رواية -حارة البيادر- وداد البرغوثي

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 4833 - 2015 / 6 / 10 - 23:43
المحور: الادب والفن
    

رواية "حارة البيادر"
وداد البرغوثي
ما يميز هذه الرواية حجمها البسيط، وإحاطتها بالعديد من الأحداث التي مرة بها الشعب الفلسطيني، كما نجد لغتها بسيطة سهلة، تضم بين فصولها شيئا من الأبيات الشعرية، إن كانت بالعامية أم بالفصحى وها هو حسين العسليني زميل أبو مؤنس في العمل يقول شعرا في جنازة أبو مؤنس: " يا ابن يافا لقد جفت مدامعنا ما عاد ينفع لا شعر ولا زجل" ص21، وهذا البيت الأخير لقصيدة يمكننا أن نستخلص منها المعاناة التي يعيشها الفلسطيني في ووطنه، فهو يعيش غريبا رغم وجوده على أرض فلسطين.

ونجد أيضا بعض الأمثال والحكم المتداولة شعبيا، "من يرى مصيبة غيره، تهن مصيبته عليه" ص34، فهذا الكلام يتعامل به الفلسطيني يوميا كمواساة له ولغيره، فكثرة الأوجاع والمآسي جعلت من هذا المثل دارج وحاضر باستمرار في المشهد الفلسطيني.
ونجد قول لويس فوتشيك: "قبل التجربة كل الناس أبطال، هذه حقيقة، قلة يثبتون هذه البطولة علة على المحك" ص112 كتعبير عن وحدة النضال ألأممي ضد الاحتلال، أي احتلال، وأينما وحيثما كان.
وهناك صورة المرأة الفلسطينية، إن كانت أما أم عاملة وقد قدمت لنا الكاتبة رواية تكاد تكون عن المرأة الفلسطينية ما تعانيه، إن كان على مستوى الاقتصاد أم الاجتماع، فهي تناضل على مستويين، اقتصادي سياسي، ومستوى اجتماعي، فهي عمليا أكثر عطاء وعبئا من الرجل.
ونجد صورة العامل الفلسطيني وما يعانيه من خلال القوانين العنصرية التي يمارسها الاحتلال، فموت أبو مؤنس كان نتيجة طبيعة لتلك السياسية العنصرية التي يتسم بها الاحتلال، وأيضا نجد الطرح الطبقي وما يعانيه الفقراء ـ وهم غالبية شخصيات الرواية ـ بالإضافة إلى سلطة العائلة وقدرتها على تحويل حياة الأفراد إلى جحيم، ونجد فيها صورة جيش الاحتلال والمجتمع (المدني) الإسرائيلي والكيفية التي يتعامل بها مع الفلسطيني،"أعرف واحدا يقبع الآن في السجن لأن المعلم أوقعه في ورطة حيث اتهمه أنه أراد أن يقتله بالمطرقة وهذه حجة كي لا يدفع له أجرته" ص14و15، فهنا الكاتبة تعري ما يسمى بالمجتمع المدني والدولة الديمقراطية للاحتلال.
وهناك ذكر للاحتلال الانجليزي ودوره في قمع واضطهاد الفلسطينيين" كان الانجليز يومها يلاحقون الثوار وكل راء من يعرفون أن لديه سلاحا" ص71، بهذا الشكل تذكرنا الكاتبة بدور الانجليز القمعي وفي إقامة دولة الاحتلال الإسرائيلي.
كما هي العادة عند الكتاب الفلسطينيين باهتمامهم بالجغرافية المكان نجد وداد البرغوثي أعطته حيزا جيدا في روايتها، أن كان في فلسطين ال48 أو فلسطين 67، وهي استطاعت أن تربط بشكل رائع الإنسان الفلسطيني بالمكان عندما سمية عائلة اليافاوي والنصراوي، نسبة يافا والناصرة، وأيضا عندما جعلت أبو مؤنس يسمي ابنه "مؤنس" على اسم بلدته الشيخ مؤنس، ونجد البحر الفلسطيني حاضرا وفاعلا في عقول ووجدان المواطنين الذي اجبروا على ترك بحرهم.
ما يلفت النظر في الرواية أن الكاتبة كشفت لنا دوافع كتابتها للرواية، ونستطيع الاستنتاج بان "خلود" هي الكاتبة نفسها من خلال "إذن لتكن حارة البيادر هي موضوع الرواية، وتخيلت خلود نفسها تكتب رواية وتخيلت غلافها: حارة البيادر ـ رواية ـ خلود المالحي" ص69، طبعا هذا الشكر من الكشف يراد منه ربط الرواية بالواقع، ومن ثم جعل القارئ يشعر بأهميتها والاقتراب أكثر منها.
بقى أن نذكر بان الرواية من منشورات وزارة الثقافة الفلسطينية، طبعة أولى 1999، وتقع في 114 صفحة حجم صغير.
رائد الحواري

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل