الإمام الكوثري ورأيه في ابني تيمية وعبدالوهاب !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4581 - 2014 / 9 / 21 - 19:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عندما كنت في كلية الشريعة أدرس سمعت لأول مرة باسم الإمام الكوثري لكن في سياق الذم والتشنيع عليه من قبل أحد الاساتذة في الكلية ، نسيت الموضوع لكن بعد سنوات علمت أن مفتي الديار السعودية الشيخ ابن باز قد جرت بينه وبين أحد كبار الحديث في المدينة - يثرب سابقا - وهو أصلا من بلاد الشام لكنه من المثنين على علم وقدر ومكانة الإمام الكوثري !! فخالجني فضول لبحث الأمر ، لكن لكثرة واستمرار المأساة التي كنت أعيشها ولظروف معيشتي الصعبة أنذاك وتشردي بين - القهاوي الشعبية للنوم فيها ليلا - والخروج مبكرا لطلب الرزق تارة بتنظيف السيارات على شاطئ بحر جدة أو أماكن لا يتواجد فيها الأخوة الأفارقة لئلا يحدث تصادم بيني وبينهم وهو جماعات منظمة ، أو كنت أحيانا أمارس عمل تفريغ وتحميل البضائع في وسط البلد وبعدها كنت أكثر راحة بممارسة البيع للخردوات عبر بسطة متنقلة في ذات الموقع ، بسبب تلك الظروف وانشغالي بالكلية في طلب الرزق مما يكفي يومي تركت موضوع الرجل كما تركت الكثير مما كنت أقوم به على مستوى الدراسة والبحث بسبب كرم وجود بعض الطيبين الإنسانيين الرحماء من أتباع دين الرحمة والإنسانية ؛ المهم صديقي القارئ وبالأمس فقط وبعد تلك السنوات يعود لفكري اسم الرجل فجأة وأتذكره بسبب قراءتي لتعليق عبر الفيس بوك على مقالة لي بالأمس ؛ والآن سنبدأ رحلة قصيرة لكنها غنية في سيرة الإمام الكوثري علنا نعرف علة عداء سلفيي اليوم له سواء في السعودية أو خارجها ؛ لكن الرجل له قيمة عظيمة ومكانة علمية عند الأزهريين على وجه الخصوص ، هو الإمام والفقيه والأصولي - نسبة لعلم أصول الفقه - والمحدث والمفسر والعقائدي - نسبة للعقيدة فهو حبر بعقيدة أهل السنة والجماعة ومن علمائها في الأصول وحنفي المذهب في الفروع - هو الشيخ محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري نسبة لقرية الكوثري بضفة نهر شيز من بلاد القوقاز فهو جركسي الأصل من قبيلة الشتبسوغ الجركسية العريقة المشهورة ؛ درس ودرس فرئيس المدرسين في جامع الفاتح في الآستانة ، عين في آخر حكم آخر خليفة عثماني وكيلا للمشيخة الإسلامية في دار الخلافة العثمانية ، بعد سقوط حكم الخلافة هاجر لمصر وعمل ومات فيها عام 1952 ، له مؤلفات كثيرة تقارب الخمسين مؤلفا ، وكان يكتب مقالات كثيرة في الصحف والمجالات العربية ، أثنى عليه الإمام أبو زهرة ثناءا عظيما ، الإمام الكوثري كان جريئا وشجاعا لا تأخذ بالحق لومة لائم وهذا رأيه في ابن تيمية ومن سلك نهجه واعتقاده كابن عبدالوهاب والمودودي والندوي وسيد قطب وباعشير وغلاة السلفية - لا أعلم من الذي أعطاهم الحق بأن يصفوا أنفسهم بالسلفيين ؟! ماعلينا الكلام والوصف ماعليه جمرك ؛ قال الإمام الكوثري في مقدمته على كتاب السيف الصقيل ما نصه : إلى أن نبغ في أواخر القرن السابع بدمشق حراني تجرد للدعوة إلى مذهب الحشوية السخفاء متظاهرا بالجمع بين العقل والنقل على حسب فهمه من الكتب بدون استاذ يرشده في مواطن الزلل ، وحاشا العقل الناهض والنقل الصحيح أن يتضافرا في الدفاع عن تخريف السخفاء !! إلا إذا كان العقل عقل صابئ والنقل نقل صبي !! ......ويقول : بعد أن درس مبلغ بشاعة شواذه - يقصد ابن تيمية - في الاعتقاد والعمل وهو لم يزل يستتاب استتابة إثر استتابة وينقل من سجن إلى سجن إلى أن أفضى إلى عمله وهو مسجون فقير هو وأهواؤه ...؛ انتهى النقل ، ويقول بموضع آخر : وثناء المتأخرين عليه لم يكن إلا عن جهل بمضلات الفتن في كلامه ووجوه الزيغ في مؤلفاته ومنهم من قال بتوبته بعد استتابته وقبل وفاته فيثني عليه لكن كتبه ماثلة لا يؤيدها إلا غار غوى ، نسأل الله السلامة ، انتهى النقل ، واختم صديقي القارئ الكريم بتأكيد أن الشيخ سلمان العودة بموقعه ومنذ تلك المشكلة والخلاف بين المحدث والشيخ عبدالفتاح أبو غدة إياه والشيخ ابن باز قد نصر المحدث الشيخ وأيده بوجه الشيخ ابن باز رغم أنه كان الرجل الأول دينيا في السعودية حتى مماته واعتقد أن ابن باز قدح بالكوثري لكونه فضح ابن تيمية ولكونه غير عربي وهم ينظرون لغير العرب بنظرة الموالي إياها ولأن ابن باز حنبلي والكوثري حنفي المذهب وسبق وعرفنا تشنيعهم بمرجئة الفقهاء حسب وصفهم ونعتهم .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل