انتخابات: من يقرر مصير الجماهير العربية؟!

نبيل عودة
كاتب وباحث
(Nabeel Oudeh)

الحوار المتمدن-العدد: 4671 - 2014 / 12 / 24 - 11:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

انــتـخـابــات: من يقرر مصير الجماهير العربية؟!
نبيل عودة
كانت القيادة تكليفا مرهقا..
صارت القيادة مخترة وجاهة وأطيان ومتع ...
عندما انظر لواقع أحزابنا بكل معداتها البشرية أرى العجب العجاب..
الحراثون لهم ان يكتفوا بالنزر اليسير .. أي يعتبروا ضمن ال 2.5 مليون فقير في إسرائيل.
الزعماء ضمن أصحاب المداخيل الكبرى..
زغرودة يا نساء!!
هذا دوركم أيضا ان تزغردوا عندما ينجح المليونير!!
وطبعا إعداد القهوة والساندويتشات.. للمناضلين ومقاولي الأصوات!!
ويتحدثون عن قائمة مشتركة؟ لا أريد أن أقول ما أفكر به.. عن القائمة المشتركة.
احضروا فلم "العراب" الجزء الأول يكفي..!!
هل يمكن الحديث عن فكر حزبي ونضال اجتماعي وسياسي بين القطبين الفقير والمتخم؟
كنت عضوا في حزب له تاريخ مجيد أفتقده اليوم.. كون شخصيتنا الوطنية / حماها / كسر الحصار الثقافي/ أطلق ثقافتنا المتحدية/ واجه الطائفية بحسم أخرسها/ قمع العائلية أيضا/ قزم العملاء وبني حزبا متراصا اجتماعيا وبالتالي سياسيا.
من هنا مصدر قوته التي نعيش اليوم على بقاياها.
انتبهوا: اجتماعيا بالأول وهذا أمر حاسما. لا قيمة للسياسة داخل الجسم التنظيمي الواحد اذا تفاوتت النسب للمجموعة التي تشكل عصبه وقيادته في جميع المستويات.
الهرب إلى الشعاراتية السياسية وإهمال الاجتماعي أنهى جوهر التنظيم الحزبي..لا يكفي الادعاء بدون فعل ، أولا داخل التنظيم ، قبل أن نتشدق بثوابت لم يعد ما يبررها في الساحة الفكرية أو الفلسفية.
لا قاعدة سياسية بدون تراص اجتماعي ومساواة في نسبية مستوى الحياة.
هذا منطق الفكر الطبقي أيضا لمن يواصل الثرثرة به دون أن يفهم مبنى التطور الاجتماعي الحديث. حيث نجحت الرأسمالية بمدخولاتها الضخمة ان تغير الواقع الاجتماعي وان تشتري المناضلين بما وفرته لهم من أسباب للرفاهية المطلقة.
كل مفهوم الصراع الطبقي السياسي تلاشى مثل فقاقيع الصابون.ونحن نتمسك بجاهليتنا السياسية والفكرية.
كيف وصلنا إلى هذا الدرك حيث تسود مجتمعنا الطائفية السياسية والعائلية السياسية؟
كان عضو الكنيست او ممثل حزب في مؤسسة رسمية كان يمرر معاشه للحزب ويتلقى معاشا متواضعا.. منذ انكسر هذا التقليد سقط كل المنطق السياسي والاجتماعي والنضالي لكل الأحزاب.. ولكل المبنى الفكري الذي يمكن ان يجمع بين قادة تنظيم من المفترض أن مصالحهم مشتركة.
هل من مشترك بين الفرس والفارس؟
بين الراكب والمركوب؟
هل من مصالح مشتركة اليوم بين الملياردير الهارب إلى قطر مثلا والحراثين لجمع الأصوات.. وقس على ذلك بقية الأحزاب؟
هذا المنطق سقط وأصبح باليا.
الحل لم يعد تنظيمات حزبية، بل منتديات اجتماعية.منظمات مجتمع مدني تحدد معاش المندوب سلفا ليس حسب ما يتلقاه في البرلمان، إنما حسب توزيعة لا تستثني النشطاء المنظمين وكوادر العمل، وهم زبدة النشاط الذي اوصله لما هو به .. رغم أن الفائدة في النهاية هي لممثل التنظيم.. بما يحصل عليه من تعويض وتقاعد..
طبعا كل شيء نسبي.. ولسنا واهمين انه يمكن بناء المساواة المطلقة، إنما بعض النسبية إذا ألغيت تلغى أي شرعية للتنظيم كله.
هل بالصدفة ان صفوف الأحزاب أصبحت أشبه بمنتدى لكبار السن الذين يشدهم ما يشبه الإيمان السلفي إلى تنظيمهم وفكرهم الحزبي؟
البعض مقبول. إما الفجوة المطلقة فهي تنفي أي شرعية لأي تنظيم.. ولا تبيعونا شعارات ومحفزات نضالية .. لترتفع أسهمكم في بورصات السياسة المحلية.
لم نعد صبيانا !!
على الأقل اسمعوا صوتنا وحافظوا على بعض ما يميزكم ... وقد نقبل بكم لعدم وجود بدائل.
أما ان تقوموا على مسؤوليتكم بخلط الحابل بالنابل ، على كل المستويات الاجتماعية والفكرية والعقائدية والسياسية والثقافية والأخلاقية والادعاء انه هو الحل .. فهذه طبخة تأكلوها لوحدكم!!
لسنا قبليين أو عصبيين، إنما أبناء عالم متنور... أما عالم العتمة فلم يعد لنا ما يجمعنا به!!

[email protected]

#نبيل_عودة (هاشتاغ)       Nabeel_Oudeh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات