عن: سامي الذيب إسهال ثقافي وإفلاس فكري

باسم المتحظرين من قرآء هذا المنبر المتحضر نعتذر لك يا استاذ سامي الذيب , ونطلب من أفنان القاسم ان يبادر لنا بتفسير عن سبب سقوط اللغه العربيه في هذا الحظيظ على يديه, ونحن نترفع عن نعت اسلوب الاستاذ القاسم بعبارات نابيه بعيدة عن الذوق الفني والاخلاقي تيمناً بذوقك واخلاقك يااستاذ سامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان يحمل كل هذه الشهادات ويتكلم بهذه القذارة فماذا بقي لاولاد الشوارع ولكن لا عجب اذا ما علمنا ان المسلم الذي لا يشتم ابكم والمسلم المعتدل والمسالم لم يدخل الاسلام قلبه بعد

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اقول اكثر من انني خجلت من نفسي , وانا في السطور الاولى لمقالة الاستاذ القاسم , ورغم ترعرعي في بيئة فقيرة ماديا وعلميا وبالتالي اخلاقا وتهذيبا , فأنني لم اتوفر على هذا الكم اللامحدود من البذاءة والانحطاط وكأن بينكما عداءا شخصيا يمس الشرف والكرامة وليس اختلافا فكريا بالتوجهات والمقاييس
لقد سببت لغته غثيانا اخشى انه يلازمني طويلا
وما ابلغ ردك الذي لا ابلغ منه ادبا وتحضرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا مولع بالقراءه بدرجه مرضيه .حاولت اكثر من مره ان اقرأ للسيد افنان لانى كلما مررت على موقع الحوار المتمدن وجدت صورته التى لا تغيب عن واجهة الموقع ولكن بصراحه فى كل مره كنت افشل فى فهم ما يرمى اليه هذا السيد . وقد زادت حيرتى بعد قرأتى للسيره الذاتيه التى اوردها السيد سامى الذيب اعلاه يبدو اننى على درجه عاليه من الغباء ..على كل حال كتابات السيد سامى الذيب هى التى اضاءت لنا الطريق وحسب علمى ومن خلال التعليقات على الموقع يعتبر السيد سامى من اهم كتاب هذا الموقع .مهما كانت السيره الذاتيه للسيد افنان فهو قد اساء لنفسه اولا ولقراء الموقع ثانيا اما السيد الذيب اذا شعر ان المقال يسئ له هو ايضا فأنا كقارئ اعتذر له نيابه عن كل القراء واقول له امسح لنا هذا الخراء فى وجهنا رغم ان كميته كبيره جدا ولكن ماذا نفعل مع السيد افنان الذى يبدو انه تقل فى العشاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور المبدع سامي الذيب

أنت أحد الامتدادات لمفكر عصر التنوير محمد عبده وجمال الدين الافغاني وعلي عبد الرازق والكواكبي وغيرهم. لاتلتفت الى الوراء لديك رساله تنويرية للخروج من عصر الخرافة والخزعبلات وقتل وإلغاء الآخر تحت يافطة المقدس

تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          178 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كثير من الشتامين لا يشمون رائحة خرائهم لذا تجدهم قد خروا على سراويلهم لكنهم لا يعلمون ... الشتامون مهووسون بقداسة الخراءات من نوع (فاقتلوا ... قاتلوا ... فاضربوا ... تقطع أيديهم و ارجلهم من خلاف) أو الرجم أو قطع أيادي العرنيين و أرجلهم و سمل اعينهم و تركهم في الشمس يكدمون الثرى من باب الرحمة ... لا تنسى السبايا و الغنائم أي الموال المسلوبة و المنهوبة المسروقة ... هل هناك خراء أكثر من هذا .. تحياتي أستاذ سامي و لا نامت أعين الخرائيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد تعلمنا ومنذ الصغر ان نحترم الكلمه الصادقه المعبره عن جوهر وروح الكاتب او المقاله المقرؤه, , ولا نعير اهتمام ما يحمله هذا الكاتب او غيره من شهادات اكاديميه بقدر ما تعنيه كتاباته واحترمه للآخرين, , ان السيد القاسم بتهجمه على الذيب وباسلوب رخيص لا يدل ابدا على حصوله على هذه الشهادات العاليه كما ذكرها لنا السيد الذيب وهذا ما يذكرنا بالعديد من اصحاب الشهادات المزوره الت حصل عليها بعض النواب العراقيون في مجلس النواب العراقي الحالي واللذين سيحالون على المحاكم لتزويرهم لهذه الشهادات, لعل السيد القاسم له نفس صفات هؤلاء الآعضاء , المزورين , والآ كيف يستعمل مثل هكذا اسلوب رخيص بالرد على كاتب اخر , مع الود والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مدح أو ذم أو شرح أو نقد أو سرد عن
إتفاق أو خلاف علي
إيمان أو كُفر ب
الإسلام
متعاص من خراء هكذا نفايات صحراوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت احد المتابعين لكتاباتك عن الختان منذ اكثر من 3 سنوات واشدت بها وعندها نصحتك او بالاحرى رجوت ان تكتب في مواضيع اخرى خصوصا لسعة ثقافتك.وقتها تواصلنا وكتبت بعد الاقتناع وكانت بداياتك في نقد الاديان لكنك مع الاسف بدءت بكتاباتك العنصريه مثلك مثل الاستاذ محسن رمضان .انت تحرض على الاسلام وتنتقد القران وهويحرض على المسيحيه وينتقد الانجيل ..كتاباتكم طائفيه تحرضيه تبعث على الملل من كثرة التكرار وابتعادها عن النقد الديني ودخولها في مسار التجريح والاهانات وهي لا تخدم سوى المتطرفين من كلا الجانبين.
لم اوافق على لغة الاستاذ افنان لكن وجهة النظر نعم ومع ذلك ان الاسلوب الحضاري في اختلاف وجهات النظر وحتى الاختلاف الفكري يجب ان يرقى الى مفردات ارقى
تحياتي ومودتي واتمنى ان تكتب مواضيع اخرى غير الاديان

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ سامي المحترم
من اين لهذا الكاتب اصحاب كل هذه المزايا ان ياتي بكل القرف الغير المهذب !!!من الممكن انه بعد ان تقاعدة اغتل عقله واصابه الخرف او انه لما كنتم جيران نشب خلاف بين اهلكم وحفضه الاستاذ في اللاوعي فخرج كالجن في مصباح علاء الدين وبذلك انتقم منك بكتابة هذا المقال الذي لم يتمكن الاستاذ من حفض اصول الجيرة والمحبة بين الجيران الذي تمتاز به شعوبنا الشرقية . .او الغيرة القاتلة معاذا الله!! واذا كان الاستاذ يعتقد انه اقنعنا فقد اخطأ لان استاذ سامي لم يأتي اي معلومة من عنده وانما يذكر لنا حقائق موجودة ومدونة في القرآن وادبيات الاسلام ..اذا لما كل هذا التحامل على الذيب ؟؟ وكل ما نتمناه ان يكثروا امثال الاستاذ سامي الذيب ويتكاثروا الباحثين عن الحقائق لكي تتنور شعوبنا الغارقة في ظلام المعتقات الدينية بكل انواعها وبالاخص الدين الاسلامي الذي ظهر وبان معدنه الردئ في هذا العصر الذي لم ولن تبقى حقيقة الا وتظهر كنور الشمس..شكرا للاستاذ سامي والذي يحمل على اكتافه قوة و صبرا بحمل الجبال

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ المحترم المبجل سامى تحية لك و تحية لكل السيدات و السادة
لا تحزن يا سيدى لأن إحترامك لعقل الأنسان و جدية ابحاثك لا تُقابل إلا بهذا الضجيج الخارج عن السياق و لقد بدأت أكبر و أعظم عندما أوردت مقال السيد -الغاضب- على صفحتك بنصه و ليس بذكر رابطه. أنا لست أدافع عنك شخصيأ سيدى سامى... و لكنى حزين على اللغة العربية التى تحتوى على مثل هكذا مفردات و الفاظ فظة و لكن أيضاً شعرت بغُنى و ثراء هذه اللغة فى مفرداتها و أيضاً لا أنكر براعة السيد الغاضب كاتب المقال فى أن يطوع مفردات اللغة و يستخدم رموزها و حروفها و قواعدها لكى يحيل كل المجردات مثل (الحقد و الكراهية و الضغينة و الحسد و العجز و قلة الحيلة و الشعور بالنقص و خيبة الأمل و الخوف و الرعب) الى محسوسات مادية تدرك بالحواس الخمسة مما يعنى أن لغة المقال نجحت فى أن تكشف عن أن نفسية الإنسان الموتورة تستطيع أن تحول القلم الذى بيدها ليس الى سلاح للدفاع عن الحقوق و المبادى و القيم الإنسانية بل تحول هذا القلم الى منتج و كاشف لمستنقع النتانة و العفونة حيث يعيش الوحش القابع داخل النفس البشرية و مدى إستعباد صنم التابوه لها. دمتم جميعاً بخير و سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعرفت على سيرة حياة الأستاذ أفنان القاسم مما عرضته هنا رغم اني قرأت له على الموقع سلسلة مقالات تبدو كتعويض عن حرمان الشهرة وهي بعنوان ((أدباء دمروا الأدب الفلسطيني)) .السلسلة لم يسلم من رصاصها الطائش لا محمود درويش ولا سميح القاسم ولا حتى غسان كنفاني أو إميل حبيبي.. واعتقدت في قرارة نفسي ان الشخص غاضب من عدم انتشار إسمه مثل هؤلاء، فوجد ضالته بمهاجمتهم على صفحات الحوار.
فمن تكون حضرتك حتى لا تصيبك رصاصة منه؟ .. هههه
ولكن أن يبدأ بكلمة (خراء) فهذه عندي لك تفسير مهم لسببها، وهو:
رد فعل تلقائي لا إرادي، على ألم مفاجئ غير متوقع

وسأشرح ما أعني بمثال حقيقي، معلمو المدارس في أمريكا حذرون جدا بما ينطقونه، ينتقون الكلمات كمن يمشي على بيض، ,خصوصا معلمو المرحلة الإبتدائية. فلا تصدر منهم أية عبارة او نكتة برية فيها ولو من بعيد، رائحة مسبة أو سخرية أو عنصرية او مس بالدين الخ.
قبل عدة سنوات طردت المدرسة معلمة موسيقى لأنها قالت كلمة (شيت) امام الصف الخامس

هل تعرف السبب؟
سقط غطاء مفاتيح البيانو على أصابعها وهي تعزف أمام الصف

مقالاتك طرقت الغطاء عن قصد على أصابع السيد أفنان فنطق نفس الكلمة
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة يا (سامي الذيب) أنت لست مبدع , فأنت لا تكتب بأي (دورية علمية محكمة - peer review) , أو حتى (دورية نقدية) .
كل مواضيعك عباره عن شُبه تم الرد عليها منذ القرون السابقة ؛ فأنت لم تأتي بجديد .
أنظر يا (سامي) , سأضعك في (المحك) , أريد منك الإجابة على التساؤلات المطروحة , و صدقني ؛ ان أجبت عليها ؛ سأعتبرك أعظم عبقري أنجبته المسيحية على الإطلاق .
التساؤلات :
الأناجيل في الميزان :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410699

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القران تأليف كاهن يهودي مسطول؟؟
هل أنزل القران من طائرة
حملوا كتبي
وترجماتي للقران
تصحيح أخطاء القران
ناقشني فلان وعلان قلت وقال
لن أجيب من يعتقد أن القران كتاب الله

فعلا اسهال وتفاهات وشخص يعمل لمصلحة دوائر غربية كلفته بذلك حسب اعترافه هو
كنت أقرأ للكاتب الى حد الملل والامتعاظ وأظن أني استعملت كلمة اسهال مرارا في وصف
كتاباته هوكتب مقالة واحدة يكررها بشعار أكتب أكتب حتى يصدقك المغفلون
عزاؤنا أن ملايين يحفظون القران منهم أطفال قاصرون وغير ناطقين بالعربية ومن عرق غير عربي منهم العبد الضعيف المدعو عبد الله اغونان
القران نشيد الوجود والكتاب نومبر وان ان ذيس وورد

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يمهل و لا يهمل

اعتبر يا اخي .. اعتبر

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخي

الا تظن انك متناقض مع نفسك

فانت تشغل وظيفة مدير مركز القانون العربي والاسلامي

و انت مع ذلك تنتقد القران

حقيقة .. موقفك صعب .. و اتمنى لك كل الخير .. مع انك وصفت كل المسلمين بالغباء

لكنك تبقى اخا لنا .. و نحترمك .. و نتمنى ان تكتب في مواضيع اكثر جدية في المستقبل

و دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة توجيه النقد للمقالات بأسلوب حضاري وأخلاقي شيئ جيد ومشروع ويؤدي بالتالي الى احترام القارئ لذلك الناقد ، السيد أفنان لم يوجه نقد علمي لمقالات الأستاذ الذيب بل تصّرف كمن يريد تصفية حسابات عن حقد مكبوت فأستعمل اقذر الكلمات المقززة للتنفيس عما في داخله ، لم يبالي السيد افنان بما تسببه آيات القرآن التكفيرية من دمار للبشرية بل وجه بندقيته للحارس الذي يريد سجن هذه الآيات ووضعها في قفص وبهذا وضع نفسه في خندق واحد مع افكار التكفيريين ، الشيئ الوحيد الذي انا انتقده في كتابات استاذنا الفاضل د. سامي الذيب هو عدم قيامه بتنوع مواضيع مقالاته رغم إنه يمتلك معلومات ادبية وأجتماعية وثقافية واسعة وهو بارع ايضا في االقاء النكتة والأمثال الشعبية ، فالتنوع يزيل الملل من تناول موضوع واحد ، كما اتمنى ان يرّجع الأستاذ سامي صورته الشخصية الى موقع مقالاته حاله حال معظم كتاب هذا الموقع ، تحياتي ومودتي وأتمنى للجميع سنة ميلادية جديدة سعيدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي الذيب المحترم

لا أدخل في نقاشات دينية بالعادة، لكني أقرأ معظم ما يتناول نقد الفكر الديني
الحقيقة أرى أنك أسهبت حتى المبالغة في مواضيع كالختان،إلا أني استفدت كثيراً من أفكارك وطروحاتك

لا أجد أن الأستاذ أفنان القاسم على حق في استخدامه هذه اللغة التي أتعفف عن ترديدها
حتى لو كانت تستخدم في المحافل العلمية

في رد له يقول عنك
ليس مبدعًا وليس أي شيء على الإطلاق

وأنا لا أعتقد ذلك أبدا،فمن وصل مثلك إلى المكانة الرفيعة التي تتمتع بها والثقة التي حزت عليها في بلدك الغربي ما كنت لتحصل عليها من الغرب بالذات لولا مزاياك الكثيرة

مشكلة السيد أفنان أنه ينقصه التواضع
وهناك من الأساتذة والمعلقين أيضا لا يميزون الخط الفاصل بين النقد والتهجم

وأكثر ما يثير أن الأستاذ القاسم يعتد بآرائه إلى درجة أنه يرفض كل رأي مخالف لها
هذا تطرف غير محمود وإن كنت أعجب بثوريته

نحن نحترمكم كأساتذة كبار ننتظر منكم نحن الأساتذة الصغار أن تقدموا لنا المثال المتحضر للحوار المتمدن بين رفاق الدرب

مع احترامي وتقديري لشخصكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للدكتور الباحث سامي الذيب
شخصيا اعتقد مهما ا ختلفنا في افكارنا وطروحاتنا يجب ان نحترم الاختلاف ونعبر عن اختلافنا بادب الحوار الحضاري والا ماقيمة الشهادات العالية الاكادمية التي نحصل عليها ولم نتعلم احترام اختلافنا انا اسفة ان يصل الحوار بينكم لهذا المستوى واسفة من نشر مقالة الدكتور افنان التي بعنوانها غير متلائمة مع قواع النشر حسب تقيمي الشخصي
اتمنى ان نتعلم دروسا من هذه التجربة ونحترم اختلاف ارائنا دون التجاوز بالفاظ غير حضارية واكاديمية
تقبل مني خالص المحبة والاعتزاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر كل من تدخل في هذا الجدل، إن كان مؤيدا او مخالفا لي
فأنا لا ادعي العصمة، ويهمني سماع رأي الكل، بما فيه رأي الأخ الفاضل أفنان القاسم

اريد فقط هنا الرد على الأخ شاكر شكور
لقد حاولت في مقالاتي عن الختان قتل الموضع بحثا ولم اتركه إلا عندما شعرت بأني اتيت بكل ما اريد قوله في 157 مقال

وفيما يخص القرآن، حتى الأن ما زلت في أول الطريق. لذا سوف اكرس جل جهدي لعرض آرائي في هذا الخصوص لأهميته الإجتماعية. وقد يأخذ هذا الأمر عدة اشهر. واشعر شخصيا ان ذلك من واجبي بسبب قيامي بترجمته للغة الفرنسية والإيطالية والإنكليزية واعداد طبعة عربية للقرآن فريدة من نوعها. وموضوع القرآن لا يستطيع احد التعرض له لأسباب مختلفة لا داع لذكرها. وقد اكون الوحيد في العالم الذي تسمح له اوضاعه القيام بهذه المهمة التي اعتبرها خدمة للعالم العربي والإسلامي ... وسوف اكلل مقالاتي بنشر طبعة للقرآن تشير فقط لأخطاء القرآن..

وبخصوص الصورة، اخترت البومة لأنها ترمز في الحضارة الإغريقية للحكمة، فهي تقول لنا بعينيها راقب وفكر قبل ان تتكلم وتعمل. وقد كانت البومة الطير المفضل عند رمسيس الثاني

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قوله تعالى :( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا )
لا يخلو القرآن من تعبير يدل على البراز ,وانا اترفٌع عن ذكر الكلمة المرادفه للفضلات والتي وردت باسهاب وبعدة اشتقاقات في مقال الاستاذ المحترم أفنان القاسم احتراما لٌللغه العربيه وللمتحضرين في هذا الموقع.
الغائط وما ادراك ماالغائط , في جعبتي [ لا اعني في هذة الكلمه مكان خروج الغائط] الكثير مما يدل على القيح الفكري الذي ابتلينا به مما ورد في القرآن والذي لا يقل نتانه عن رائحة الغائط. ابدأ بمثال بسيط هل التيمم يزيل فضلات الغائط ويقتل البكتريا العالقه بالمخرج وتحت الاظافر, مرحبا بالكوليرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أتوقع من الشيوعي القديم هذه اللغة الهابطة والاسلوب غير المهذب في التطاول على الدكتور سامي. يبدو ان السيد أفنان قد وصل مرحلة الافلاس الفكري بدليل عدم نقاش أفكار الدكتور الذيب وجعل الامر شخصي، وهذه إشارة ضياع وافلاس. وبالمناسبة السيد أفنان اخطا حتى في بلدة الدكتور سامي، فهو ليس من طولكرم بل من قرية الزبابدة الرائعة بسهولها وزيتونها وسكانها الفلسطينيين من مسيحيين ومسلمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خُرْءِ الإِنْسَانِ في (الكتاب المقدس - المسيحية) :

- جاء في (سفر حزقيال الاصحاح الرابع) : (12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ-. 13وَقَالَ الرَّبُّ: -هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ-. 14فَقُلْتُ: -آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ-. 15فَقَالَ لِي: -اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ) .

- جاء في (سفر حزقيال اَلأَصْحَاحُ السَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ) : (12فَقَالَ رَبْشَاقَى: -هَلْ إِلَى سَيِّدِكَ وَإِلَيْكَ أَرْسَلَنِي سَيِّدِي لأَتَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلاَم؟ أَلَيْسَ إِلَى الرِّجَالِ الْجَالِسِينَ عَلَى السُّورِ لِيَأْكُلُوا عَذِرَتَهُمْ وَيَشْرَبُوا بَوْلَهُمْ مَعَكُمْ؟) .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- جاء في (سِفْرُ التَّثْنِيَةِ اَلأَصْحَاحُ الثَّالِثُ وَالعِشْرُونَ) : (وَيَكُونُ لكَ وَتَدٌ مَعَ عُدَّتِكَ لِتَحْفُرَ بِهِ عِنْدَمَا تَجْلِسُ خَارِجاً وَتَرْجِعُ وَتُغَطِّي بُرَازَكَ) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انظروا الى عدد قراء مقالات الكاتبين (يكفي قسمة عدد اجمالي القراءات على عدد المقالات المنشورة - تجدوا هذه الارقام اعلى الصفحة الى اليسار تحت الصورة التي اختارها الكاتب) يتضح ان قراء الاستاذ سامي هم 3 اضعاف خُراء فقيه الفساء والخراء

وان عرف السبب بَطُلَ العجب

اما الممالقين والساكتين عن الحق والحق هو فضح هذه العقيدة الارهابية التي تسببت وتسبب انهار من الدماء وظلم اعداد لا تحصى من الابرياء العزل الذين يطرضوا من بيوتهم وتنهب اموالهم وتنتهك حرماتهم باسم هذا البدوي النجس قاطع الطريق المجرم البيدوفيل وباسم الهه مصاص الدماء...اقول الخزي لكم وامثالكم (ولن يشفع لكم عندما يحين اوانكم كل الممالقة ومسح الجوخ للقتلة والارهابيين- نينوى الموصل ليست بعيدة عنكم لا جغرافيا ولا معنويا وستبقى شاهدة على الغدر والسفالة الاسلامية)ء

والمجد والرفعة لفاضح الصلعوم وكشكوله المشؤوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية كبيرة للاستاذ سامي الذيب على رده الذكي المتعقل على الهجوم الشخصي غير المبرر اطلاقاً.
انا اتابع الاستاذ سامي دائماً والاحظ دائماُ اسلوبه بالكتابة وقوة تحمله لمنتقديه ، في اكثر الاحيان هو الذي ينشر عمداً انتقادات حادة ضده ويجيب عليها بكل ادب وبدون رد بالمثل بل بالعكس يتحمل النقد الجارح بثقة عالية بالنفس.
الاستاذ سامي يستحق كل الاحترام والتقدير لجهوده المبذولة في خدمة المجتمعات العربية وأخلاقه الرفيعة .
الهجوم عليك يا استاذ في اعتقادي ما هو الاّ غيرة وحقد على نجاحك وتأثيرك القوي على قرائك المعجبين والمتضايقين.
الشجرة المثمرة هي فقط من تقذف بالحجر

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بلا شيوعي بلا زفت ((( من شب على شيء شاب عليه))) يا اخي ما احنا عارفين الملة والعلة (على راي الاستاذ القحطاني) بالعربي الغير فصيح اي الافصح من فصيح بيرضعوهم الكراهية للمسـ ـيحيين رضاعة ويتوارثون المرض الطائفي توارث...الان موضة كراهية الشــ ـيعة مع ان الشـ ـيعة اشرف بمليون مرة من قرفهم: ما شفناش حزب الله ينتقم من اهله الجنوبيين المسيحيين بعد انسحاب تساهال كالجرذان رغم ان العميل لحد كان مسيحيا (قصدي عالهوية طبعا) بالمقابل رأينا سنة ابليس تخبط خبط عشواء في الابرياء العزل على الهوية من الامنين في بيوتهم في اوطانهم
اختفوووو على اصلهم وصلعمهم
الاسد عم بيلقنهم درس في نكاح المتعة على اصوله على الجبهة لدرجة طلبهم النجدة من حليفهم (اللي ناكح اقصاهم وادناهم) بطلعات جوية على بلدة دوما قرب العاصمة دمشق قبل ساعات- صاروا في حيص بيص ولاد بنت الاوادم عيشة
هاي عالم مش ممكن تتفاهم معها الا بالبارودة في مؤخرة كل واحد منهم
يا حرام على وضع مسيحيي الضفة والاخ الاستاذ سامي بالاصل من ضواحي جنين وقريبة على بلدي ومنعرف الوضع جيدا
اعذزوني, هذا غيض من فيض

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم استطع ايجاد مقال أفنان القاسم اليوم في هذا الموقع, هل شُفِطَ بالسيفون؟ ربما لانه يعبق براءحة الفضلات المعوية النتنه التي ازكمت انوف القراء المتحضرين. امّا الذين اعجبتهم رائحة المقال فهم يعرفون المكان المناسب لاستنشاق هكذا عطور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتمنى ان تستفيد مما حدث بشكل ايجابي وليس بشكل سلبي

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال الأخ الفاضل افنان القاسم ما زال في مكانه
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?ecom=1&aid=444853#588904

أخي ايدن حسين، ممكن توضح فكرتك حتى استفيد منها بشكل ايجابي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعلم يا اخي .. ان الكثير من مقالاتك تستحق منع النشر .. بسبب ما فيها من كلمات مع انها غير ما استعمله افنان القاسم

هذه الكلمات لا تقل اهانة عنها .. مثل كلمة الغباء .. و الحماقة .. و الجهل

ارجوك عزيزي .. لا اقول لك لا تنتقد .. و لكن ليس من حقك اهانة ربع سكان الكرة الارضية

و انت ايضا .. مدير مركز القانون العربي و الاسلامي

فانت تمثل القانون العربي و الاسلامي في سويسرا

الا تعتقد ان عليك تمثيل القانون الاسلامي بالشكل اللا ئق .. او ان تستقيل على الاقل من وظيفتك .. طالما تنتقد القران

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلتك تذكرني بملاحظة احد طلبتي المسلمين في جامعة ايطالية. قال لي في بداية الدرس: نحن نريد ان يتحول الطلبة إلى مسلمين، فلا تنتقد الإسلام.

مصيبتنا اخي في العالم العربي والإسلامي أننا لا نريد نقد ما نعتبره من الثوابت
وهكذا فرطنا في مصير بلادنا
وها هي انهار الدماء والدمار ماثلة امام عينيك
وما زلت متمسك بفكرك رافضا كل نقد
وتقول ربع سكان الكرة الارضية ... وما دخل العدد في الأمر؟ لو كان العدد هو المهم لكان رأي عشر حمير يغلبوك (مقولة برنارد شو ... مع المعذرة للحمير)
التمسك بالثوابت هو الذي جر ربع سكان الكرة الأرضية إلى من نحن عليه اليوم.

لا اعرف متى سنعود لعقولنا ونضع الأمور في نصابها.
ووضع الأمور في نصابها يعني بكل صراحة رفع القداسة عن القرآن والسنة تماما وبأسرع وقت ممكن، فهي التي جرتنا إلى ما نحن فيه اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ازيل مقال افنان قاسم على هذا الموقع:
http://www.ssrcaw.org/default.asp?cid

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و ما ادراك ان السبب في انهار الدماء هو التدين الزائد عن الحد

انا اعتقد ان ما يجري .. انما هو بسبب قلة التمسك بالدين و قلة فهم الدين

من يؤمن بوجود جهنم .. و يؤمن بامكانية الختم بالعمل السيء قبل الموت

لا يمكن ان يحلم بلقاء الحور العين

بل سيكون جل ما يتمناه ان يزحزح عن النار

و لا يمكن ان يطمع في الجنة حتى

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو تمعنت في تعليقي حول الآيه والتيمم لفهمت مقصدي من قولي ان في القرآن قيح فكري ومعرفي لايقل عن نتانة الغائط في مقال افنان. ساقرب الموضوع اليك جداً, هل تعتقد ان انت قمت بالتيمم لعد موجود الماء لكونك اتيت من الغائط ان هذة العمليه ستزيل الفضلات من نهاية الجهاز الهظمي؟ هل هذة العمليه تزيل البكتريا من تحت اظافرك؟ هل لك الحق بان تصافح المؤمنين ؟؟ اجبني ان كانت لديك شجاعه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ليس العيب في التدين
وقد تستغرب ان قلت لك بأني اكثر تدينا من بابا روما وشيخ الأزهر ورئيس حاخامات اليهود
ولا يزكي النفوس إلا الله
العيب هو في اتباع تعاليم اجرامية هي من صميم الدين الإسلامي. ولا يمكن لك ان تنكر ان ما تقوم به داعش هو تطبيق للدين الإسلامي كما تجده في القرآن والسنة وكتب الفقه (بما فيها كتاب ابن رشد بداية المجتهد ونهاية المقتصد) وما يعلم في الجامعات العربية والإسلامية بما فيها الأزهر
http://www.youtube.com/watch?v=DdQnGv9ngPU
والحل الوحيد هو ترك قرآن المدينة الإجرامي والرجوع إلى قرآن مكة كما اقترحه المرحوم محمود محمد طه وعرضته مرارا في مقالاتي في الحوار المتمدن
وانت تعلم مصير محمود محمد طه... أليس كذلك؟
فقد تم شنقه بناء على طلب الأزهر المجرم وكر الفكر الإرهابي الديني الإجرامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : لم أراك تُعلق على ما جاء في (كتابك المقدس) , فالأمر وصل إلى أن (يسوع - يهوّه) ؛ كان يأمر أتباعه بأكل (الغائط - البراز) , و مع هذا أراك لا زلت تتشدق بالحديث عن (الغائط - البراز)! .

ثانياً : الآيه القرآنيه تتحدث عن (التيمم) , و (التيمم) لا علاقة له بـ(الغائط) .

ثالثاً : اقرأ عن (الأستنجاء) و (الاستجمار) لتعرف أن (الإسلام) هو أحرص دين على (النظافة) .

رابعاً : نسألك :
- هل (خرء الإنسان) يصلح كوقود؟ .
- هل (خرء الإنسان) يصلح كـ(زبدة) مع الخبز؟ .
- هل (خرء الإنسان) طعام , و (بول الإنسان) شراب؟ .
نريد منك إجابات؟... كل هذا يصدر من (كتابك المقدس)!... و الكارثة لا أراك ترد على هذه المسائل المحرجة لك .
يا رجل ؛ (كتابك المقدس) فيهِ من الكوارث ما يستحي الإنسان من ذكره ؛ فأنتبه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا !
انت اعمى بصر واعمى بصيرة . اقرأ الايه جيدا , فالتيمم للغائط ايضا.
وانت اعمى بصيرة لان الكتاب المقدس هو كتاب ربك الذي كتب لك القرآن, فالكتاب المقدس وما به من خراء هو كتابك بالنتيجه, وانا لا اعترف بربك ولا
ولا بكتبه ولا بانبياءة , وانا ابتليت بالقرآن لأني ولِدتُ مسلما.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : الآيه تتحدث عن (التيمم) في حالة عدم وجود ماء (للوضوء) .
ثانياً : (التيمم) يحدث بعد (الاستجمار) في حالة عدم وجود (ماء) .
ثالثاً : (الاستجمار) هو التنظيف بـ(المنديل) إن لم يكن هناك (ماء) , و هذه النقطة تؤكد لي أنك (لست مسلم بالوراثة) , بل (مسيحي متطرف) .
رابعاً : كونك (مسيحي متطرف) , و رجاء لا تكذب , أجب على التساؤلات التالية :
- هل (خرء الإنسان) يصلح كوقود؟ .
- هل (خرء الإنسان) يصلح كـ(زبدة) مع الخبز؟ .
- هل (خرء الإنسان) طعام , و (بول الإنسان) شراب؟ .

أخيراً : لا أعلم لماذا يخجل المسيحي من ديانته ؛ و يكذب عندما يزعم أنه (ملحد) من بيئة (إسلامية)؟... هل إلى هذه الدرجة يخجل المسيحي من ديانته؟... الحقيقة ؛ يحق للمسيحي الخجل , ففي كتب هذه الديانة (المسيحية) اشياء مخجلة جداً .

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتزال تصر انك اعمى بصر وبصيرة. الاستجمار هو الاساس في تنظيف المخرج يا من تدعي الاسلام ولا علاقه له بالتيمم. كيف تريد ان اثبت لك اني مسلم اتريد المباهله؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً : الآية تخبرنا بديل (الوضوء) ان لم يتوفر (ماء) , يعني : شخص تبرز , ثم نظف نفسه بـ(الاستجمار) , و ليس عنده ماء لـ(يتوضأ) , هنا (يتيمم) .
هل استوعبت؟ .

الآن , أجب على التساؤلات التي تخص ديانتك (المسيحية) , و هي :
- هل (خرء الإنسان) يصلح كوقود؟ .
- هل (خرء الإنسان) يصلح كـ(زبدة) مع الخبز؟ .
- هل (خرء الإنسان) طعام , و (بول الإنسان) شراب؟ .
هذه نصوص مقدسة من (كتابك المقدس) , لا تهرب , أجب على التساؤلات .

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا ‏كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اثم )
اتحكم علي باني مسيحي بالظن! بأس الحكم وبأس الأخلاق وبأس التربيه وبأس المصير. كيف للناس ان تكفي شرك وانت تحكم عليهم بالضن والأثم والعدوان ياداعشي, انظر الى نفسك ومصيرك حين تظن ان ملتحي هو مسلم ورع ثم تزوجهه ابنتك ثم يتظح ان هذا الورع قوّاد.
اللهم انزل غضبك على عبد الله خلف ان كنت قد ولِدتُ مسلما, وانزل عليّ جامة غضبك واحرقني ودمرني في الحياة الدنيا والآخرة ان كنت مسيحياً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يسبق لي أن قرأت للسيد أفنان القاسم وقرأت بضعة مقالات للسيد سامي الذيب ..نعم أتفق مع الكاتب سامي الذيب في البعض من أفكاره لكني أختلف ولا أحبذ منهجه في نقد الدين ..لكني أحترم وجهة نظره عموما ويعجبني أسلوبه عموما..لكن في العلاقة مع موضوع هذا المقال ..فقد اطلعت على مقالة السيد أفنان القاسم المشار إليها لأن عنوانها يوحي بتوجيه نقد للسيد سامي ..لكني لم أستطع إتمامها إلى النهاية ..لا أعتقد أنها تمت إلى النقد بصلة كل نقد يعتمد الشتم والألفاظ النابية لا يمكن أن يكون علميا ..الاستعانة بتلك الألفاظ السوقية هي عملية حصرا لإخفاء ضعف نقدنا وفراغه ..مل كتبه السيد أفنان ليس بنقد ولو استعملنا ألفاظه في نقد نقده لتحول الحوار المتمدن إلى مرحاض عمومي ..هذا الموقف لا يعني دفاعا عن السيد سامي فهو أصلا ليس في حاجة لذلك ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---