الرعوية والأبوية بين الإسلام والمسيحية !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4640 - 2014 / 11 / 21 - 20:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بداية صديقي القارئ الكريم والعزيز أوكد : أنا أكتب بلسان الباحث في علم الأديان المقارن وتأريخ الشعوب والمعتقدات فحسب ؛ ولا أروج أو أدعو لمعتقد بعينه ؛ وقد سبق لي مرارا وتكرارا ذكر ذلك ؛ نعود لمحور موضوعنا : في الإسلام توجد مصطلحات بعينها لها مفاهيمها الضابطة ولوازمها الواجبة ؛ بل وهي تشريعات وشرائع بحد ذاتها ؛ فعلها طاعة للمشرع ومخالفتها تقتضي عقوبة دنيوية قد تصل لجز العنق بدعوى مفارقة الجماعة وشق صفها ! ؛ كما تقتضي مخالفتها عقوبة إلهية في الآخرة وفق صريح وصحيح النصوص من القرآن الكريم والسنة المطهرة ؛ وهي تحكم العلاقة بين المسلم وإلهه من جهة ؛ ومن جهة أخرى بين الحاكم والمحكوم ؛ وكما أسلفنا هي تشريعات إلهية لا يجوز المساس بها أو العبث معها أو مخالفتها ؛ قوامها العبودية والطاعة والقهر والجبر ؛ وهي تنحصر بأمور عامةﻻ-;-بمثابة قواعد كبرى ؛ ولي الأمر ؛ البيعة ؛ الطاعة ؛ القوامة ...إلخ ؛ فالراعي في الإسلام مسؤول عن رعيته ؛ ويختلف الراعي بين الحاكم والأب والزوج ..إلخ ؛ قاسمها المشترك الخنوع والطاعة من أفراد الرعية للراعي ؛ وهو بمثابة الوصي وهو ولي الأمر يعود إليه الرأي والرؤية والحل والفصل والتفكير والتدبير ؛ وكما أن العلاقة بين المسلم وإلهه علاقة خنوع وعبودية من المسلم تستلزم الطاعة وإلا فالعقاب ؛ فكذا الحال للعلاقة بين الحاكم والمحكوم ؛ بل الإسلام أوجب عقوبات من حدود وتعزيرات تطبق بصرامة بحال مخالفتها كما أشرنا آنفا ؛ فالأبوية تعني التسلط والتحكم والخنوع ولزوم الطاعة وعدم مفارقة الجماعة وشق صفها وإلا فضرب رقبة المخالف ؛ لهذا ووفق تلك المفاهيم والمصطلحات الآنفة الذكر سبق وقلنا في أكثر من مقالة أن حقوق الإنسان وفق مفهوم عصرنا اليوم مفقودة في الإسلام برمتها وإن اصطنع البعض الإنكار والمكابرة والجحد ؛
في الإيمان المسيحي ووفق نصوص الإنجيل الشريف الأمر مختلف تماما وبالكلية ؛ فالأبوية مرادفة للمحبة والحرية وليس للعبودية والطاعة بالمطلق ؛ الإيمان المسيحي قائم على أن الإله آب سماوي ؛ والعلاقة بين الإله والمؤمن المسيحي علاقة محبة وشراكة وشركة ؛ علاقة آب بابنه ؛ متصلة ومفتوحة بإستمرار ؛ قوامها المحبة والصلاة ؛ جماعة المؤمنين هم أحباء الله وليسوا عبيدا ؛ وهم أحرار ولهم كامل الحرية بالإختيار والقبول والرفض ؛ دون إجبار أو قهر أو استعباد أو تسلط ووصاية من إله أو حاكم ؛ بل الرب وفق الإيمان المسيحي هو الراعي الصالح المحب المتواضع الحنون الماحي والغافر ؛ والكهنة والقساوسة وغيرهم هم خدام للرب مؤتمنون على رعاياهم ؛ هم يتشرفون بنعت خادم ؛ لهذا الراعي وفق الإيمان المسيحي مصطلحا ومفهوما وواقعا مناقض تماما وبالكلية لمثيله في الإسلام ؛ والعلة أن الإسلام دين ودنيا ؛ أي دولة ودين ؛ خلاف الإيمان المسيحي فهو علاقة شخصية بحتة قائمة على أمر بسيط باللفظ وعظيم في المعنى : الله محبة .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل