القيم وصراع الاجيال في المجتمع العراقي- تحليل سيكوبولتك (3-3)

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 4632 - 2014 / 11 / 13 - 09:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في هذه الحلقة من الدراسة نستكمل ما حصل من تغييرات في القيم، ونركز في جانب تاريخي للشخصية العراقية والجميل فيها والقبيح،ونختتمها بالجانب المشرق الحالي للقيم في المجتمع العراقي.
العراقي..وعقدة الخلاف مع الآخر.
كان لديّ شك يتاخم اليقين أن الشخصية العراقية أكثر ميلا الى الخلاف مع الآخر منه الى الاتفاق. وتحول هذا الشك الى يقين بعد أحداث السنوات التي تلت عام 2003 ، فرحت أبحث عن اسبابه فوجدت أن هذه الصفة ليست من صنع حاضر قريب او بعيد ، انما تعود الى تاريخ يمتد الاف السنين ، وانها ليست ناجمة عن سبب بعينه ( القول ان العراقيين جبلوا على هذه الصورة مثلا ) انما عن شبكة معقدة من الأسباب تفاعلت فيما بينها فأنتجت الشخصية العراقية بهذه الصورة .وقبل استقصاء عدد من هذه الاسباب اودّ ذكر معلومة قد تبدو جديدة للبعض.
هنالك نظرية في الشخصية تسمى النظرية التطورية Evolutionary ترى أن المورّثات " الجينات" السلوكية تخضع لقانون الانتخاب الطبيعي فتعمل – عبر التاريخ التطوري للانسان -على تقوية مورّثات "جينات" سلوكية معينة واضعاف مورّثات اخرى (مقارب لقانون دارون :البقاء للأصلح). وهذا يعني أن الأحداث التي عاشها الانسان عبرتاريخه التطوري تدخلت في عمل المورّثات "الجينات " بثلاث صيغ : تقوية مورّثات معينة ، واضعاف أخرى ، ودثر أخرى .
تأسيا على ذلك فاننا – أبناء هذا الجيل من العراقيين – لسنا فقط نتاج تكويننا البيولوجي الخالص،انما ايضا نتاج ما صنعته الأحداث من تأثير في مورّثات " جينات " أسلافنا العراقيين . ولك أن تقول : ان " جيناتنا "الحالية مشّفرة أو مسجّل عليها الأحداث التي عاشها أجدادنا ، وأننا نقرأ عناوين هذه الأحداث ونرى صورا منها عبر سلوكنا وتصرفاتنا.
ولكي لا يساء الفهم او يستنتج من قولي هذا أنني أميل الى تغليب العوامل البيولوجية في تكوين الشخصية، فانني أعدّ الموروث الثقافي من أهم عوامل تكوين الشخصية . وأعني بالثقافة : القيم "بأنواعها الستة " بما فيها المعتقدات. وأزعم أن الثقافة - بالمفهوم أعلاه – تعمل على تكوين " مركز سيطرة" داخل الفرد يقوم بتوجيه سلوكه نحو أهداف محددة ، وأن الاختلاف بين الأفراد ، في سلوكهم وتعاملهم مع الناس والأحداث ، يعود في واحد من أهم أسبابه الى مركز السيطرة الثقافي هذا .
اتصاف الشخصية العراقية بسيكولوجيا الخلاف مع الآخر يعود الى أن العراق ينفرد عن بلدان المنطقة بأمور وأحداث لها تاريخ يمتد الاف السنين يتمثل أهمها بالآتي :
1. انه البلد الذي تؤخذ فيه السلطة بالقوة المصحوبة بالبطش بمن كانت بيده .
2. وأنه البلد الذي سفكت على أرضه أغزر دماء المحاربين من العراقيين والعرب والأجانب، لاسيما : المغول والأتراك والفرس والانجليز...وأخيرا ، الامريكان .
3. وأنه البلد الذي نشأت فيه حضارات متنوعة ومتعاقبة ، انهارت أو أسقطت بفعل صراع داخلي أو غزو أجنبي .
4. وأنه البلد الذي تنوعت فيه الأعراق والأديان والمذاهب ، في مساحة مسكونة صغيرة نسبيا.
الثانية إن المجتمع العراقي يختلف عن المجتمعات الأخرى بأنه شعب منتج لأصناف متضادة من البشر بمواصفات عالية الجودة . فنحن منتجون لمبدعين ومفكرين وشعراء ورجال دين وشيوخ عشائر من طراز رفيع ، وبالمقابل نحن منتجون لقتلة ورعاع وغوغاء بمواصفات " عالية الجودة "، ولكم أن تستشهدوا بقتلة العائلة المالكة عام 58 والطواف بكفوف أيديهم في حشود هائجة بهستيريا الفاقدين لوعيهم الإنساني، وقتلة عبد الكريم قاسم والشيوعيين والوطنيين وإذابتهم أحياء بالتيزاب عام 63، وقتلة البعثيين ووضع إطارات السيارات برقابهم وحرقهم وهم أحياء عام 91ونحن منتجون للطغاة.. نرفعهم الى السماء حين يكونون في السلطة ونمسح بهم الأرض حين يسقطون، وبالمقابل نحن منتجون لأبطال تشوى أجسادهم بالنار وما يتنازلون عن مبادئهم . ونحن منتجون لمن يفلقون رؤوسهم بالحراب من أجل التاريخ والموت فداء لمن ماتوا ، ومنتجون لمعتقدين عن يقين بأن تاريخهم مزوّر وأسود ومعرقل للتقدم يجب غلق غلافه الأخير. ونحن منتجون لمن يعرفون بالغيرة العراقية والأنفة، ومنتجون أيضا لناهبين من طراز رذيل ، ولا أرذل من سلوك ينهب الناس فيه وطنهم ، حتى صيروا الفرهود شطارة يتسابقون إليه حيثما حلّت بالوطن محنة وعلى هذا الإيقاع الثنائي لك أن تضيف ما تشاء من المتضادات التي يكاد ينفرد بها الشعب العراقي عن باقي الشعوب من حيث مواصفاتها "عالية الجودة ".

الوجه الآخر للقيم
لقد ركزنا على ما احدثه التغيير من اشاعة قيم سلبية احدثت تخلخلا في بنية المجتع العراقي وتهدد الآن بتفككه،وتعرض وحدة العراق الى التقسيم.وهدفنا من ذلك هو جلب الانتباه المشغول بالسياسة للقيام بمعالجات جدية لدرء هذين الخطرين المهلكين :تفكك المجتمع وتقسيم الوطن ،اللذان يفضيان بحتمية سيكولوجية الى الكراهية والاحتراب.
مقابل هذه الصورة القاتمة هنالك صورة مشرقة للقيم في المجتع العراقي ،تتمثل في جيل الكبار الذين يعدّون خميرة العراق في القيم العراقية وبدونهم يخلو العراق من الأنموذج القدوة الذي يعكس الوجه الجميل للشخصية العراقية.وهنالك بين جيل الشباب من يحمل قيما راقية..متطورة..يعملون بجد ونشاط على اشاعتها بين الناس بقوافل شعرية تتجول بين المحافظات ،ومؤسسات ثقافية مثل مؤسسة المدى ،وتشكيلات ثقافية مثل ..انا عراقي ..انا اقرأ..ونشاطات مسرحية وفنية تشيع ثقافة الحب والجمال..وتصد ثقافة القبح التي شاعت بعد التغيير.
ومع ذلك فان المزاج العام عن واقع العراق الان يجعلنا نتساءل مع قول الشاعر:
متى من طول نزفك نستريح سلاما ايها الوطن الجريح.
ولأننا ،نحن المهتمين بعلم النفس والاجتماع السياسي، نرى ان الظواهر الاجتماعية تحكمها قوانين اجتماعية، فان النزف العراقي لن يتوقف الى عام 2018 ،فاما سينزف العراق كلّ دمه..واما يتوقف..وعندها..قد نحتفل في يوم موعود بفرح عراقي جميل.
.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل