بوح في جدليات - 9 - ديك أسكليبيوس.

نضال الربضي

الحوار المتمدن-العدد: 4736 - 2015 / 3 / 2 - 14:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

بوح في جدليات - 9 - ديك أسكليـبـيـوس.

---------------------------------------
"كريتو،
نحن مدينون لـ ِ "أسكليـبـيـوس" بديك!
ادفعه له،
لا تنسى!"
---------------------------------------
(الكلمات الأخيرة لسقراط بعد ابتلاعه لشراب نبتة الشكران السام، الترجمة من الإنجليزية لكاتب المقال)

"أسكليـبـيـوس" كان إله الطب عند اليونان، أعطته "أثينا" إلهة ُ الحكمة و رفيقة ُ الأبطال و ملهمة ُ الأعمال البطولية، دم َ الغرغونة "ميدوسا". "ميدوسا" كانت امرأة ً جميلة ً شُغف َ بها إله الماء و البحار "بوسيدون"، بعض الروايات تقول أنها كانت كاهنة ً لأثينا مُعتزَّة ً بجمالها. أوقعها الإله البحري في حبه، و تبادلا الحب في معبد "أثينا" فكان جزاؤها أن حوَّلتها الإلهة ُ الحكيمة إلى امرأة ٍ قبيحة المنظر، شعرُها حَّيَّات ٌ سامَّة. دم "ميدوسا" من جانبها الأيمن كان يُعطي الحياة، أما من جانبها الأيسر فهو الموت ُ الزُّعاف ُ الوَحـِـيُّ.

قــَبـــِل "أسكليـبـيـوس" دم "ميدوسا"، و كان يعيدُ الأموات َ إلى الحياة بقوة ِ طبّـِهِ و أسرار ِ حكمتِه، فاشتكى "هادس" إله العالم السفلي الطبيب َ إلى أخيه "زيوس"، قال لَهُ أن َّ الحياة َ للأبد بلا ضوابط بلا موت بلا نهاية شرٌّ كبير، ستمتلئ الأرض ُ بالأحياء، لن يكفيهم الطعام، سيصنعون َ المشاكل!

"هادس" إله ُ الموت و البؤس ِ و الكآبة ِ يناصر ُ النظام! ضد الفوضى! يتكلمُ عن الأفضل ِ و الأحسن و الأجمل! عن الخير!
عجبا!

انتظروا، عودا ً على ما هو أعجب، أليس دمُ القبيحة ِ "ميدوسا" و التي يتحوَّل ُ من نظر إليها إلى تمثال ٍ من حجر، يعيد الحياة َ بكل جمالها، إذا أخذناهُ من جانب الغرغونةِ الأيمن؟ هل هناك أعجب ُ من أي يكون َ مصدر ُ الموت هو ذاتُهُ مصدر الحياة؟ بل كيف يجتمع ُ الموت ُ مع الحياة؟!

قتلَ "زيوس" الإله َ الطبيبَ "أسكليـبـيـوس"! لم يرضَ كبيرُ الآلهة ِ أن يتحدى الإله الأقل شأنا ً قانون َ الطبيعية. تُرى لماذا كلما انحدرنا في سُلَّم ِ الألوهة ِ كانت الآلهة ُ أطيب و أكثر تعاطفا ً مع الإنسان، ساعية ً لخيره و لإطالة عمره، و رفدِه بأسبابِ الحياة ِ و السعادة ِ و المرح ِ، بينما كلما صعدنا نحو كبير ِ الآلهة ِ الذي هو مصدرُ الحياة اقتربنا أكثر من الموت ِ و الحُزنِ و الألم ِ و التفجُّع ُ و الفاجعات؟

هل نقول ُ مطمئنـّـِين َ أن الآلهة الأقل شأنا ً تفقد ُ من خصائصُ الألوهة حينما تكتسبُ الحُبَّ من قلب الإنسان؟

هل إذا ً إن َّ الخلود َ هو حُلمُ القلب المُحبِّ البسيط ِ الساذج، الذي لم يتمرَّس في خفايا الوجود و لم تنكشف أمامَه أسرارُ الحياة، بينما الموت ُ هو الحكمة ُ النهائية التي نجدها بعد الاختبار و المعاش ِ و التفاعُل ِ و سبر طبيعة ِ تحولاتِ الكائنات ِ و الكينونات؟

هل إذا ً نستطيع ُ أن نقول َ أن السعادة َ و الحياة َ و الحبَّ و المرح َ و الجمال َ و الاستمراريَّة َ الدافِئة َ المُطمئنَّة َ خيالات ٌ مشروطّة ٌ بسيادة ِ السذاجة ِ و الوهم ِ و البساطة ِ و انعدامِ أو قلَّة ِ الاختبار و انعدام ِ أو قلَّة ِ تفاعُل البشر و الكائنات ِ و الكينونات ِ مع بعضهِا البعض؟

"سقراط" المُعلِّم ُ و الحكيم، بعد ابتلاعِه شراب السُّمِّ و حينما بدأ يشعرُ بتصلُّب أطرافِهِ السُّفلى و اقتراب الموت ِ من قلبه، قال ما قال، هو المقالُ الذي حارَ فيه من احتارَ و هم كُثُر، حتى اتفقوا أنه يُعطي وصيَّة ً أخيرة ً بتقديم ديك ٍ ذبيحة ً لإله الطب، لأنه شفاه.

شفاه ُ من ماذا؟!

شفاه ُ من "الحياة"، بالموت!

إذا ً يرى "سقراط" كمحصِّلة ٍ نهائيـَّة ٍ أن الحياة َ مرض ٌ لا شفاء منهُ إلا بالموت، و هو الذي كان يُعلِّم ُ عن السعادة و الخير و الحقيقة. و ربَّما انَّهُ قدَّم َ في موته حكمة ً أخيرة تُضافُ إلى فلسفتِه ِ لا تُلغيها و لا تُقدَّمُ عليها، فهي جزءٌ منها رافدٌ لها، فلا يجب ُ أن يُفهم أبدا ً أن سقراط ينقلبُ على نفسه و إرثه، لكن يُفهمُ أنه يستغلُّ لحظته الأخيرة في تزويد ِ بنائه الفكري بدعامة ٍ جديدة تشكِّل ُ مع دعاماته السابقةِ صرحَها كاملا ً.

أمَّا أنا فأرى أن الحياة َ بكل ِّ ما فيها ثمينة ٌ و خلَّابة ٌ في جوهرها الوجودي، تستحقُّ أن تُعاش
بجمالها و قبحها
بقوتها و ضعفها
بتألُّقها و خُبوِّها
بارتفاعها و وضاعتها
حتى تمامِها!


أطمح ُ حينما تأتي ساعتي أن أقول َ "واوووووو كانت رحِلة رهييييييييييـــبة بتجنننن! أودعناكُم!"

ثم َّ أُغمضُ عيني للأبد!

#نضال_الربضي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات