الخمر والاديان الاخرى غير الاسلام

مثل باقي مقالات الكاتب، عبث وكلام رخيص هدفه الدفاع عن شريعة هالكة

أديان المعتوه إبراهيم الخليل تعطي صبغة إلهية على قوانين تعتبر إنسانية وبشرية في مجتمعات باقي العالم

تقنين الخمر هو قانون بشري لا علاقة لله به
الأديان حرمت ما عرفته
كل القوانين الوضعية تقنن استهلاك الكحول ولا علاقة لله بذلك. لتفادي ضرره على المجتمع أثناء قيادة المركبات وتشغيل الماكينات

يتم استهلاك المسكرات في الدول الإسلامية

محمد كان يشرب النبيذ ويهديه ويبيعه ليتكسب يعض المال وهذا إثبات من أهم شيوخ الإسلام.. طبعا أهم من شيخ الحوار
youtube.com/watch?v=ULafFdWMJYQ

محمد والحاخام الذي ساعده لكتابة القرآن لم يكتبوا ذلك صراحة في الكشكول ولذلك يتعاطى المسلمون المخدرات

المخدرات ممنوعة أو مقننة ما عدا في دول الإسلام مثل مصر وافغانستان ولبنان حيث يزرع القنب والخشخاش واستهلاك الحشيش جهارا

لا تجازي الديانات أو القوانين تعويض الحرمان.. إلا الإسلام يعد المغفلين بأنهار الخمر
لو كان هناك علاقة لله لحرم كشكول محمد المخدرات
تحايل شيوخ الإسلام بالتفسير لضم المخدرات للتحريم
وما زال اليمنيون المسلمون مساطيل يجترون القات المخدر

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا ..ان كل المجتمعات ترفض الوصول لحالة السكر بأي طريقة كانت سواء من باحتساء الخمر او المخدرات وفاعلها يقاطع اجتماعيا ولايجري التعامل معه ويفقد الاحترام ايضا بل يكون محط سخرية الناس له لذلك نرى معظم شاربيها يتجنبون الوصول لدرجة السكر الذي يفقد اتزان الشخصية.
من خلال تحريم الاسلام للخمر لانه يعطي الجرأة وضعف الايمان لمتناولها وصعوبة انقياد صاحبها لحمل السيف والمشاركة في الغزوات من خلال ذلك التحريم بل تجريم شاربها جعل المجتمع يعيش فوبيا الخمر حتى ان المسلم اصبح يرتعد بمجرد رؤية قنينة خمر ولو كانت فارغة وحصلت حالة سابقة مع احد الاصدقاء عندما علمت والدته بتناوله الخمر في احد النوادي ان ولولت وبكت وفقدت الوعي من صدمتها وجينها لو ارتكب ولدها اي جريمة لربما شفعت له الا احتساء الخمر رغم انه لم يصل درجة السكر ..ولذلك نرى مجتمعنا ينظر لشارب الخمر نظرة ريبة واحتقار بينما القرآن وعدهم بشربه من الانهار حتى الثمالة .
كنا شبابا نرتاد النوادي ونشرب بتعقل ولانجالس من يفقد اتزانه وكانت العلاقات والاخلاق العامة باحسن مايكون عكس الان حيث يسود الحقد والخصام وكان يعم الامان والمحبة والسلام والصدق والابداع

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنا نجتمع في النوادي جماعات يحب بعضهم بعضا تذوب بينهم الانتماءات كلها دينية واثنية ..نسهر الليل بعد يوم عمل بعضنا من يلقي الشعر الجميل وآخر يسمعنا صوته الجميل احيانا وغالبا نقاشاتنا حول افضل الافكار السياسية للنهوض بالمجتمع للتقدم والرقي لمضاهاة الدول المتطورة نتناقش ونختلف دون تشنج او عناد انما كنا نصل غالبا الى نقطة جدلية نلتقي بها وكان بيننا من كان امينا للخزينة وكان فعلا منتهى الامانة من خلال تقارير الرقابة عكس مايحصل الان في ظل الاحزاب الدينية العفنة بينما كان هذا شيوعيا غير ملتزم بالاسلام .
من المهازل كان يشترط على النوادي والحانات ان يكون النادل فيها غير مسلم حتما بينما الرواد معظمهم مسلمين ..ولن تخرب الامور الا بعد الحملة الايمانية للرئيس(المؤمن ) عندما اغلق جميع النوادي والبارات
الان شرب الخمر محرم وممنوع ويذبح على الطريقة الاسلامية كل من يتاجر به فانشغل الشباب بالامور الدينية والطائفية فاختلفوا وكفر بعضهم حتى لو كان صديقه بالسابق قبل ان يعلم انه من طائفة (معادية)وكل يحرق الكتب المقدسة للبعض الاخر وكل يذبح الاخر تحت صيحات الله اكبر وكلهم ينتظرون الجنة لغرف الخمر مجانا

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا حاج...اقترح عليك تجربة شرب بيك من عرق بعشيقة المطعم بالتفاح والدجاج والسفرجل مع مزة من الزراريل والعصافير المشوية, سترى الدنيا فرح وسرور. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبل ان اولج عالم الكتابه وفي عمر الشباب,تعرف اصدقائي او زملائي او اولاد منطقتي,شرابة عرق وبيره وكنت اذهب معهم الى النوادي وكانوا يلحون بس جرب اشقطلك شقطة واحدة ولكني لم تغريني هذا التشجيعات فانا اختصاص مزة لبلبي جاجيك فستق حلبي, وعندما كبرت وتجاوزت سني المراهقة والشباب
ايضا لي اصدقاء من المسيحين وكنت احظر منزلهم وهم يشربون الويسكي الفاخر وليس عرق بعشيقة والكونياك وكنت ارى حالهم لايسر لاعدو ولاصديق, وسبق وان قلت من لايتعض من غيره فقد كفر
وليت على استعداد للتجربة لاني اعرف نتائجها مسبقا اما العصافير المشويه والزرازير موظة وانتهت
ودخل الحرام والرأفة واليوم عندما ياتي بائع الزرازير والعصافير تشترها منه الناس وتطلق سراحها ولاتشويها هاي كانت ايام الفقرفدع السرور لك وتتهنا ببيكاتك وبعشيقتك ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ علي البابلي
انه اعتراف منك ان عامة المسلمين غير ملتزمين بتعاليم دينهم فهم يرتادون الحانات ويقيمون علاقة طيبة مع المخالف لهم في الدين
وهذا ما كنت انوه له في اغلب مقالاتي وانت اتيت وايدته ولك الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعجبني في مقالك انك متصالح مع نفسك ومع الجميع بالرغم اني اتفق مع السيد البابلي فيما ذهب اليه وبتجرد من ا لجانب الديني اقول ليس كل من شرب الخمر خرج ولم يعد ولا كل من مارس الطقوس الدينيه مؤمن وانا على يقين ان اكثر الفنانين والادباء والسياسين والمفكرين وحتى العسكرين المتميزين في العالم كانوا يشربون الخمر وربما افضل ما انتجوا كان للخمر بعض الفضل فيه فقليله مفيد وكثيره ضار ولكن من الذي يحدد كميه القليل او الكثير

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معظم المسلمين غير ملتزمين لان احكامه وشرائعه لاتتناسب مع العصر الحديث وتمنع التطور والحداثة
ارتياد الحانات الذي نتكلم عنه لانعني به السماح لصغار السن والفتيان بل في كل فترات الحكم السابقة كان يمنع دخولهم
من ايام الحكم الملكي والدولة الهاشمية في العراق كان مسموحا بيع الخمور وفتح البارات التي لم تغلق الا في التسعينات في حكم صدام حسين عندما اطلق زورا ونفاقا شعار الحملة الايمانية فغلق البارات العامة فاضطر العراقيين تصنيعها وتداولها في بيوتهم
شخصيا لم اتناولها من سنوات طويلة ولكن في المقارنة كانت العلاقات الاجتماعية والاخلاق العامة كانت افضل بكثير بعد المنع
كان المسلمون في بداية الدعوة الجميع يتناول الخمرة حتى النبي لاتوجد روايةعن عدم تناوله لها ولكن السبب في منعها عندما علم واضع القرآن ان المسلمين تمادوا في السكر في اوقات فراغهم من الغزوات وعندما لاحظ النبي ان اصحابه كانوا يقولو شيش بيش في الصلاة ويقدمون ويؤخرون في الايات اضطر لمنعها ووعدهم بشربها من الانهار في الجنة فتركوها رغما عنهم فصدقوا ماقال لهم فكانوا يجاهدون ويغزون ليدخلوا الجنة التي تجري تحتها انهار اللبن والعسل والخمر بالمجان

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك
مقالي لايعالج ولايقيم ولايدعي ان من يشرب الخمر خرج ولم يعد او كفر لاسامح الله فعندا من يشرب الخمر عاصي وليس كافر
ومقالي لايعالج او ينظر في فوائد او مضار الخمر فليس هو مبحثي
مقالي واضح رغم ان الاخ علي البابلي فهم غلط
مقالي يعرض نصوص دينية تبين انه ليس الاسلام فقط من تعاطى مع الخمر او وضح رأيه حول الخمر
ولك التحية لدماثة خلقك وادبيتك في الحوار,وشكرا على مشاركتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقال لم يتناول فوئد الخمر ولا اضراه ولايدعو لترك شرب الخمر ولايدعو لغلق الحانات ولايدعو لااعتقال شاربي الخمر
المقال يقدم دراسة بحثية عن رأي الاديان غير الاسلام في الخمر وغايته ان يبين انه ليس الدين الاسلامي وحده الذي قدم رأيه حول الخمر
ولكم النحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية والسلام ..انا أقرّ لك بأن عدم تناولك الخمر او كما نسميه بحق وحقيقة ( مشروبات روحية ) وهي لديك مسألة مبدأ وعلينا احترام ذلك .. وانا شخصيا اتناول المشروبات بين اونة واخرى اقولها من( باب الصراحة ) ! .. وختاما اهدي اليك هذين البيتين لشاعرنا الجواهري ...سلاما ايها الخالوّن - ان هواكم شغل .....سلاما ايها الندمان - اني شارب ثمل . _____ مع تحياتي واحترامي ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الاخ آبار تحية لك اكرر مرة اخرى مقالي ليس لمنعك او اي شخص من شرب المشروبات الروحية واعتراض لمن يشربه,كل شخص حر بمايفعل وليس علي ان احاسبه ولاحتى ان اتعيقل براسه وانصحه
المثل المصري يقول(عقلك براسك تعرف خلاصك) واحترم قناعاتك, وانا لم اشرب الخمر من باب التحريم الاسلامي حتى تكون على بينة, لكن من كثر ماشفت تأثيره على المحيطين بي ,طبعا التأثير السلبي وليس الايجابي, صحيا وماديا واجتماعيا وعلى مستوى عائلة شراب الخمر فليس الكل يتحكم بالكمية التي يشربها
مقالي هو بيان راي الاديان غير الاسلامية عن الخمر, حتى يعلم القاري انه ليس الاسلام الدين الوحيد الذي حرم الخمر او حذر من شربه, لان الجماعة في هذا المحورمن كتاب ومتداخلين يحاولون ايهام الناس ان الاسلام فقط هو من انتقد شرب الخمر وهذا الغرض من هذا المقال ولك التحية العطرة وفائق الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---