حول صناعة الصور النمطية؟

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4600 - 2014 / 10 / 11 - 15:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حول صناعة الصور النمطية؟
سليم نزال


ابدا اولا بالاشكاليه الاولى, الا و هى التعرف على مصدر صناعة الصور النمطيه.

اعتقد ان العائلة هى المصدر الاول لصناعة الصور النمطيه. الام المسلمة على سبيل المثال التى تقدم لاطفالها نظرة سلبية عن المسيحيين فى اطار التعميم تكون قد علمت ابناءها صورا نمطيه عن المسيحيين .و ذات الامر ينطبق على الام المسيحيه التى تقدم لاطفالها صوره تعميميه سلبيه عن المسلمين.

و البيئة الصغيره و البيئة الاكير من مدرسه و اعلام الخ تساهم بدورها فى صناعة الصور النمطيه.والصورة النمطية تضع الجميع فى قالب واحد و صوره كاريكاتيريه واحده(و كلمة كاريكاتير تعنى المبالغة باللاتينيه) هو امر كما اسلفت لا اساس علمى له.

لكن ما هى الدوافع التى تقف وراء تشكيل الصور النمطيه؟
حسب اعتقادى الصراعات تولد و تدعم بقوه الصور النمطيه التى تصبح احد الاسلحه التى يروج لها فى الاعلام و سواه , خاصه لجهة تعبئة الشعب بفكرة تشويه الطرف الاخر, و للفلسطينيين و العرب تاريخ طويل فى هذا الامر حيث سعت الصهيونيه دوما لخلق صورا نمطيه تربط العرب بالتخلف و الارهاب .حيث تعرض االناس فى الغرب لضخ اعلامى قوى تم خلالها رسم و صناعة صور كاركاتيريه سلبيه لللاخر كاشخاص او حتى كشعوب تخدم هذا الهدف و تبرر شن الحرب.( شيطنة عبد الناصر و صدام حسين و ياسر عرفات و كذلك فيديل كاسترو و فى الفتره الاخيرة شيطنة العرب و المسلمين خاصة)


دعنى اروى هذه الحادثة .قابلت مرة شابا من فيتنام الجنوبيه سابقا الذى قال لى انه يكره معمر القذافى و ياسر عرفات.قلت له حسنا هل لك ان تقل لى لماذا تكرههم .لم يستطيع الاجابه,و قال اخيرا انه لا يعرف شيئا عن هؤلاء القادة لكنه منذ ان كان صغيرا و هو يسمع من وسائل الاعلام هناك ( الحليفة الامريكا ) ان هؤلاء القادة الاشرار!

من وجهة نظرى احد الدوافع( الخارجه عن اطار تخطيط الدول لكن تستفيد منها ) هو الكسل الذهنى.لانه من السهل ذهنيا على المرء ان يقول( كلهم هكذا ) لانه لا يستطيع او لا يريد ان يبذل جهدا ذهنيا للفهم.و الفهم يحتاج لوقت و جهد معرفى ليس باستطاعة كل شخص القيام به.و اعتقد ان الامر له علاقه بنزعة بشريه لتصنيف العالم ووضعه فى اطار سهل ,لان ذلك يعفى المرء من السعى لفهم الفروقات الفرديه عند البشر.ولما كان غالبية الناس يملكون ادوات معرفيه محدوده يصبح من السهل عليهم قبول التعميم لانها سهلة.

و هناك دافع نفسى انه يساعد على النظر بايجابية تجاه الذات و يساعد خاصة على تقديم تبريرات للسياسة المتبعه من الدولة.( و غالبية الحروب فى التاريخ خاصة العدوانية منها يتم فيها تبريرات تمجد الذات و تشوه الخصم)
و الحقيقه انه يمكن للمرء ملاحظة الصور النمطيه حتى فى الاوضاع السلميه و فى اطار المرح و الفكاهة مثل النكات فى مصر حوب اهل الصعيد و النكات عن البدو الخ.
لكنى اعتقد ان الصور النمطيه السلبيه تزداد و تشتد فى اوقات الصراع خاصة الصراع الدامى.ففى هذه الحالة تصبح الصوره النمطيه جزءا من التعبئة النفسيه ضد الاخر و طبعا مع تمجيد الذات!(نحن الاخيار و هم الاشرار!)
و من اهم خصائص الصور النمطيه انها تفتقد الى روح النقد و محاسبة او مراجعة الذات و لذا فانها تسلك نهجا واحدا ( نحن على حق و الاخرين دوما على باطل!)

.فان حصل صدام مع شخص من جنسية ثانيه من السهل التعميم ( انهم) كلهم هكذا,اما ان حصل الصدام مع شخص من ذات البلد من السهل التعميم ( انهم) فى تلك المدينة كذا و كذا و ان حصل الصدام مع شخص من ذات المدينة من السهل التعميم ( انهم) فى هذا الحى كذا و كذا و ان حصل الصدام مع شخص من ذات الحى من السهل التعميم ( انهم) فى تلك العائلة كذا و كذا, طبعا فى كل الحالات كل الاخر سلبى و ( نحن ) على حق دائما !

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات