بعد موجة العودة للدين لنجرب الابتعاد عنه .

صالح حمّاية

الحوار المتمدن-العدد: 4796 - 2015 / 5 / 4 - 18:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بعد نكسة 67 وما لحق بها من خزي وعار للعرب ، كان الرأي السائد حينها من رجال الدين أنه لنعيد للأمة هيبتها ولنعيد لها مجدها فالأصل أن نعود للدين ، حيث زعم هؤلاء أن العودة للدين والتمسك به ستعيد للأمة الإسلامية عزها الأول بعد الهوان الذي لحق بها ، وأنها بهذا ستحقق النصر؛ لكن طبعا وكما يرى الجميع الآن، وبعد مرور 40 سنة من هذه الصحوة الإسلامية المأجورة فها نحن في الحضيض لم نغادره ، فلا المجد عاد ، ولا النهضة تحققت ، بل وحتى على مستوى قضية فلسطين التي كانت السبب ، ففلسطين نفسها ازدادت ضياعا بحيث أقصى أحلام العرب اليوم هو العودة لحدود 67 التي زعموا يوما ما أن ضياعها نكسة ، و الإقتراح هنا هو : لماذا إذا كانت العودة للدين لم تقدم لنا أي شيء لا نجرب الابتعاد عن هذا الدين ونرى ؟ فعلى الأقل إذا كنا متأكدين أن العودة للدين لم تجلب لنا سوى الخراب و الدمار على غرار "الجيا" في الجزائر ، و"داعش" في العراق ، و "النصرة" في سوريا ، فلنجرب الابتعاد عن هذا الدين ونحاول اكتشاف ما سيجري ؟،ـ فمثلا لما لا يستبدل ذلك المسلم الذي يقوم للصلاة كل يوم بزعم أنها رياضة مفيدة للبدن ، أن يذهب ويمارس الرياضة مباشرة و يرى النتائج ، ولما مثلا لا يحال ذلك الذي يسمع التجويد القرآني كل يوم ، أن يسمع معزوفات موسيقية حديثة او قديمة و يرى ، فهل المقام الموسيقي إذا عزف بالآلة الموسيقية أفضل ، أم أن سماعه في التجويد ؟، وقس طبعا هذا المثال على كل أمور المسلم.. فالمسلم مثلا الذي يكره الكفار فليحول بغضه إلى محبة، و السني الذي يكره الشيعة فليحول كرهه إلى تسامح ، و المرأة التي تقمع جسدها بالدروع القماشية فلتخرج مرة بلباس مريح لها ، وأسرتها التي كانت تقمعها ، فتتعلم تقبل حريتها ، و الجهادي الذي كان يقتل فليتعلم كيف يحب ، و الشيخ الذي يحرض فليتعلم كيف يغني ، و المسلم الذي يعادي الحياة و يمجد الآخرة فليتعلم كيف يحب الحياة ، ولنرى كيف سيكون الحال بهذا الأسلوب الجديد ، وطبعا هنا الكلام مجرد دعوة للتجربة فإذا تأكد فشل هذا النهج فلتلغى التجربة ، لكن طبعا وعلى الأقل فيجب تجربة هذا الأمر لأنه من ناحية الدين فنحن جربنا الدين أربعين سنة و لم نفلح ، فلما ليجرب المسلم إذن ولو مرة واحدة البعد عنه ويرى ؛ و طبعا هنا فلتكن انتفاضة شاملة ، فإذا كان الدين يدعونا لمخالفة الكفار ، فلنجرب تقليد الكفار ، وإذا كان يدعونا لنبذ الفن ، فلنرحب بالفن ونحتضنه ، وإذا كان الدين يحارب الجنس و الحب ، فلنجرب أن نحب ، ولنجرب ممارسة الجنس ولنرى حالنا أسيكون أحسن كما هي الأمم التي سنمشي على خطاها بعد أن هجرنا الدين ، أم سيكون أسوء ؟ إذا كان هناك طبعا أسوء مما نحن فيه ؟ .

#صالح_حمّاية (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات