لماذا طعن أهل الحديث بالإمام أبي حنيفة ؟!

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4580 - 2014 / 9 / 20 - 12:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الإسلام أمور لا تعرف كيف جاءت ولماذا ابتداءا جاءت ؟! بل وكيف تداخلت وتناقضت ؟! ومن يتعمق يكتشف خلال رحلة بحثه أشياء لم تكن تخطر ولو تخيلا في مخيلته ! لن أقسو في عباراتي ولن أصفها بالمخازي بل سأكون لين الخطاب والوصف ! رغم أنها فاجعة وكارثة وطآمة عظمى !! وكأنها من الأسرار الخفية والتي لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يطلع عليها العوام والسذج من الناس والاتباع !! وإلا لخالج أفئدتهم الريبة والشك ، وأوجسوا خيفة من مثل تلك الأشياء لاسيما وهي متعلقة بأعظم شخصية فقهية عند أهل السنة وهو بالمناسبة زعيم لكل الفقهاء الذين خلفوه وكانوا عالة عليه بإقرارهم وعلى رأسهم الفقهاء الثلاثة بعده !! ؛ الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت عرف بالإمام الأعظم لأن كل من جاء بعده من الفقهاء كان عالة عليه مثل الإمام مالك والشافعي وابن حنبل وهؤلاء جميعا أرباب المذاهب الفقهية السنية الأربعة والطعن في الرأس بالضرورة يعني سقوط ما دونه !! والطعن في الرجل - أقصد أبا حنيفة - ليس من غير أهل السنة !! بل من علماء أهل السنة ! لكن من مدرسة أهل الحديث - المحدثون والذين تخصصوا وتفننوا في علوم الحديث وعلم مصطلح الحديث من رواية وسند وجرح وتعديل...إلخ - فمدرسة أهل الحديث ومن شايعهم طعنوا بالإمام أبي حنيفة صاحب مذهب الأحناف وإمام الفقهاء كلهم وإليه تنسب مدرسة أهل الرأي وكل من جاء بعده من الفقهاء إنما هو بواقع الأمر عالة عليه وعلى مدرسته وفقهه ؛ والسؤال : لماذا طعن أهل الحديث برائد مدرسة أهل الرأي ؟! والمدرستان سنيتان ؟!! ولماذا يتجنب جميع السلفيين والإسلاميين عامة ذكر ذلك ؟!! الحقيقة أن الإمام ابن عبدالبر لخص أسباب طعن أهل الحديث بالإمام أبي حنيفة بسبب منهج الأخير - أبي حنيفة - في العمل بآخبار الآحاد ولمذهب واعتقاد أبي حنيفة في الإرجاء وأضاف لحسد الناس - يقصد أهل الحديث - لأبي حنيفة لفهمه وفطنته !! والمصيبة سيدي القارئ الكريم أن الإمام ابن عبدالبر بقوله الأخير طعن هو بنفسه بأهل الحديث وأن قلوبهم حاقدة وحاسدة للرجل !! وهذه ليت شعري لكارثة !! بل فاجعة ليس لها من ربها من تابعة !! فأهل الحديث ووفق رأي الإمام ابن عبدالبر قوم تملأ قلوبهم الغيرة والحسد والحقد !! لا أعرف صديقي القارئ الكريم لماذا خطر على بالي الآن أحد الصدقاء الكرام من المعلقين والذي ما فتئ يمطرنا بطبع بعض علمه الزاخر بعلم مصطلح الحديث ويتحدانا والمشكلة أن سلفه الصالح وبشهادة السلف الآخر الصالح هذا واقعهم المرير !!! ، ما علينا ؛ إذن ووفق رأي أهل الحديث واعتقادهم فإن الإمام الأعظم أبا حنيفة النعمان كان ممن يرد بعض أخبار الآحاد ، ويقدم القياس عليها وبالتالي كمن هو بنفسه يطعن فيها !! ونختم حتى لا نطيل مع وعد بالعودة لموضوع الإرجاء بتفصيل أكثر ونسأل : طالما هذا حال الرعيل الأول والسلف الصالح ! طعن وقدح ببعض ورد لبعض فلماذا لم تذكر ولم تبين وتوضح للعامة كما هو حال الخاصة ؟! ولماذا السلفيون وعموم الإسلاميين يتجنبون وعن قصد التحدث ولو بإيجاز عن مثل هذه الأمور وبيان الحقيقة والحق للعامة ؟! أم أن الأمر أفجع مما هو ظاهر ؟!!
السؤال بشقيه موجه للسادة الكرام من القراء الأعزاء سلفيي الموقع وعموم الأخوة الأعزاء الإسلاميين .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل