يوطوبيا الهيجاوي

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 1291 - 2005 / 8 / 19 - 11:32
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

قراءة في المطولة الشعرية : " حين تبكي فاطمة " للشاعر باسم الهيجاوي



حين تقرأ الهيجاوي, يتملكك إحساسٌ أنّكَ في المدينةِ المثالية الفاضلة حيثُ النقاء الداخلي للفرد ينبع من النقاء الخارجي للطبيعة الحاضرة بشكل مكثف بعصافيرها, أنهارها, ندى فجرها, غزلان مراعيها, زنابقها وأقحوانها, نجوم سمائها وأمطارها:


" ووجهكِ خامة الكلماتِ ،
أغنية نَمَتْ
عصفورة للدفءِ ،
غزلاناً تفيض بها المراعي ،
حين يسرقني اندفاعي ،
نحو نجمٍ يقتربْ
آخيتهُ أفقاً لنافذةٍ تطلّ على بلادٍ ،
كنتُ فيها أغتربْ "


لكن, سرعان ما يصدمك الواقع فتسقط عن السلَّم العالي لتوقعاتك المسبقة لتكونَ شاهدًا على تراجيديا انفصال, لا آدم وحواء عن الجنّة , انّما انفصال حواء عن آدم , المتمثلة بفاطمة:


" لأعود في فوضى العتابِ ،
مع التوجّع والعذاب ،
مع الشجون تردُّ لي
حلماً ليبقى شارداً في المقلتينْ
أو فاقداً جسداً تسمَّرَ في سحابة دمعتينْ
أو أعلن الآن انهزامي ،
من حريق الماءِ ،
أو أبكي ،
وأحرق ما تبقى من صوَرْ
كي لا أظلّ على سفَرْ "



وهكذا يصابُ قارئُ (حين تبكي فاطمة) بخيبة أمل وهو يلمس كثافة الحبّ المخزون في قلب هذا العاشق ولا تري للإنفصال سببا سوى كون فردوس هذين العاشقين خياليّة أمّا الواقع اليوميّ المعيشيّ فمأساويّ يفتقد المشاعر النقيّة التي صوّرتهاالقصيدة:


" يا أجمل امرأةٍ عَرَفْتُ ،
وأجمل امرأةٍ أُحبُّ ،
وأجمل امرأةٍ تُخبّئني يداها ،
في حقول الأخضر المنسيِّ ،
هل جفَّت حقولي ، كي أرى
جَرَس النهاية يُعلن الآن انكساري ،
في دمارٍ مُرتَقَبْ ؟ "




وتظلّ الأنثى ذاتًا مُغَيَّبة ً في النصّ كما هي مغيّبة عن حياته, حتّى أنّ القارئ يخال أنّ صوتَ القصيدة أعلى من صوتها وحضور القصيدة اهمّ من حضورها :


" عشرين عاماً ،
أغرسُ الأشعار تحت نوافذي
وأخطُّ للوجع الجميل مداد صوتي ،
حين يورق عن كَثَبْ
...
عشرين عاماً ،
آهِ ، من عشرين عامْ
وأنا أزفُّ قصائدي
وطناً جديداً للكلامْ
أسقي الصهيل لخيل أيامي ،
وأطلق كل قافلةٍ ،
وأركضُ خلف حاديها ،
لأرسم نجمةً
غَرِقَت طويلاً في الظلامْ
لأعود في فوضى الغَبَشْ
وتعود ملآى بالعطشْ
في نار شهوتها ،
وحاديها ينامْ "





حين تقرأ الهيجاوي تخال الحبرَ يتدفق من محبرة خياله بغزارة لحظة مخاض القصيدة ليكشف عن نَفَس ٍ طويل ٍ في الكتابة والذي بدوره يعكسُ ذاتًا مثقفة تملكُ أدواتها بحرفيّة عالية, وتعرفُ من أين تؤكلُ كتفُ القصيدة السهلة الممتنعة التي تُفرح قلب قارئها بقليل من الغموض وكثير من الدهشة الجمالية بما تأتي به من صور ابداعيّة تجعلك تتمهل لتتأمل بمتعة شعريّة خالصة:




" هل كانت ليَ المرآة وحدي ، أمْ لنا ؟
نحن الذين تفرَّقَت أسرارنا
بين البلادِ ،
وصرتُ وحدي اوقظ الذكرى ،
بسوء المنقلبْ ؟؟
وعلامَ تأتيني الطفولة في الكهولةِ ،
تستريح على تعبْ ؟
وعلامَ يأتي الميّتونَ النائمونَ على سريرٍ من خشبْ
يسْتَذْكرونَ دروسهمْ ؟
ويراجعون قصائد العشق التي خبَّأتها ؟
والناس من حولي أفاقوا ،
حين ماتوا ،
يرقصون على نشيد جراحهمْ
يترنَّحون من الطربْ
وعلامَ لا تأتي القصيدةُ ،
كي تثير بنا الموات ،
وما تكدَّس من عطبْ ؟
ولمَ النوارس غادَرَت شطآنها ؟
ولمَ العصافير التي ارتاحت لديَّ تفرُّ منّي ،
نحو ألسِنَة اللهبْ ؟؟ "



حقًّا , مَنْ لا يستطيع أن يكونَ مدهشًا عليهِ الا يُناوش الورق ...!!!

-----------------------------

( utopia - دنيا مثالية وبخاصة من حيث قوانينها وحكومتها وأحوالها الاجتماعية )

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل