اشكالية الصورالنمطية!

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 4598 - 2014 / 10 / 9 - 09:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اشكالية الصورالنمطية!
سليم نزال

اهمية التطرق الى هذا الموضوع فى الوقت الحاضر على ضوء التشظى الحاد و الانفجار الهوياتى التى تشهده المنطقه العربية.و حين اقرا تعليقات القراء على بعض المقالات و حتى التعليقات على الفيس بوك ارى حجما هائلا من الهراء, و الاحكام المسبقه على المجموعات الدينية الاخرى الى درجة تثير القلق .و على سبيل المثال, يكفى ان تقرا هذه الايام تعليقات من مسلمين ينتمون الى الاسلام السنى , ومن مسلمين ينتمون لللاسلام الشيعى, لكى يصاب المرء بالاحباط, و الاسوا انها صادرة عن الجيل الجديد الذين سيقودون مجتمعاتنا . هذه الاحكام المسبقه او الصور النمطية هى التى تغذى عادة اعمال القتل و العنف ضد الاخر المختلف, و عادة ما تكون بدون معرفه حقيقيقه بالاخر, سوى بعض الصور النمطيه التى يتم تلقينها .


و من المهم حسب اعتقادى ان يتحرر الانسان من سطوة التلقين المرتبط بتنميط الاخرين لان له مضار مدمرة.و دعوتى المخلصه لشباب اليوم هى ان يبحثوا عن الحقيقه خارج نطاق دائرة التلقين و الادلجة و التنميط التى تنتج افرادا مطيعين و ادوات طيعه فى يد الايديولوجيين و اكثر من ذلك قتلة.ولا يمكن فى راى تكوين عقل مستقل بدون التحرر النسبى على الاقل من الايدولوجيا و تنويع مصادر المعرفه.


على اية حال لا بد من توضيح تعبيرين يستخدمان بطريقه متداخلة احيانا . اولها التصنيف و هو تعبير يصف واقعا لا اكثر, كأن نقول, هؤلاء صينيون او روس.لكن التنميط له حكم قيمه و يتعدى الوصف كالقول ان الصينيون عنيفون.


اهتمامى بالسؤال الحضارى فى بداية تسعينيات القرن الماضى هوالذى قادنى الى محاولة فهم الصور النمطيه. كنت حينها اسعى لفهم الاسباب التى تجعل بعض المجموعات الثقافيه تنجح فى التعايش مع بعضها البعض, فيما تفشل المجموعات الاخرى الاخرى. و كان لا بد من دراسة منظومة قيم و رؤى لكل ثقافة او مجتمع سواء عن ذاته, او عن الاخر لفهم انماط التفكير التى تساعد على التعايش و التى لا تساعد على ذلك.


فى تلك الفترة كنت اتابع احداث انهيار يوغوسلافيا . كانت تلك البلاد تبهرنى, كونها كانت بحق قبل الانفجار, اهم جسر حضارى بين الشرق والغرب على الكرة الارضيه. وكان اول تعبير تعلمته عن تلك البلاد ما قالته لى صحافيه يوغوسلافيه التقيتها فى بروكسل العام 1989 ان مؤرخا يوغوسلافيا وصف يوغوسلافيا انها( بيت فى منتصف الطريق!).


و لللاسف لعبت الصور النمطيه دورا كبيرا فى تغذيه الكراهيه التى قادت بفعل انفجار الحرب الى فضائع رهيبه .و عادة ما تسبق الصور النمطيه التى تنتشر بسرعة بفضل وسائل الاعلام اعمال القتل, التى تهىء عادة المناخ النفسى لنزع الصفة الانسانية عن الاخر تسهيلا لقتله ..و فى المقابل يلعب العنف و سفك الدماء دورا كبيرا فى تعزيز الصور النمطيه التى تتهم الجميع ,كلهم بانهم كذا و كذا.


استخدمت تعبير(اشكالية )لان التعريف معقد و ليس من السهل تقديم تفسير قاطع لظاهرة معقده عرفتها كل مجتمعات الدنيا قديما و حديثا.

و لذا من الصعوبة تعريفها , لكن من اهم ميزات الصور النمطيه انها تملك طبيعة اختزاليه ,اى انها تختزل شعبا كاملا فى عادات او سلوك معين.انها نوع من ( صندقه فكريه) او قولبة فكريه تصور الاخرين وكأنهم كلهم يملكون ذات الصفات السلبيه, و هو امر غير صحيح كما تؤكده الدراسات الانثروبولوجيه و البيولوجيه.وحتى لوكان هناك بعض الخصائص المشتركة بقدر ما تبقى مسالة تعميمها على الجميع مسالة لا اساس علمى لها .و هذه الصور يتم توظيفها سياسيا لتشويه الاخرين.و قد قرات مرة دراسة حول مناهج التعليم الاسرائيليه التى تدرس الاطفال صورا نمطيا سلبيه عن العرب.

و عمليه تشكل الصور النمطيه معقده تتداخل فيها مجموعة من العوامل مثل التاريخ والاجتماع و الاقتصاد والصراعات و الخيال , و احيانا كثيره ما تكون هذه الصور النمطيه ثمرة للخيال و الاسقاط
(Projectionism)
خاصه فى زمن الازمات والحروب حيث تنفجر الغرائز وتسود الكراهيه ويضعف منطق العقل.

يتبع

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات