الإنسان المجهول ح1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4702 - 2015 / 1 / 27 - 21:18
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

عندما نزل آدم وجد الأرض عالم مجهول بحاجة لمن يبعث له ما يمنحه حدود معرفية تسوق له أمثلة وصور وعلامات ودلائل لفك شفرة المجهول الذي أمامه وعليه أن يواجهه بواقعية , السؤال الحقيق هل كان آدم يشعر أنه أيضا مجرد كائن مجهول بالنسبة للوجود الجديد بمعنى سؤال أخر هل كان فعلا آدم مجهول لعالم معلوم أم هو مجهول لعالم مجهول ؟, السؤال قد يبدو للقارئ ليس ذا قيمة ونحن نبحث عن أمر لا يمس واقعنا ولا يقدم مساهمة حقيقية في حل إشكاليتنا المعاصرة .
الوجود الذي نحت فيه ما زال يمثل جزء من الإشكالية ومعرفتنا بالجزء المعلوم منه معرفة قليلة قياسا لما ينتظرنا من معرفة وبالتالي السؤال هل الإنسان الحالي ما زال مجهولا للوجود الواعي كما هو مجهول للوجود الطبيعي ؟, وهل بالإمكان أن يساهم الآن في أكتشاف هذه المجهولية ليعود للنقطة التي توقف بها في ما مضى وضاع في التيه وهو يحاول أن يعي حدود ما يجهل .
من المؤكد أن كثيرا من التفاصيل حولنا لها حدود واسعة ومديات ذات أفاق غير معلومة بدقة تمثل للإنسان مجهول واجب الاكتشاف لو أراد أن يتبين لنفسه ما يمكن أن يساعده على تجاوز الكثير من الإشكاليات الوجودية ,وأول النقاط التي يجب أن يتحرك منها لاكتشاف هذا العالم حدوده الخاصة أو ما يسمى مجهولية الإنسان لنفسه ,ثم ما حوله وينطلق متسارعا من نقطة مركزية ليفهم العلات والأسباب والمؤديات والمعطيات التي ساهمت وتساهم في تعقيد الإشكال الإنساني الوجودي .
ولكن قد يسأل البعض هل الإنسان جدير لكسر جدار المجهول وهل بالإمكان أن ينجح وسؤال أخر ما هي حدود تناسب الإمكانيات مع نسبة النجاح إلى أخر سلسلة من التساؤلات التي كثيرا ما تثار في أول بداية فكرة يراد لها أن تمضي , أظن أن من السهل أن نعط إجابات ولكن من الصعوبة بمكان أن نساهم في برنامج حقيقي لتحويل الأسئلة إلى برامج وافتراضات ومناهج عمل ,إن الإنسان عليه كقدر اليوم أن يفهم المجهول وقدر عليه أن ينجح كما هو قدر أن يبادر إلى ذلك مشغولا بحق العلم والتعلم وأنتاج المعرفة إذا أراد أن يكون عنصرا إيجابيا متناغما مع وجوده الحقيقي كإنسان .
العلم التجريبي والمعرفة الإنسانية المتراكمة نجحت إلى حد ما في رسم أكثر من طريق وأكثر من تجربة تساعد الإنسان أن يرسم حدود النجاح وأن يتجاوز سلسلة الأسئلة الأفتراضية التي يذكرها البعض , الأهم في ذلك أن يتهيأ أن يكون ماضيا في تنفيذ المهمة والعلم والمعرفة والخبرة قادرة أن توفر الأجواء والوسائل وكل ما يمكن أن يعاضد التجربة ويذهب بها للأمام ,ويبقى للقرار النسبة الأعلى في تحقيق الطموح ,القرار الذي يجب أن يكون واضحا وصريحا ودقيقا وموجها عما نريد تماما .
في عالم المجهول الإنساني مشكلة أزلية تتمثل في الخوف من المجازفة عندما يصل الأمر لحد التعمق والغوص في الذاتية التي تعني الذاتية الإنسانية المجردة , الذاتية التي تمثل خط الوحدة الأساسي عند الإنسان ككل ككائن له وجود طبيعي تمثله هذه الذاتية من دون عناوين أخرى , لذا كان عنوان البحث عن مجهولية آدم ,هذه الذاتية التي نجدها متوفرة في الماضي بذات حدودها كما متوفرة الآن متوفرة للإنسان العالم الواعي ونقيضة للإنسان المتحضر ونده , الإنسان كما كان ويكون .
كل خطون نخطيها في هذا التجاه تمثل لنا أساس يمدنا بالكثير من الوعي المتأت أولا من الخزين المعرفي الإنساني ومعطيات بسط هذا الخزين على محل البحث ونتائج الدراسة النظرية والعملية وهناك الكثير من التفاصيل التي تحتاج لتمهيد قبل الدخول بدراسة الذاتية الإنسانية منها مثلا أن وجود الإنسان في هذا العالم لم يكن خياريا محضا ولا قرارا ذاتيا وليس خاليا من علة ولا بد من ربط هاتين المفردتين مع بعضهما للإجابة على أول الأسئلة , لماذا أنا هنا ؟.
كما أن هناك أيضا ميل فطري إنساني ذاتي يدفع الإنسان دائما نحو البحث عن الغريب ليس بصفته مجهولا ولكن بصفته دافعا للفضول وهذه ميزة أخرى تساعد الإنسان لتحديد مسارات البحث عندما يتناول الأشياء والعناوين التي تدفعه تحيدا إلى زوايا بحثية معينة , على كل حال المسألة أكثر من أن تتسع للأسباب ويبقى الهدف الإنسان الذي يتجلى فيه العالم الأكبر ويعكس بهذا التجلي حدود تعامله الكلي .
من هذا وذاك يشعر الإنسان أنه بحاجة للمزيد من المعرفة وللمزيد من محاولة قراءة ما بعد العلم والمعلوم سواء في أفقه الطبيعي أي مجهول الواقع أو في البحث في الخيال الإنساني عن فكرة أو موضوع , وكلاهما يبدأ من حيث يجب التأمل فيه , بدون التأمل وأثارة الأسئلة والأفتراضات لا يمكننا كبشر منتج للمعرفة أن يخطو نحو البحث , لذا كان من الأهم على الإنسان أن يتعلم التأمل الإيجابي ومحاولة خرق الخيال نحو موضوعات لا تقترب كثيرا من حدود السطح بل عليه أن يمارس التخيل العميق والغوص في كل تحدي يجعله أكثر غرائبية وغربة عن الواقع .
لولا التخيل والتأمل الإيجابي الذي يقود العقل ليس فقط للتحرر من الواقعية والإمكان بل أيضا التحرر من الواقع وقوانينه والإمكان كله نجحو الدهشة عالم الغريب وعالم اللا معقول ,الحقيقية التي على الإنسان أن يدركها كلما كانت رحلة البحث أبعد وأعمق كان منجزه أكثر قدرة على النفاذ في مواضيع وقضايا قد لا تطرق بالعادة ولا يمكن الوصول لها بسهولة , هذا هو مبدأ الإبداع في البحث عن المجهول , البحث عن الفرادة والتمييز الذي يمنحنا القدرة على السفر بعيدا في عالم ما بعد المعلوم والمعروف .
الذي يمنح العقل اسباب البحث بالدرجة الأولى هو المتعة الشخصية , متعة الأكتشاف متعة الأنتصار على المجهول , متعة أن يكون لك قيمة إنفرادية تميزك عن الغير بأنك تتطلع لحدود قد تكون حصرا على قلة أو وقفا على عدد محدود وهذا الجانب الممدوح في سعي الذات والأنا ليس لأنها تملك الحق الطبيعي فقط في البحث ولكن لأنها نجحت فعلا في التعرف على نقطة ضوء جديدة .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل