المثلية الجنسية في النصوص الإسلامية !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4643 - 2014 / 11 / 25 - 22:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل وردت مفردة مخنث في النصوص الإسلامية ؟! ؛ أولا : لنعرف المخنث ؛ كتاب تاج العروس ج 2 وص 145 : قال بعض الأئمة : خنث الرجل كلامه بالتثقيل إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة ، فالرجل مخنث بالكسر ؛ وفي نفس المصدر وذات الجزء والصفحة أي : تاج العروس ، ج 2 وص 145 : وفي المصباح : واسم الفاعل مخنث بالكسر ؛ واسم المفعول مخنث ؛ .... قال شيخنا : ورأيت في بعض شروح البخاري أن المخنث إذا كان المراد منه المتكسر الأعضاء ؛ المتشبه بالنساء في الإنثناء والتكسر والكلام فهو بفتح النون وكسرها ؛ وأما إذا أريد الذي يفعل الفاحشة فإنما هو بالفتح فقط ؛ انتهى النقل ؛ والآن من هو المخنث عن فقهاء السلف ؟! ؛ في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق ج 6 وص 50 تعريفه عند الأحناف : المخنث عندنا أنه إذا كان مخنثا في الردى من الأفعال فهو كغيره من الرجال بل من الفساق ينحى عن النساء ؛ وأما من كان في أعضائه لين وفي لسانه تكسر بأصل الخلقة ولا يشتهي النساء !! ؛ ولا يكون مخنثا في الردى فقد رخص بعض مشائخنا في ترك مثله مع النساء ؛ انتهى النقل ؛ والمخنث عند الحنابلة : هو الذي لا شهوة له ؛ فحكمه حكم ذوي المحرم في النظر ؛ فإن كان المخنث ذا شهوة ويعرف أمر النساء فحكمه حكم غيره ؛ انتهى النقل كتاب المغني ج 7 وص 462 ؛ وعند الشافعية المخنث : من يتخلق بأخلاق النساء في حركة أو هيئة ؛ فإن كان ذلك خلقه فلا إثم ؛ انتهى النقل كتاب مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ج 4 وص 430 ؛ وعند المالكية : وليس المخنث الذي تعرف فيه الفاحشة خاصة وتنسب إليه ؛ وإنما المخنث شدة التأنيث في الخلقة حتى يشبه المرأة في اللين والكلام والنظر والنغمة وفي العقل والفعل !! ؛ انتهى النقل وراجع كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ج 22 وص 274 ؛
في صحيح البخاري عن ابن عباس قال : لعن النبي المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ؛ وقال : أخرجوهم من بيوتكم ؛ قال : فأخرج النبي فلانا وعمر فلانا ؛ قال العلماء : المخنث ضربان : أحدهما من خلق كذلك ؛ ولم يتكلف التخلق بأخلاق النساء ؛ وزيهن وكلامهن وحركاتهن ؛ بل هو خلقة خلقه الله ؛ فهذا لا ذم عليه ولا عتب ولا إثم ولا عقوبة ؛ لأنه معذور لا صنع له في ذلك ؛ وليس بملعون ؛ والضرب الثاني من المخنث هو من لم يكن له ذلك خلقة ؛ بل يتكلف أخلاق النساء وحركاتهن وهيئاتهن وكلامهن ويتزيا بزيهن ؛ فهذا المذموم الذي جاء في الأحاديث الصحيحة لعنه ؛ العجيب صديقي القارئ الكريم والعزيز أن صحاح كتب الحديث تزخر بروايات عن المخنثين بعهد النبوة ومنهم من كان بغزوة فتح الطائف وذكرت اسماء لبعضهم بعهد النبي وعهد عمر أيضا ؛ والأعجب من هذا أن النبي سئل لماذا لا تقتلهم ؟! وخاصة من كان يدخل بيته فقال : إني نهيت عن قتل المصلين !!! ؛ فقد أخرج أبو داود من حديث أبي هريرة أن النبي أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه فقيل : يارسول إن هذا يتشبه بالنساء ؛ فنفاه إلى النقيع ؛ فقيل له : ألا تقتله ؟! ؛ فقال : إني نهيت عن قتل المصلين ؛ ومن الطريف صديقي القارئ الكريم والعزيز أنني سبق لي رؤية كثير من كبار السن الذين يخضبون أرجلهم لوجع بها أو تشقق !!! .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين