عن الثقافة والمثقفين وأزمة الهوية

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4694 - 2015 / 1 / 17 - 22:35
المحور: الادب والفن
    

عن الثقافة والمثقفين وأزمة الهوية

كانت فترة الخمسينات والستينات من القرن الماضي تشكل الملامح الأولى لهوية ثقافية عراقية متميزة تستند في تبلورها لمعطيات تاريخية في جانب ورغبة حقيقية في الخروج من القوقع التاريخي والأجتماعي العراقي والعربي والإسلامي نحو الفضاء الإنساني ليعبر من هناك عن الهم والوجع العراقي الذي يستشعر الجرج الأول من سقوط بابل لسقوط بغداد مرة أخرى , الجرح الذي سكن الوجدان والذاكرة العراقية ويتجدد ويتعاظم مع كل مصيبة تحل ببلاد الرافدين ويكون للفكر دور فيها أما حينما ينهزم عن المواجهة أو يسقط في براثن وسطوة الحاكم الجبروت .
في السبعينات بعد ذلك ظهرت الهوية بارزه للعيان ليس ككم فقط بل قدرة على إثبات وجودها ولو من خلال المزاوجة بين قبول الواقع السياسي الأحادي النظرة وبين الرغبة في التعبير والتصبر على أمل أن تكون للثقافة قدرة القيادة مرة أخرى , إلا أن سنين الحر وسطوة النظام وعدم قدرته على استيعاب محاولة المثقف والمؤسسة على التصويب والنصح والاستماع للخلاصة الإنسانية التي تحمله قاده إلى أن يجعل من المثقف العراقي صاحب الهوية الإنسانية أحد أبرز الأعداء الوجودين له , فوجد المثقفون العراقيون أنهم أما خيارين أما المواجهة بما تعني الدمار والهلاك أو الخضوع لرغبة القائد ومحاولة التعايش مع واقع ظالم .
كلا الخيارين كان إنسانيا وكلا الخيارين لا يعد معرة في وجه الثقافة , الموت بالمجان كان هو الخيار اللا إنساني , والانخراط الذ يسلب الهوية هو الخيار الأتعس ومع ذلك شهد النشاط الثقافي في العراق في فترة الثمانيات حراكا راقيا وكم هائل من النتاج سواء كان المهاجر أو الذي بقى مدافعا عن وجوده بما يعتقد أنه حقه وقراره دون أن يسئ لأحد .
الثقافة في زمن صدام ونظامه كانت خليطا غير متجانس ومن السهل الفصل بين الغث والسمين منه لأن الثقافة في طبيعتها ومن طبيعتها أن لا تتعلق بالطارئ الشخصي إنها روح المجتمع وصورته الفكرية , فلا فرانكو في إسبانيا أستطاع أن ينتزع الهوية الإنسانية للثقافة الإسبانية ولا هتلر ولا موسيليني طالما أن هناك فكر حي يمتلك الجذر التاريخي ويحمل الحلم والأمل بغد إنساني يمثل حلم الأمة على تجاوز الإشكالية السياسية , لذا فما يجري الحديث في ذم الثقافة العراقية في عهد النظام السابق إنما يسيء من حيث لا يفهم لروح المجتمع والجذوة المتقدة فيه , ويهين روح التحدي التي لولاها لما وجدنا القاعدة الحقيقية التي تنطلق منها الثقافة العراقية اليوم , كل ما موجود اليوم هو من إبداع فترة السبعينات والثمانيات والتسعينات على وجه الخصوص .
الثقافة العراقية اليوم غنية بالكم وغنية بالجوهر الإنساني لكن ما يشوه صورتها ودورها الإنساني ما يسمى بالثقافة الصينية التي اكتسحت كل المواقع الأساسية من إدارة المؤسسة الثقافية إلى صعودها المدمن على منابر الثقافة إلى المطابع إلى النشر حتى أضحى ظهورها علامة مميزة للواقع العراقي وهذا يعد تقصيرا من الفاعل الثقافي الأصيل حامل الهوية عندما أنزوى ليعلن إخلاء الساحة لمتزعمي الثقافة الصينية المقلدة التي هي كالفقاعة ما أن تظهر لتزول مسرعة .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل