رواية (رحلتي الملح والماء ) ح2

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4813 - 2015 / 5 / 21 - 12:46
المحور: الادب والفن
    

رواية (رحلتي الملح والماء ) ح2

شاهد الملح منثورا بكثرة وبعناية كأنه السور الذي يحيط البيت من كل مكان وأستغرب الحال أن تكون العجوز والصغار الثلاثة هم من أخر من بقى في القرية بعد أن هجرها الجميع ,قالت له وبكل شجاعة الموت هنا في داري أكرم من الموت في مكان أخر حيث لا تعرفك الأرض ومن عليها ثم أن الموت هو ذات الموت أينما كان بنفس الطعم والرائحة في كل مكان ... الله من فوق يحميني والصغار .... والملح يمنع رسله عنا بكل قوة .
كالأبله يستمع لها وعيناه تدور بكل الزوايا تبحث عن جواب محدد ما تقول هذه العجوز الخرفة عن الموت وعن الملح لعلها مجنونة أو تمكن الخرف منها , أينتظر عاقل أن يأت الموت لداره كي يطرق عليه الباب وكان بالإمكان أن يهرب بعيدا عن طريه, العجوز أكثر ذكاء وخبرة منه قالت يا ولدي ليس بي مس من الجنون ولا تخريف مني الجرذان هي من تحمل الموت للناس ومن هربوا من هنا كان بإمكانهم أن يحاربوا الجرذ لينتصروا لحياتهم وسلاحهم الملح وما أكثره من حولنا ...
كان الجواب حاسما واسكت الرجل الذي أنهى الرغيفين من الأربعة بسرعة وشرب الماء يستاذن العجوز للذهاب مرة أخرى لبيت الملا عسى أن يجد ما يبحث عنه تمر أو أي شيء يؤكل ........ نصحته العجوز أن لا يذهب إلى هناك فكل الجرذان المنتشرة في القرية جاءت من بيت الملا حيث المرتع المناسب لكنه أصر وأمام إصراره نصحته أن يذهب أولا للنهر ويطين رجليه بالوحل ثم يدخل بهما إلى كومة الملح حتى لا تقربه الجرذان .. خرج وركب حماره دون أن يستمع وتوجه من حيث جاء .
عادت أم كامل لتنورها الذي همدت ناره لتوقد من جديد وتخبز ما تبقى من عجين قد لا يكون أكثر من أربع أرغفة ,تجمع الصغار حول التنور ينتظرون الخبز وهم يحلمون بأشياء غير مميزة ولا موصوفة لهم ولكنهم يسمعون أن في المدينة منها الكثير ... أنهت العحوز الخبز وأخرجت جره ماء مدفونة لنصفها قرب الجدار ومغطى فمها بقطعة قماش لئلا تدخل الحشرات لها وصبت الماء البارد في الطاسة ووضعت الخبز وأحتضنت يحيى لتضمه لصدرها وتطعمه الخبز المملح مغموسا بالماء ... كان المشهد خرافيا أن ترى الحياة قائمة وتنتصر في ظلال وأطلال الموت الذي قتل كل شيء هنا بقسوة .
في الليالي المعتادة سابقا لم تشهد القرية هذا السكون والصمت القاهر حتى أصوات الكلاب أختفت ولم تعد تشهد حركة حياة ,الحيزدوانات من عادتها أن تطلق بين الحين والحين أصواتا خاصة قد تكون أشارات أو علامات لبنات جنسها كل الحيوانات بلا أستثناء فهي مثل البشر تحب التواصل ولكن عن بعد غالبا , الحمير والديكة والكلاب هي الأكثر نشاطا في التواصل بينها لأنها تملك أسباب أخرى قد نجهلها ولكنها تعيش معنا ونتقبلها من باب الأعتياد ,هذا الغياب هو الذي يسبب الصداع والوحشة لأم كامل التي ولدت هنا وقررت أن لا تغادر الأرض التي أخرجتها ولكنها تتعمق كثيرا في السؤال المهم , لماذا غادر الجميع وهم يعلمون أن الوباء في كل مكان .
كامل ولدها اكثر عنادا منها حينما قرر أن يعمل في المدينة وهو في مقتبل العمر وترك مهنة جمع ونقل الملح لأنها لا تمنحع أكثر من حياة تشبه العدم إلا قليلا لذا اصر أن يترك القرية واهلها باحثا عن مستقبل أفضل ولو بدرجة واحدة عن مستقبل قرية الحفارة والمملحة التي أكلت من أبدان الناس ومن صحتهم أكثر مما اعطتهم من خبز وامان ... تنقل في الكثير من المهن لكنه نجح سريعا في أن يجمع ما يقدم مهر لأبنة عمه وينزوجها كأصغر عريس تزوج في القرية .. وأنجب كل هؤلاء الصغار وما زال يعمل في المدينة ليعود مساءكل يوم ,في رحلة الشقاء واللقاء اليومية .
عالم أم كامل الصغير يمتد من حدود المملحة وقرية الحفارة والسيد عبد الله أبو روايات وإذا بالغت في التوسع فلا تتعدى حدود الناحية أو الذهاب للزيارة مشيا على الاقدام .. هذه كل حدود الخريطة التي تعرفها وعالمها مزيج من الماء والملح ولحاف السماء الذي يغطيها وأحلامها المؤجلة .. عائلة مستقرة وبعض مما أعتاد أهل القرى من حيازته بقرة وبضعة أغنام وقطعة أرض صعيرة تكفي لزراعة "الجت" والبرسيم لإطعام الحيوانات ... كل الأحلام هذه لا تعدو عند أم كامل جديرة بالتأمل الآن بقدر أن تنجو من الوباء ومعها الصغار أو يعود كامل وزوجته بعد إنحصار المرض والوليد الصغير القادم يرى الدنيا بخير في أول أيامه.
الرجل راكب الحمار يبحث في دار الملا عزيز وفي الغرف المحشوة من كل شيء حنطة وتمر وشعير وأيضا هناك ما هو أهم من هذا السكر والشاي ووو لكنه تحير في أن يأخذ الحنطة أو التمر وما يستطيع حماره أن ينقله أو ينوع من كل شيء يروق له , المسافة إلى قريته طويلة وقد لا يتمكن من السير فيها دون أن يركب ولو جزء من الطريق ,في وسط الظلام الذي يلف المكان كان يتلمس الأشياء بيديه ودون أن يبصر أفواج الجردان التي تفتك بالخزين وتلتهم ما تستطيع منه لكن أصوات عبثها وصرير أسنانها كان واضحا وجليا ولم يتحرز من أنفاسها كما أخبرته العجوز .
أخر من رحل من هنا كان رجلا يسكن لوحده وقريبا من بيت الملا عزيز كيال القرية ووازنها بعد أن فقد زوجته في أول أيام الوباء إصيبت بالعدوى وبقى المسكين يعاني من قطيعة الناس وخوفهم من المرض بعد أن أنتشر خبر أنه يتنقل بسرعة بين البشر نقلها على حمارته التي هلكت هي الأخرى وذهب بها للمدينة للعلاج ,كان مجرد وصولها للمستشفى إيذانا بأعلان موتها فقد أنهكها الداء سريعا ليعود خالي الوفاظ ينتظر الموت أن يعود ليصطحبه هذه المرة دون أن يسأل أحد عنه أو يسأل من أحد أن ينجده ..... لا قيمة للحياة بعد فراق من تحب أو من كان رفيقا للعمر الطويل هذا .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل