الشخصية التاريخية ليسوع المسيح

تحية طيبة أستاذ وليد،

البحث بين يسوع التاريخي و يسوع المسيحي طويل و شائك، لكن ما نعرفه على وجه الدقة و نطمئن إليه هو كون يسوع الناصري معلما ً يهوديا ً أبوكاليبتياً كانت له رؤية يشترك فيها مع الأسينين (و ربما كان في بداية حياته تلميذا ً ليوحنا المعمدان بحس محاولات الإنجيل إبراز العكس).

كان يسوع يرى أن ملكوت الله قادم خلال سنوات قليلة لكي يقلب الموازين، الفقير يصبح غنياً، الغني يصبح فقيراً، و من هنا دعوته لإدارة الخد الأيسر و عدم التعلق بممتلكات الدنيا و الاتكال على الفقر الإنجيلي، فالعالم سيزول قريبا ً و سيأتي الملكوت الإلهي لتحقيق العدالة.

صلب يسوع كانت مسألة سياسة لأن الحديث عن نهاية العالم هو الحديث عن نهاية الدولة الرومانية، فتصبح المسألة موضوع أمن دولة، خصوصا ً إذا تعمقنا في دراسة أسباب خيانة يهوذا، فالظاهر أن أحبار اليهود كانوا بحاجة ليهوذا ليفهمهم ماذا كان يسوع يعلم تلاميذه في السر، و هو ما سبق و ذكرته من نهاية الدولة الرومانية و تأسيس الملك الإلهي (ليس ملك دولة أخرى).

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع من تعليقي الأول

كان أتباع يسوع مجموعة تؤمن بهذه النظرة و تتبناها، و لقد أصابتهم الدهشة الشديدة عندم صلبه و عدم تحقق مجئ النهاية، فكان لا بد من العودة للأسفار القديمة للتفتيش عن السبب و إسقاطها على الحدث، فتم اختراع عقيدة القيامة لكي يستكمل المخلص بعدها ما لم يكمل في الحياة.

بولس كان من المؤمنين بالأبوكاليبتية، و لذلك وجدت الدعوة الجديدة هوى ً لديه، لكن أساساته اليونانية و الرومانية ثقافةً و حضارة ً جعلته يدمج معتقدات الأمم (و الذي أظنه تحليلا ً شخصيا ً مني كان يؤمن بها إلى جانب اليهودية) مع اليهودية الأبوكاليبتية، و من هنا عقيدة الفداء و الخلاص و المناولة و التثليث و ما إلى هنالك.

لا شك أن المسيحية تبقى ديانة ً جميلة ً لأنها تصل الإنسان بالإله و تُلغي مبدأ مفارقته للبشر و تنزل به إلى مستواهم و ترفع منهم إلى مستواه، و إن تعاليم الإنجيل الأساسية لا تزال صالحة لصقل نفوس سوية مُحبة قادرة على قبول الآخر و النمو و البناء، طبعا ً دون عقائد أو غيبيات.

أي أننا أمام دين ينجح أخلاقيا ً فيما يقدمه من قيم حضارية إذا وضعنا العقائد جانبا ً.

تحياتي لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسعدني حضوركم الدائم في التعليق على مقالاتي .
اتفق معك في كثير من النقاط ....
نعم البحث شائك لكنني ساستعرض صورة مصغرة وملخصة عن الموضوع لانه شائك بحق ويحتاج الى باحثين متخصصين يجيدون اللغات القديمة للكتاب المقدس .نعم يبدو يسوع من احدى طوائف ديانات الاسرار من الاسينيين او الناصريين او النذيرين من جماعة البحر الميت او من جماعة جبل الكرمل .
نعم .. كان يرى يسوع ملكوت الله قادم في جيله والنصوص في الاناجيل الازائية واضحة جدا وهو نفس راي بولس .
نعم ..صلب يسوع مسالة سياسية وانا كتبت عن هذه المواضيع .
اختلف معك في توصيفي ليسوع بانه ليس يهوديا على الاطلاق واحدى مقالاتي قمت بتحليل خطابه وتعاليمه بحسب انجيل يوحنا المعادي لليهود بعكس انجيل متى الذي يظهر فيه يسوع معلما يهوديا لم ياتي لينقض الناموس على طراز موسى ..او قل هو موسى الجديد .
ختاما تقبل اسمى اعتزازي وتقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وليد المحترم تحية لك قرأت مقالك هذا وبانتظار الباقي . اتمنى لك التوفيق في هذا المبحث الشاق. وفي نهاية مقالاتك حول هذا الموضوع سوف أسجل وجهة نظريالتي قد تكون مفاجئة للبعض . بالمناسبة أحد اسماء يسوع كما يقال كان - محمد - باعتباره صفة وليس اسماً. لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رسالة رقم - 2 تتمة ...

اعتذر في الخطا بكتابة اسمكم الكريم بسبب وجود مصاعب في الحاسوب اضطرني لمعالجته لفترة
طويلة ...
نعم .ان اقدم الاناجيل هو انجيل مرقس لايحتوي في اقدم نسخه اليونانية الصحيحة على ظهورات القيامة لكن التلاميذ امنوا بالقيامة بصورة روحية ولكن بعد فترة وبسبب المسيحية الغنوصية وضور ورة الرد عليها اضيفت ظهورات القيامة حيث يدخل يسوع الى التلاميذ والنوافذ والابواب مغلقة ويدخل عليهم كشبح ثم يطلب من توما ان يضع اصابع مكان الحربة والمسامير وطلب من التلاميذ طعاما وكلها رد على الاناجيل الغنوصية التي تنكر قيامة الجسد او صلب يسوع ..بولس دمج ثقافته الرواقية الكونية بثقافته اليهودية وهو يعتبر بحق فيلسوف المسيحية ومهندسها وكتبت عن ذلك كثير من المقالات لااستبعد كذلك تحليلكم حول تاخر مجيء ملكوت الله.ختاما تقبل مني وافر تقديري وعرفاني ايها الفاضل ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يزيدني شرفا صديقنا الغالي الاستاذ سيمون خوري تعليقكم على مقالتي ...

من الاسماء المسيئة التي اطلقهاحاخامات اليهود في التلمود على يسوع هي .. بن ستادا و...

بن بانتيرا وساتطرق الى سياسة تلويث السمعة التي اتبعها اليهود ضد يسوع وهي نفس السياسة التي اتبعها البعث في العراق ..

ختاما تقبل وافر تقديري واسمى عرفاني ايها المتالق دائما .

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً بك أستاذ | وليد يوسف عطو , تحيه .
حسب الأبحاث , فإن (عيسى -عليه السلام-) لي (يسوع الناصري) , فحدوث (ولادة فتى من عذراء) مُدوّن عند الكثير من الثقافات و الحضارات , و هي تسبق زمن (يسوع) بقرون كثيره .
المؤكد أن (يسوع) بعد زمن (موسى -عليه السلام-) , و لكن متى كان زمن (موسى -عليه السلام-)؟... العلم و التاريخ و (كتابي المقدس -القرآن-) لم يُحددوا زمن (موسى -عليه السلام-) .
قد يكون زمن (موسى -عليه السلام-) قبل 10 آلاف عام , و (عيسى -عليه السلام-) قبل 9 آلاف عام , مالمانع؟... لا يوجد أي مانع , خصوصاً ؛ إذا عرفنا أن (ولادة فتى من عذراء) تقول بها كل ثقافات و حضارات البشر , قبل ظهور (يسوع) بزمن طويل جداً .

أظن أن (يسوع) شخصية تاريخية حقيقية , و أنه كان متأثر ب(الفلسفه الكلبية) , و هي فلسفه (إغريقية) , اشتهرت في القرن الرابع قبل الميلاد، واستمر تأثيرها حتى القرن العاشر بعد الميلاد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو مراجعة تعليقي على السيد فارس فارس على فيس بوك الحوار المتمدن .فكرة ان عيسى ليس هو يسوع نقضتها في نقدي لكتاب ابن قرناس مسيحية قسطنطين وبولس وعيسى ويسوع هو تغيير في الاصوات والادماج ومعروفة في اللغة العربية مثل قولنا ( عرب - غرب ) و (عربي- عبري )حيث تتبادل الكلمات نفس المعنى تبادليا .

مسالة تاثر يسوع بالفسفة الكلبية ساستعرضها في مقال قادم هناك اختلاف بين جماعىة يسوع والكلبيين وهذا يبين الشخصية التاريخية ليسوع .انتظر مقالي عن الكلبيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر لك ردك المفصل و الجميل و أنتظر جديدك للكلام في مسألة يهودية يسوع،

أتمنى أن يتناول بحثك قضية مهمة و هي اتفاق الأناجيل الأربعة و كتاب أعمال الرسل و الرسائل على يهودية يسوع، خصوصا ً أن هذا الاتفاق مرده إلى علم لاهوتي بسيط هو علم مرقس أقدم الأناجيل يتشارك فيه جماعة اليوحنايين الذين كتبوا آخرالأناجيل و هو إنجيل يوحنا بلاهوت متطور مختلف عن لاهوت مرقس الأول.

و يعزز هذا الرأي الذي أرى به أنا أيضا ً اتفاق الأناجيل غير الرسمية و من سموا بالهراطقة مثل النصارى و الدوسيتين و الغنوصين و الأبيونين على هذه النقطة، و كما تعلم فإن اتفاق الفرقاء و من تختلف مصالحهم على نقطة تاريخية هو في صالح صحتها لا نفيها.

أما الأرامية كلغة فلقد كانت لغة اليهود المُتبناة و هي أصلا ً من آرام ما بين النهرين أي العراق، و نحن نعلم أن توراة اليهود هي منتوج عراقي المنشأ و التأثير، و أن اليهود جلبوا من منفاهم في العراق التوارة و اللغة الآرامية (علما ً أن بعض المصادر تعيدها إلى زمن إبراهيم).

أتوق لرؤية ما لديك بخصوص عدم يهودية يسوع و أثمن جهدك العظيم.

أطيب التحيات الخالصة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ وليد يوسف عطو وتحيتي للجميع
واكثر انسان كان ملتصقا بيسوع المسيح هو يوحنا الحبيب والذي كتب انجيله في القرن الاول وكتب رسالتين وسفر الرؤية ما عدا رسائل يعقوب وبطرس ويهوذا
ولنفترض كل هذا تاليف لنرجع الى اشعيا في العهد القديم وتوجد مخطوطات له بوادي قمران وهي مكتوبة قبل الميلاد بقرنين وما اكثر تنبؤات اشعيا بالمسيح بانه سيعزب وانه بدون خطيئة وسيحمل خطايانا وهذا البعض منه
ومن اشعيا 53
من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6
وفي اشعيا 9
6 لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. 7 لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الان الى الابد.
مودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا للجميع
يوسفوس فلافيوس (لغة لاتينية: Josephus Flavius) أو يوسيپوس (لغة يونانية: Ιώσηπος) أو باسمه العبري الأصلي يوسف بن ماتيتياهو (יוסף בן מתתיהו) (38-100 للميلاد، تقدير) كان أديبا مؤرخا وعسكريا يهوديي الدين رومانيا عاش في القرن الأول للميلاد واشتهر بكتبه عن تاريخ منطقة يهودا، .
وقد كتب عن المسيح
إنّ أقدم إشارة واضحة إلى يسوع في المؤلفات غير المسيحية فتعود إلى المؤرخ اليهودي يوسيفوس، وفيها يصف يسوع بأنه رجل دين يأتي بأعمال عجيبة ويعظ الناس وقد اتبعه عدد كبير من اليهود والوثنيين. بيد أنّ عددًا من الباحثين شككوا في صحة نسبة ذلك النص إلى المؤرخ العبريّ. و هنالك إِشارة ثانية ترجع إلى المؤرخ ثاليس الذي عاش في النصف الثاني من القرن الأول. وهو يرى - في ما بقي منها حتى اليوم - أنّ الظلمة الخارقة التي حدثت عند موت المسيح هي من الظواهر الطبيعية،
http://ar.wikipedia.org/wiki/
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انتظر البحث وانتظر ايضا مفاجاة الصديق سيمون خورى
وقد لا اكون مستبقا للاحداث اذا وضحت التالى
بالنسبة للعذارء ومعجزة الميلاد الالهى يوضحها لنا الباحث فراس السواج ان كلمة العذراء تعنى ( منذورات المعبد ) حيث كان اغنياء اليهود يهبن بناتهن الى المعبد لتمارس البغاء المقدس ويعود ريعه للانفاق على المعبد وفى حالة الحمل والولادة يكون الابن ( ابن الله ) ويكون الحمل حملا مقدسا
ولاننسى انها ذاتها اسطورة ايزيس مع ابنها حورس والتى اتهموها ايضا بنفس التهمة ولكن برأها مجمع الالهة واعتبر ابنها هو ابن الله
وهى نفس اسطورة عشتار السورية ( العذارء تلد ابنا )
تحياتى لك وفى انتظار صلب الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتسييس الكنيسة الى أن أقصيت من السياسة نهائيا ودخلت جحرها في كنائس فارغة

لاتعتبر الا في طقوس زواج أو اعترافات الخطاة أو حفلات الميلاد التي تحولت الى عرف

لأن المسيح كما تعتقدون صلب وأعطى مالقيصر الحكم والاقتصاد ترك له القيصر الوعظ

وبعد القياصرة طغت الكنيسة وسحب منها التاريخ

أما الاسلام فمنذ فجره كان دين ودولة الى يومنا هذا بالقتال وبالديموقرااااااااااااااااااااطية

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رسالتكم رقم (3).. اسعدني حضوركم المتجدد وانت الكاتب والباحث في بطون الكتب عن الحقيقة .
انا اختلف مع الاتجاه السائدفي الكنائس ومع حضرتكم حول يهودية يسوع . نستطيع القول بكل ثقة ان كتبة الاناجيل واعمال الرسل والرسائل وسفر الرؤية هم كانوا يهودا فعلا وعكسوا يهوديتهم على شخصية يسوع التاريخية .حسب المذهب النقدي انا قدمت مقالا يرؤية نقدية لانجيل يوحنا يظهر فيه يسوع كمعلم ونبي وكلمة متجسدة ليس كيهودي بل كمعلم كوني ونبي كوني عالمي وابن الله الكوني .انجيل يوحنا معاد لليهود منذ الفصل الاول حتى نهاية الانجيل (فراس السواح - الوجه الاخر للمسيح ) اعتقد تجدذلك في الفصل الرابع من الكتاب اضافة الى مصادر اخرى ومنها مصادر كنسية استعرضتها في مقالاتي (عقدة بابل - الاب سهيل قاشا ) .(وكتب اخرى..متى يصور يسوع كنبي ومعلم للشريعة على طراز موسى جاء ليكمل الشريعة لا لينقضها .قام متى بوضع خمسة خطب طويلة ليسوع في الانجيل تمثل اسفار موسى الخمسة .والقى يسوع شريعته الجديدة على الجبل ( الموعظة على الجبل )تماما كما فعل موسى .بعكس لوقا الذي وضع العظة في السهل ..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتمة ...
متى يعرض يسوع في موغظته على الجبل على طراز زرادشت الذي ينزل كل الف عام على الجبل ليجدد الشريعة وعلى طراز زرادشت تمت تجربة يسوع من قبل ابليس ويستشهد متى بالعهد القديم كثيرا (ليتم ماجاء في الشريعة وكتب الانبياء )اما فرق النصارى والابيونيين فهم يهود متنصرون حافظوا على شريعة موسى كلها او بعضها ومارسوا الختان والمعمودية معا . انتقد الرسول بولس هؤلاء بشدة وقال عن المسيحيين في غلاطية انهم اغبياء .هؤلاء مثل شهود يهوه والسبتيين يحاولون تهويد المسيحية يقول بولس في رسالته الى غلاطية (والذين منكم يطلبون ان يتبررون بالناموس يقطعون كل صلة لهم بالمسيح ويسقطون عن النعمة .ففي المسيح لا الختان ولا عدمه ينفع الانسان شيئا بل الايمان العامل بالمحبة ). انتهى الاقتباس .رسالتي غلاطية ورومية تشرح التبرير بالايمان وتحد
ث القطيعة مع الشريعة اليهودية.....(يتبع لطفا )...

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( تتمة )...
تستطيع العودة الى كتاب ( قس ونبي - موسى الحريري ) للبحث عن الابيونيين وفرق النصارى في الجزيرة العربية والذي ظهر فيهم الابيوني القس ورقة بن نوفل ابن عم خديجة زوجة الرسول والنبي محمد والذي كان قسا على كنيسة مكة النصرانية .اما ابراهيم فهو شخصية وهمية واسطورية وافتراضية ومع الاسف اخطا الباحث الكبير سيد القمني بما يخالف منهجه النقدي في محاولته تصوير ابراهيم كشخصية حقيقية في كتابه عن النبي ابراهيم ومحاولة اثبات ان اور الكلدانيين ليست في العراق القديم بل على حدود سورية مع تركيا .يقول الباحث فراس السواح وعالم الاثار العراقي طه باقر وكثير من العلماء الاجانب ومنهم اسرائيليون ان اسفار التوراة كتبت في وقت متاخر بين القرن الثاني والقرن السادس قبل الميلاد .
ساضع روابط المقالات التي طلبتها مني على فيسبوك الحوار المتامدن واتمنى ان تعجبكم .
ختاما تقبل وافر امتناني وتقديري لشخصكم الكريم وكتاباتكم الرائعة ولروح التواضع العلمي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسعدني حضوركم وتعليقكم على مقالتي ...
بخصوص شهادة يوةسيفوس ساخصص مقالا كاملا منفصلا عنه اتمنى ان يعجبك .

ختاما ارجو منكم دوام التواصل ولكم مني افضل التحايا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم اتفق معكم حول الاسطورة وهي نفس اسطورة الاله مثيرا حيث تحبل العذراء مريم وكانوا يرددون في ليلة الميلاد 25 -12ها ان العذراء تلد والنور ينتشر ) ..بحسب الباحث الاب الماروني الدكتور يوسف يمين وكتابه( المسيح ولدفي لبنان لا في اليهودية ). يقول ان الشريعة اليهودية تحرم عليهم تكريس بناتهم للهيكل وللبابا المرحوم قداسة البابا شنودة كتاب عن مريم اقتنيته من الكنيسة القبطية يقول فيه ان الاناجيل المنحولة تحتوي على حياة مريم ونسبها وتكريسها للهيكل اليهودي وان الكنيسة اخذت المعلومات الصحيحة وتركت الباقي . وانا اقول اذا كان الاصل فاسدا فكيف ناخذ بالجزء منه ؟
يقول الاب الماروني د.يوسف يمين في كتابه ان الاسينيين كانوا يكرسون الفتيات للمعبد الاسيني في جبل الكرمل وان العذراء مريم كانت منذورة للمعبد الاسيني يؤيد ذلك العثور على اقدم كنيسة في الجليل في قانا الجليل على مااعتقد حيث وجدت محروقة ومكسوة بالسيراميك الملون ويعود تاريخ بنائها الى عام 100 ميلادية .وان النجم الذي ظهر للرعاة هو مذنب هالي بحسب الخبراء الروس الذين يقولون انه ظهر في الجليل ولا يمكن رؤيته في اليهودية .ختاما تقبل اسمى اعتزازي وتقديري .)

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية والسلام ...

ارسلت لكم روابط قسم من مقالاتي على فيسبوك الحوار المتمدن ضمن مقالتي تبين ان اجيل يوحنا معاد لليهود بالاضافة الى الاكتشافات الاثارية في الجليل والتي تبين عدم ولادة يسوع في بيت لحم اليهودية بل في بيت لحم الجليل وان النجم الذي ظهر للرعاة هو مذنب هالي الذي ظهر في الجليل ولا يمكن رؤيته في اليهودية وقضايا اخرى اتمنى ان تعجبكم .

ختاما تقبل اسمى اعتباري وتقديري لشخصكم الكريم وقلمكم الجريء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت كتبت : (الابيوني القس ورقة بن نوفل ابن عم خديجة زوجة الرسول والنبي محمد والذي كان قسا على كنيسة مكة النصرانية) .

أقول : على ماذا اعتمدت عندما كتبت ما كتبت؟... و المصدر الذي اعتمدت عليه ؛ على ماذا اعتمد؟ .
عندما نحسم مسأله تاريخيه ؛ فيجب أن تتوفر عندنا :
- وثيقه معاصره للحدث , بشرط أن يكون صاحبها أمين .
- روايه مسنوده إسناد صحيح , و رواتها ثقات .

لا أظن أن مصدرك يملك مثل كذا شروط .

لذلك , عندما تأتي و تقول أن في مكه (كنيسه) فهذا كلام لا منطقي , نعم , ورقه بن نوفل كان نصراني , ثم أصبح مؤمن برسالة النبي -صلى الله عليه و سلم- فأصبح مسلم .
و لكن , وجود (كنيسه) في مكه , فهذه تحتاج إلى مصادر موثقه توثيق دقيق , و محققه تحقيق دقيق , و مدعوم بمصادر عديده .


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيخ عبداله خلف المحترم ..

كل المعلومات تجدها في كتب السيرة لابن هشام والسيرة الحلبية وكتاب الطبقات لابن سعد وغيرها وكذلك في كتاب( قس ونبي ) حيث يذكر المصادر وكتب السيرة والتراث الاسلامي .

ابحث تجد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المصادر التي جئت لنا بها تفتقد إلى الشرطين المذكورين آنفاً , و هما :

- وثيقه معاصره للحدث , بشرط أن يكون صاحبها أمين .
- روايه مسنوده إسناد صحيح , و رواتها ثقات .

لذلك , لا يُعتد بهذه المصادر .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قيل عن ورقة بن نوفل انه كان قسا ولقس رئيس النصارى ( السيرة الحلبية :1- 363) عن ابن اسحق وابن هشام قولهما ( فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية ( السيرة الهاشمية ):1 - 205
وسانشر الرابط في الجزء التالي من المقال وانشره الان ايضا وهو بعنوان (القس ورقة رئيس النصارى ) وعلى الرابط التالي :

http://www.elhaq.com/7-masader/rev-waraqa/99-2009-08-10-13-15-44

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا ً جزيلا ً أخي وليد و أثمن مجهودك.

لقد راجعت ُ التعليقات اليوم، و أشكرك مجددا ً على الاهتمام و الرد المفصل!

و سأقوم بالبحث عن الروابط التي ذكرتها على صفحة الفيسبوك و قراءة المحتوى و النظر فيه و تحليله.

تقبل ختاما ً مودتي و احترامي!

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سرني اعجابكم بتعليقاتي ...

الروابط منشورة على صفحة فيس بوك (الحوار المتمدن )وليس بالضبط في صفحتي الشخصية على الفيس بوك حيث ان نظام التعليقات في الحوار المتمدن كما تعرفون ينقسم الى قسمين ,قسم على اصل المقال الى جهة يسار القاريء وجهة الى يمين القاريء وهي تعليقات الفيسبوك لموقع الحوار التمدن ...

ختاما تقبل وافر شكري وامتناني واسمى اعتباري ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قام ورقة بن نوفل بتزويج خديجة بنت خويلد على محمد بن عبدالله زواجا نصرانيا بصفته القس على كنيسة مكة النصرانية ( مقالتنا: زواج خديجة من محمد ) وعلى الرابط التالي
د

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273525

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ادناه الروابط الت طلبتها بعد نشرها في تعليقات فيس بوك الحوار المتمدن . تقبل
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293004
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291343

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265447

واhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259816فر تقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---