذ النمري
كنت أعلم بانقلاب قامت به المخابرات السوفياتية في الجزائر ضد بن بلا الذي أعلن أنه في صدد تطبيق الإشتراكية العلمية. ثم بانقلاب ضد الجناح الثوري في حزب البعث بعد إعلانه عن تبني الإشتراكية العلمية في العام1970)انتهى
السؤال:هنا نسأل الاستاذ النمري هل الجزائر و سوريا بحجم الولايات المتحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّ عليّ مالوم يقول أنه لا يعرف العيب، فيقترفه مرة أخرى
وأنكر أنه قال .. -أن لينين لا يفهم الماركسية -
لكنه قال كما في تعليقه رقم 15 ..
- الاشتراكية كانت محاولة لتطبيق الماركسية، لكنها لم تكن ناجحة لانهم استندوا الى منطق يشبه منطقك-
أي أن لينين وستالين أسسا نظامهما الفاشل على منطق يشبه منطقي الذي لا علاقة له بالماركسية
قررت في أواخر العمر تكريس كل نشاطي لشرح الماركسية للجهلاء بها حيث لعب الجهل بها دوراً رئيسياً في انهيار المشروع اللينيني
لكن أبت الجهالة أن تبارح أهلها
فيأتيك من هم مثل أبو رغيف يعرض ضروباً من الجهالة تثير العجب
فهو لا يفرق بين النظام الاشتراكي والنظا الرأسمالي بل هو حتى لا يفهم النظام الرأسمالي فيدعي أن الأسعار يحددها قانون العرض والطلب وكأن السلع قبل عرضها في السوق لا قيمة لها !!
وهو بذات الوقت يقول أن الحكومة السوفياتية هي التي كانت تحدد الأسعار وبذلك ينكر أثر قانون العرض والطلب دون أن يعلم ذلك
كما أن الأجور تحددها الحكومة وليس قيمة ساعة العمل ولذلك كان راتب ستالين 250 روبل وراتب عامل منجم الفحم 400 روبل
الإشتراكية علم يا مالوم وأنت تجهله تماماً لبالغ الأسف

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردّ عليّ مالوم يقول أنه لا يعرف العيب، فيقترفه مرة أخرى
وأنكر أنه قال .. -أن لينين لا يفهم الماركسية -
لكنه قال كما في تعليقه رقم 15 ..
- الاشتراكية كانت محاولة لتطبيق الماركسية، لكنها لم تكن ناجحة لانهم استندوا الى منطق يشبه منطقك-
أي أن لينين وستالين أسسا نظامهما الفاشل على منطق يشبه منطقي الذي لا علاقة له بالماركسية
قررت في أواخر العمر تكريس كل نشاطي لشرح الماركسية للجهلاء بها حيث لعب الجهل بها دوراً رئيسياً في انهيار المشروع اللينيني
لكن أبت الجهالة أن تبارح أهلها
فيأتيك من هم مثل أبو رغيف يعرض ضروباً من الجهالة تثير العجب
فهو لا يفرق بين النظام الاشتراكي والنظا الرأسمالي بل هو حتى لا يفهم النظام الرأسمالي فيدعي أن الأسعار يحددها قانون العرض والطلب وكأن السلع قبل عرضها في السوق لا قيمة لها !!
وهو بذات الوقت يقول أن الحكومة السوفياتية هي التي كانت تحدد الأسعار وبذلك ينكر أثر قانون العرض والطلب دون أن يعلم ذلك
كما أن الأجور تحددها الحكومة وليس قيمة ساعة العمل ولذلك كان راتب ستالين 250 روبل وراتب عامل منجم الفحم 400 روبل
الإشتراكية علم يا مالوم وأنت تجهله تماماً لبالغ الأسف

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فؤاد النمري ولانه ضعيف نظريا الى درجة يرثى لها، تراه متناقضا في كل جمله، فهو يقول في البوست رقم 14
اقتباس
-أول شروط الاشتراكية هو إلغاء السوق
الإنتاج الإشتراكي ليس بضاعياً فهو لا يعرض في السوق-ـ
ثم انظروا ماذا قال في البوست رقم 20
اقتباس
-وهو بذات الوقت يقول( اي انا اقول) أن الحكومة السوفياتية هي التي كانت تحدد الأسعار وبذلك ينكر أثر قانون العرض والطلب دون أن يعلم ذلك-ـ
بالطبع النمري، ولفقره النظري لا يعرف اين التناقض بين العبارتين
يا سيد نمري العرض والطلب من ميزة السوق، بينما انت تقول ان اول شروط الاشتراكية الغاء السوق وقد جاء قولك هذا تعليقا على قولي
اقتبس من مشاركتي رقم 10
-عندما تدخل السلعة السوق تفقد كل خصائص اسلوب انتاجها وتتحول الى بضاعة-
بالطبع هناك تناقضات اخرى في مشاركته السابقة مثل خلطه بين السعر وبين القيمة
انت يا سيد فؤاد النمري لا تفهم ايوتا من الماركسية
تحياتي
وعذرا على وضعي الاصبع على موضع الالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر التحية
انت وضعت اصبع على جرح و ليس الاصبع على الجرح
هناك جروح تحتاج ان يوضع عليها اصابع فهي عديدة
سنحاول

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبد الرضا حمد جاسم
نحن لا نريد ان نوجع النمري، لكنه يجبرنا على ذلك
خذ مثلا قوله في البوست 21
اقتباس
-وهو بذات الوقت يقول أن الحكومة السوفياتية هي التي كانت تحدد الأسعار وبذلك ينكر أثر قانون العرض والطلب دون أن يعلم ذلك
ثم يناقض يرجع يناقض نفسه ليقول:ـ
كما أن الأجور تحددها الحكومة وليس قيمة ساعة العمل ولذلك كان راتب ستالين 250 روبل وراتب عامل منجم الفحم 400 روبل
فاذا كانت الحكومة تحدد اجور العمل، فلماذا لا تحدد اسعار البضائع؟
ان ما يؤخذ على البضائع الاشتراكية انها تباع ليس وفق قيمتها الحقيقية، بل اقل من تكلفتها، وهذا احد اسباب رداءة نوعيتها
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(انت وضعت اصبعاً) وليس : انت وضعت اصبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان المفروض ان اقول (انت خليت اصبع) لكن خفت ان لا يفهمها يعقوب
هههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أحاول جهدي أن أعلمك لغة الاشتراكية العلمية لكن
أبت الجهالة أن تبارح أهلها
كيف لك أن تقول تباع السلعة بأقل من كلفتها نظراً لرداءة نوعيتها ونقول بذات الوقت أن الدولة هي من يحدد الأسعار !!
فعلى أي من القولين التناقضين تستقر !؟

وظيفة دولة دكتاتورية البروليتاريا الأولى هي إلغاء علاقات الإنتاج الرأسمالية دون أن تحل محلها علاقات إنتاج جديدة
لذلك وجدنا الدولة السوفياتية ترفع الأجور وتخفض الأسعار مع نهاية كل خطة خماسية قبل انحراف خروشتشوف
بعد الانحراف إلى التسلح كنت تجد المال الوفير لدى الناس ويصاحب ذلك ندرة السلع والسبب في ذلك إنتاج الأسلحة التي لا تباع ولا يحتاجها الشعب ولذك قرر يوري أندروبوف حال استلامه السلطة رفع الأسعار لأول مرة في تاريخ الإتحاد السوفياتي
واجبي اليوم هو أن أعلم من هم مثلك الإشتراكية العلمية
وهو أمر هام جداً لبناء مستقبلك الفردي كما يتوجب عليك أن تعلم
فماذا يعيبك أن تتعلم الاشتراكية مني وأنا من قضى 65 عاماً يدرس الماركسية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أحاول جهدي أن أعلمك لغة الاشتراكية العلمية لكن
أبت الجهالة أن تبارح أهلها
كيف لك أن تقول تباع السلعة بأقل من كلفتها نظراً لرداءة نوعيتها ونقول بذات الوقت أن الدولة هي من يحدد الأسعار !!
فعلى أي من القولين التناقضين تستقر !؟

وظيفة دولة دكتاتورية البروليتاريا الأولى هي إلغاء علاقات الإنتاج الرأسمالية دون أن تحل محلها علاقات إنتاج جديدة
لذلك وجدنا الدولة السوفياتية ترفع الأجور وتخفض الأسعار مع نهاية كل خطة خماسية قبل انحراف خروشتشوف
بعد الانحراف إلى التسلح كنت تجد المال الوفير لدى الناس ويصاحب ذلك ندرة السلع والسبب في ذلك إنتاج الأسلحة التي لا تباع ولا يحتاجها الشعب ولذك قرر يوري أندروبوف حال استلامه السلطة رفع الأسعار لأول مرة في تاريخ الإتحاد السوفياتي
واجبي اليوم هو أن أعلم من هم مثلك الإشتراكية العلمية
وهو أمر هام جداً لبناء مستقبلك الفردي كما يتوجب عليك أن تعلم
فماذا يعيبك أن تتعلم الاشتراكية مني وأنا من قضى 65 عاماً يدرس الماركسية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البوست رقم 24
كتبت ردا على النمري
اقتباس من مشاركتي رقم 24
{ان ما يؤخذ على البضائع الاشتراكية انها تباع ليس وفق قيمتها الحقيقية، بل اقل من تكلفتها، وهذا احد اسباب رداءة نوعيتها}
النمري لم يستوعب ما كتبت فحور كلامي ورد في البوست رقم 27
اقتباس
{كيف لك أن تقول تباع السلعة بأقل من كلفتها نظراً لرداءة نوعيتها ونقول بذات الوقت أن الدولة هي من يحدد الأسعار !!
فعلى أي من القولين التناقضين تستقر }
هل قلت انا ان السلعة تباع باقل من تكلفتها لرداءة نوعيتها ام قلت بان السلعة لا تباع وفق قيمتها، بل اقل من تكلفتها وهذا احد اسباب رداءة نوعيتها؟
النمري لا يعرف لماذا عندما تباع السلعة باقل من قيمتها يتسبب برداءة نوعيتها ذلك انه جاهل بالاقتصاد وجاهل بالنظرية الماركسية
السبب هو انتفاء الحاجة لتطوير المنتوجات اذا كان سعرها مقرر سلفا .. فلا احد يبذل جهدا لتطوير السلع او الانتاج اذا كانت الاسعار ثابته وبغياب المنافسة،
اعتقد ان الحكومة السوفيتيه لجّأت الى ما يسمى بالمباريات الاشتراكية لحل هذا الاشكال، لكن تلك المباريات اهتمت بزيادة الانتاج اكثر من اهتمامها بتحسين نوعيته
نصيحة
قليل من التفكير لا يضر

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول: قررت في أواخر العمر تكريس كل نشاطي لشرح الماركسية للجهلاء)انتهى
بعد عمر مديد اعتقد استاذي كان عليك ان تختار المكان الصح ...اي ان تذهب الى حيث يتواجد الجهلاء..فهم لا يقيمون هنا في الحوار المتمدن ...ربما تجدهم في الزرقاء او معان اليس كذلك؟ ... نتمنى لك التوفيق في مهمتك الصعبة هذه
تقول : بعد الانحراف الى التسلح...)انتهى
الست القائل في مقالتك : اليسارية مجهولة الهوية بتاريخ 25/09/2007 التالي :
في نهاية العام 1945 بعد أن عاد ستالين من بوتسدام وقد هددت القنابل الذرية الأميركية يده العليا العسكرية حتى آنذاك قام بتأسيس مجمع الصناعات العسكرية بامتيازات غير محدودة، وقد برهن هذا المجمع على أن القبر الذي تم دفن الثورة الاشتراكية فيه. كيف لستالين أن يعطي الطبقة الوسطى قيادة عسكرية عليا في المجتمع الإشتراكي؟!! بناه ستالين ليقف قوياً بوجه الإمبريالية الأميركية غير أن المجمع لم يقف بوجه الإمبريالية الأميركية بل بوجه البروليتاريا السوفياتية وثورتها الاشتراكية. ) انتهى
السؤال هنا : ألا يعني ان المتسبب فيما جرى هو ستالين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أشفق على المدعو مالوم أبو رغيف نظراً لجهالته الجهولة فهو لا يعرف نفسه
يتحدث عن الإقتصاد الإشتراكي بقوانين الاقتصاد الرأسمالي
يتحدث عن المنافسة في الاقتصاد الإشتراكي كما لو أن هناك عوائد مالية تعود على المنتجين
هذا المالوم لا يعلم أن الاتحاد السوفياتي انهار عندما لم يجد الشعب حاجيات في مراكز التوزيع ليشتريها
كان في السماء 240 قمراً سوفييتياً تدور حول الأرض و 240 طابوراً سوفيتياً في المدن السوفياتية بانتظار شراء حبات من البطاطا أو شريحة لحم ويعود نصفهم إلى البيت دون شراء بسبب نفاذ المادة
ليس عيباً يا مالوم أن تتعلم الماركسية من فؤاد النمري
أنت فقير للغاية في العلوم الماركسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
ت31
من الذي يوفر البطاطا و شريحة اللحم؟ اليس الفلاح؟
من انتج الاقمار الاصطناعية؟ اليس المجمع العسكري الذي اقامه القائد ستالين؟
من وضع الاساس للطوابير غير القائد ستالين ؟ هل كانت البطاطا و شرائح اللحم تُرسل الى بيوت المواطنين؟
الست القائل:
صديق لي أقام في الاتحاد السوفياتي بضع سنوات من الستينيات وعندما عاد في بداية السبعينيات ظل لعدة سنوات يستغرب كيف لنا الشهية لتناول الأطعمة حتى تلك المفضلة لدينا وأكد أنه لا يوجد مواطن سوفياتي لا يتناول اللحوم مرتين كل يوم ويجد كل صباح أام بيته لتراً من الحليب لكل فرد مجاناً . تلك هي الاشتراكية يا زكي] انتهى
قال الاستاذ فؤاد النمري في تعليق له على مقالته :ما وراء تهرؤ النقود و الانهيار بتاريخ 16/02/2014 التالي : [سئل لينين .. من هو الشيوعي ؟ فأجاب ,, هو من لا ينقطع عن التعلّم] انتهى
السؤال متى تتواضع و تستمر بالتعلم فلم يكن هناك معلم غير متعلم كما جنابك
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت يا زميل ليس جاهلا فقط، بل غير امين بالنقل وتتعمد التشويه،
انا قلت بعدم وجود المنافسة في الدول الاشتراكية وهذا سبب ضعف التطوير ورداءة الانتاج، فمن اين اتيت باني اتحدث عن المنافسة في الاقتصاد الإشتراكي كما لو أن هناك عوائد مالية تعود على المنتجين كما تدعي؟
ومتى تحدثنا عن قوانين الانتاج الاشتراكي او قوانين الانتاج الرأسمالي ايها المحرف حتى تدعي اني اخلط بين الاثنين؟
ان كل هذه المناقشة التي دارت كانت فقط من اجل تنبيهك الاخطائك التي لا تعد ولا تحصى، فانت مخرم بالتنقاضات ؟
دول كثيرة مرت بازمات اقتصادية كبيرة جدا، قحط ومجاعات وحروب اهلية لكنها لم تنهار كما انهار الاتحاد السوفيتي، انت بالطبع لا تعرف السبب لجهالتك ، فانت غرير تكتف بالنظر الى ظاهر الاحداث ثم تدعي انك عرفت اسبابها!!ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات استاذ ح.قوجمان
ابراهامي ابو البزازين.لم تعليقاتك هنا! حدثناعن خرافة البزونة الحية الميتة,فانت بلا قيم انسانية.النظام الراسمالي نظام يستعبد البشر بالعمل المأجور,هدف تطويره للبضاعة وفوضى انتاجها ليس الا من اجل شفط الارباح.جمع ماركسي صار كابراهامي, للاسف يدافع عن جودة وتنوع البضاعة في الراسمالية,بدون أي ذكر لمحاسن النظام الاشتراكي.يغوص الماركسي في بهرجة البضاعة وتنوعها وبذلها الجنوني في الاسواق, نعم نحن بشر يعيش بقيم الراسمالية ومن دون وعي صار الماركسي رجل استهلاكي رغم انفه,فأغراء البضائع المتنوعة كسيقان مارلين مارو.ايها الماركسيون الكبار,ان وراء هذا الانتاج والتنوع تكمن أولاً بربرية استغلال الانسان للانسان ويوفر ربح للراسمالي, ثم من اجل البضاعة الفاخرة تصبح حروب على الاسواق, ثم الاخطر الذي ينساه الرفاق ان تدميرا كبيراً لثروة الارض يجري ليصاحبه تلوث للبيئة,فنشتري نحن الماركسيون البضاعة الراقية التي هي نتاج العمل المأجور ثم نرمي بكثير من البضاعات دون استخدامها لاننا برمجنا بهوس المقارنة بالبضاعات ناسين القيم الانسانية و ناسين مصير البشرية بتراكم الغازات والنفايات.تحيا الرأسمالية!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يتعلم الجاهل قبل أن يعترف بجهالته
بحثت في كل ما كتبتم فلم أجد فكرة ماركسية واحدة
يقافتكم دالة قاطعة على فضيحة الأحزاب الشيوعية
وقد نجاهلت حكمة لينين حين قال ..
لا ثورة بدون نظرية ثورية

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لينين لم يقل: لا ثورة بدون نظرية ثورية
بل قال: لا حركة ثورية بدون نظرية ثورية

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---