العبودية بين الإسلام والمسيحية - مقارنة -

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4560 - 2014 / 8 / 31 - 12:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

اعترض أحد القراء على ما قلناه عن مفهوم الحرية بين الإسلام والإيمان المسيحي والمقصود بعبودية الإنسان للخالق والآن سنحاول أن نوجز الرد ببيان الفرق وإن تكرر مفردة عبد سواء في القرآن الكريم أو الإنجيل الشريف ونريد أن نعرف هل من فرق ؟! وما هو ؟! وما دليلنا ؟! أولا من الظلم بمكان أن نساوي بين مفردتي عبد بين الإسلام والإيمان المسيحي !! وقد يعترض أحدكم قائلا : ولماذا تحاول أن تجعل بينهما فرقا ؟! فالمفردة هي هي وقد وردت في كلا المعتقدين وبصور وسياقات متعددة وفعلا المخلوق ملك لخالقه فهو عبد له ؟! ونحن بدورنا نقول للمعترض لا خلتف بيننا وبينك على أن المخلوق ملك لخالقه وهو بهذه إنما هو عبد لكن شتان بين إله هو وديع ومتواضع ومحبته لايحدها سقف وبين إله آخر يرسخ عبر نصوصه مفهوم العبودية بصور ذل وقهر وخنوع ممزوجا بتعال وتكبر وفق نصوصه أيضا ! والطآمة الكبرى أن نفس الإله وعبر نصوصه أوجب طاعة بشر أسوة به طاعة عمياء وإن لم تكن هذه عبودية بشر لبشر فماذا تكون إذن ؟!! إله الإسلام لايقدر مسلم أن يقول عنه مثلا متواضع !! استحالة بينما إله الإيمان المسيحي متواضع ومحب وشراكة المحبة والقداسة والبنوة مع مؤمنيه مفعمة بصور شتى وفق نصوص الإنجيل الشريف وليس من فرق بين ذكر أو أنثى ولا عبد ولا حر ولا يوناني ولا يهودي بل بالإيمان هو من نسل أبينا ابراهيم مستحق للملكوت هذا ما قاله الرسول بولس ؛ بينما في الإسلام نجد العبودية تتمثل بالطاعة العمياء دون سؤال أو نقاش وفق تسريعات وضوابط بل والعبادات لها صيغ وأشكال محددة وبأوقات معينة !! في المسيحية الوضع مختلف فلا نصوص نعينة وصلوات بعينها وفق هيئات محددة !! وهنا معنى الحرية الحقيقية في العلاقة بين المخلوق والخالق فهو يصلي ويدعو ويناجي خالقه وفق خطتب الابن لأبيه وليس العبد لسيده بصيغ معينة كبرتوكلات محددة من إظهار العبودية والخنوع والذل !! الحرية في اختيار وقت الصلاة والصيغة التي يريدها لأن الله رب قلوب ويعلم النوايا والخفايا ويكفيه أن تدخل مخدعك وتصلي له ! أما إله الإسلام فالعبودية عنده فرادى وجماعات ولهذا حتى العبادات لابد أن تكون في جماعة وبمحضر بعض وأن تكون بصيغ معينة وهيئة نعينة وأوقات محددة وتمرر ويكرر أيضا ما يقال من نصوص !! فلا معنى للحرية حتى في التعبد والعبادة !! لهذا المؤمن في المسيحية وجماعة المؤمنين هم شركاء في جسد المسيح وفق إيمانهم وهم إخوة وهم أبناء وأحباء للإله وهذا الفرق الذي يجهله المعترض علينا بالأمس وكان عليه أن يستمع للنصيحة ويتعمق في فهم العلاقة الحقيقية بين الخالق والمخلوق في المسيحية لا أن يأتي بمفردة عبد وكأنه آتى بشيئ عظيم !! الأولى يعرف المعنى ونوع العلاقة ثم يرجع للسياق نفسه في الآيات التي اقتطع منها المفردة ويوازي بينها وبين بقية الآيات التي تبرز حرية المؤمن وعلاقته بالخالق ونوع شراكته ونظرة الإله للمؤمن ولا ينسى أن الإيمان المسيحي وحدة كاملة بعضه يكمل بعض نصوصا ومعان ؛ فالتجسد مثلا يشير للمحبة التي لايحدها شيئ وتشير للتواضع والبذل إلخ ومن أجل من ؟! من أجل ألا يهلك أحد بل لتكون له الحياة الأبدية هكذا يجب أن يعرف ليتوصل بسهولة لإدرام المقصود من مفردة عبد في الإنجيل الشريف التي ادعى أنها بالمئات !! ونختم لصاحبنا بالقول إن إله الإيمان المسيحي عمق معنى الحرية في نفوس المؤمنين ورسخ مفهوم المساواة بينما إلهه جعل بعضكم فوق بعض درجات وجعل منكم حكاما ومحكومين وأوجب طاعتهم بالنص والشرع والخنوع والذل ولو بالجبر والقهر وحتى لو سرق المال وجلد الزهر ظلما وعدوانا !!!

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ) Abduallh_Mtlq_Alqhtani#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

رد الكاتب-ة
التسلسل: 1	العدد: 568117 - النساء أكثر أهل النار وفق الإسلام لماذا ؟!
2014 / 8 / 31 - 10:23 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله مطلق القحطاني
هذا عنوان المقالة القادمة بعد ساعات مرحبا بالجميع من سادتي القراء الكرام . إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 568124 - تعليق
2014 / 8 / 31 - 11:08 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
- عرف الإمام ابن تيمية - رحمه الله - العبادة بأنها : (اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة) , إذاً , أين المشكله في أن نكون عبيد لله؟... لا توجد مشكله . - قبل أن أتحدث للعبوديه في المسيحيه ؛ أحب أن أوضح أن المسيحيه تدعم (الرق) , فالحفاظ على حقوق الأسياد و وجوب طاعتهم مِن قبل العبيد هو وصية الإنجيل (الرسالة إلى أفسس 6:5) . - إن معنى كلمة proskuneo اليونانية المستخدمة في (العهد الجديد) والتي تترجم غالباً (عبادة), تعني : (الوقوع أرضاً أمام) أو (السجود أمام) . على القُراء الكرام أن يركزوا على (الوقوع أرضاً) , هل يرون معنى (العباده)؟... قمة الإذلال!... نرى هنا فرق كبير -لصالح الإسلام- بين معنى العبوديه في (الإسلام) و (المسيحيه) . العبادة المسيحيه الحقيقية ؛ تتضمن تقديم : أجسادهم ذبيحة حية مقدسة و مقبولة لدى الله!... المهم , بحثت عن العباده في (المسيحيه) ؛ فوجدت كوارث كثيره . إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 568143 - مصطلحات ومفاهيم
2014 / 8 / 31 - 13:27 التحكم: الحوار المتمدن	nasha
بعد التحية لكل فكر وثقافة مصطلحات ومفاهيم وتعريفات خاصة من الصعوبة بمكان ان تترجم من طرف الى طرف اخر بمعناها الاصلي . كلمات كثيرة في الانجيل مترجمة من لغات الانجيل الاصلية الى العربية لا تعطي نفس معناها الاصلي. وهنالك عبارات متروكة كما هي لعدم وجود مرادف بالعربية . كلمة عبد المستخدمة في الانجيل على الاكثر معناها الخادم او المستخدم وليس معناها تملك انسان لانسان اخر. بينما في الثقافة العربية فهي تملك ، لانها وردت تحت ملك اليمين ايضاً وقيمة العبد لا تساوي قيمة الحر، ويطلق على العبد لفضة رأس او رقبة وهو ما يطلق على المواشي المملوكة للناس. إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 568144 - من القائل ؟! وما المناسبة ؟!!
2014 / 8 / 31 - 13:33 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله مطلق القحطاني
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه ؟؟؟؟!!! إرسال شكوى على هذا التعليق 122 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 568163 - العبودية بين الإسلام والمسيحية
2014 / 8 / 31 - 14:59 التحكم: الحوار المتمدن	شاكر شكور
الحقيقة ان العلاقة بين إله القرآن والبشرية حددت بالآية 56 من سورة الذاريات التي تقول : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) ، إذن بهذه الآية تم وضع حاجز تحذيري لأي شركة محبة وصداقة مع الله فلا وجود بنوة ولا سماح بالدخول في العائلة السماوية فالعبد لا يعرف ما يفعل سيده ، والسؤال هنا ما هي لذة هذا الأله او رابطة مع البشرية ان يخلق ناس آليين واجبهم الركوع له ؟ الله لا يحتاج الى مثل هذه العبادة بل الإنسان هو الذي يحتاجها لفرض سيطرته في الحكم ولذلك جاءت في كثير من الآيات القرآنية اقتران اسم الله مع رسوله في الطاعة والحكم والتحريم ...الخ وهذا طبعا شرك في اصطفاف الخالق مع المخلوق في منزلة واحدة ، نستنتج مما تقدم ان الشركة التي ارادها رسول الأسلام مع الله كانت لغرض المشاركة مع الله في القرارات منذ الأزل حسب اللوح المحفوظ ولم تكن لغرض مشاركة البشرية مع العائلة السماوية التي تضم الله وملائكته ، تحياتي للكاتب المبدع القحطاني وللجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 160 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 568170 - الأستاذ عبدالله القحطاني عذراً وعن إذنك لقد سبقتك
2014 / 8 / 31 - 15:43 التحكم: الحوار المتمدن	john habil
الوقوع ارضاً العبادة المسيحيه الحقيقية ؛ تتضمن تقديم : أجسادهم ذبيحة حية مقدسة و مقبولة لدى الله!. انتهى الإقتباس عن الأستاذ عبدالله خلف أنت مسلم وتصلي 5مرات في اليوم وكل مرة تركع وتقع أرضاً وتعفر جبهتك بالتراب لتحصل على ( زبيبة) علامة التعبد والصلاة عند الدعاة والمسيحي يستطيع الصلاة وهو مستلقي بالفراش ولمرة واحدة ثانياً إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم لهم ( الجنة ) يقاتلون في سبيل الله فبقتلون أو يُقتلون ولحد الآن لم نسمع بمسيحي فجر نفسه ليقتل الآخرين أو قدم نفسه دبيحة الى الله علماً ان المسيحيين أصبحت ذبيحتهم بعد فداء المسيح خبز وخمر لكن أنت ياسيد عبدالله تبدو بوجوه متعددة تناقض نفسك ... ولذلك أنا اراك أكثر من واحد تلائم الوجوه المختلفة في فهم القرآن مع كل حب واحترام لكل مؤمن يقدس معنى الحياة الإنسانية والمثل الحضارية من مساواة وحرية وعدل بعيداًعن الطائفية وتحياتي للجميع) إرسال شكوى على هذا التعليق 88 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 568174 - أسئلة فعلا تحتاج لإجابات سيد شاكر شكور .
2014 / 8 / 31 - 15:51 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله مطلق القحطاني
مرحبا بك سيد شاكر شكور وشكرا لتكرمك بالقراءة والتعقيب ما طرحته من أسئلة مشروعة تحتاج لإجابات من الصديق إياه وصاحبه نحيل لهما أسئلتك برسم الإجابة شكرا لك سيدي ومرحبا بك دوما وبطروحاتك الملفتة والمهمة والثمينة . إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 568182 - تعقيب رائع وقوي كالعادة سيد nasha
2014 / 8 / 31 - 16:05 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله مطلق القحطاني
تهانينا سيدي تعقيبك أظهر لنا سعة تبحرك في اللاهوت ولغات الكتاب المقدس تعقيب جدا رائع شكرا لك سيدي ومرحبا بك دائما . إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 568186 - اعتراضات مطلوب الجواب عنها
2014 / 8 / 31 - 16:35 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
بغض النظر عن اعتراضي على تحيز الكاتب ومنهجه في الكتابة عن الاسلام بطريقة تخلو من العلم والعقل نصا وتاريخا وتجاهله أو جهله بالمسيحية نصا وتاريخا ولغته التي تقفز على معطيات ومحاولته الوصاية على المخالفين وتحديد اليات النقلش بغض النظر عن هذا تجاوزا ولوجه القراء النزهاء أسأل هل نجد في الأناجيل عبادة الله تعالى والثناء عليه أم التوكيز على عبادة يسوع ومناجاته؟ ألا نجد في الأناجيل شركا واضحا في جعل يسوع اله وابن الاله-الأب؟ هل يتوجب على من يبحث ويقارن أن يقف عند الألفاظ ؟ في حين أن مفردات القوة والعذاب متعددة في الأناجيل إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 10	العدد: 568193 - رد ملجم وقوي سيد جون
2014 / 8 / 31 - 17:07 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله مطلق القحطاني
مرحبا بك سيد جون وشكرا لمساهمتك وتفاعلك الثمين في الحوار أثمن صنيعك ومعروفك عاليا شكرا لك ثانية سيدي ومرحبا بك وبمنطق حجتك القوي دوما . إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 568214 - العبودية والتعبد
2014 / 8 / 31 - 19:42 التحكم: الحوار المتمدن	مروان سعيد
تحية استاذ عبد الله مطلق القحطاني وتحيتي للجميع العبودية انواع منها طوعا ومنها كرها وحضرتك وضحت ذلك وايضا تاتي العبودية مجاز مثل الانسان العاشق يعبد معشوقته وهذا لايعني بانها الاهة ولكن اخوات داعش لاتعرف الا الحرف والانجيل قال الحرف يقتل وهذا مانجده بالقران انه حرفي لذا لايعرفون المجاز نحن نعشق الله ونعبده ونناجيه لمحبتنا له وتقربا منه لاخوف منه ولا من ناره واحيانا نعاتبه ونتشاجر معه ونساله لماذا لايرفع الظلم عن المظلومين والجياع وبعدها نعرف باننا مهما علمنا فانه اعلم مننا وانه يختبر كل ابنائه ويوبخهم ويعاقبهم لاابتعادهم عنه نعم اخي القحطاني هو فرق كبير بين العبودية بالاسلام والمسيحية العبودية بالاسلام هي بين السيد والعبد تفتقر المحبة بل هي خوف من العقاب وطمعا بالثواب وزيادة حور العين والغلمان المخلدون اما نحن عبوديتنا محبة بين اب وابنائه وان لم نحب الجميع لن نكون مؤهلين ان نكون ابناء بل سنكون عبيد للخطيئة لاان الحياة بدون محبة هي كما قال الرسول بولس كو 13: 1ان كنت اتكلم بألسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن. ومحبتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 568229 - john habil
2014 / 8 / 31 - 21:32 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
سيد \| john habil , تحيه . عندما كتبت : (الوقوع ارضاً) و (العبادة المسيحيه الحقيقية ؛ تتضمن تقديم : أجسادهم ذبيحة حية مقدسة و مقبولة لدى الله) . فهذا رد على ما كتبه الكاتب , عندما كتب : (إله آخر يرسخ عبر نصوصه مفهوم العبودية بصور ذل وقهر وخنوع ممزوجا بتعال وتكبر وفق نصوصه أيضا) . و بيّنا في تعليقنا جهل الكاتب , و عدم إلمامه في معاني (العبوديه) في المسيحيه , و قبلها جهله في (الحي) المسيحي . أما أنا , فأنا أنظر أن (السجود) و (الركوع) لله من صلب إيماني . إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 568230 - شاكر شكور
2014 / 8 / 31 - 21:33 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
سيد شاكر شكور , تحيه . الآيات القرآنيه مليئه بالحب بين الله و العبد , حاول أن تقرأ . لا مشكله من اقتران اسم الله مع رسوله , هل قرأت هذه الآيه : (قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)؟ . الشرك عندكم يا معشر المسيحيه , هل نسيت مقالنا الذي نسف أسس عقيدتكم , و بيّنا فيه (من العهد القديم و العهد الجديد) شرككم؟ . إرسال شكوى على هذا التعليق 86 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 14	العدد: 568241 - مرحبا بك سيد مروان سعيد وعدت بك
2014 / 8 / 31 - 21:58 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله مطلق القحطاني
مرحبا بك سيد سعيد وشكرا لك فقد أسعدني قراءتك وتكرمك بالتعقيب ما تفضلت بطرحه راق لي شكرا لك ثانية سيدي ومرحبا بك دائما . إرسال شكوى على هذا التعليق 77 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 15	العدد: 568242 - مرحبا بك سيد مروان سعيد وعدت بك
2014 / 8 / 31 - 21:58 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالله مطلق القحطاني
مرحبا بك سيد سعيد وشكرا لك فقد أسعدني قراءتك وتكرمك بالتعقيب ما تفضلت بطرحه راق لي شكرا لك ثانية سيدي ومرحبا بك دائما . إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 568289 - رد على السيد خلف تعليق رقم 13
2014 / 9 / 1 - 05:30 التحكم: الحوار المتمدن	شاكر شكور
بخصوص قولك : لا مشكله من اقتران اسم الله مع رسوله اي اقتران الخالق مع مخلوق ، بقولك هذا هو إعتراف ضمني بأن محمد جلس مع الله منذ الأزل ودون في اللوح المحفوظ عبارة ( ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله) اي منذ الأزل ومحمد يصدر تشريعات التحريم وهي من اختصاص الله وحده ، اليس هذا اعلى درجات الشرك يا سيد خلف ؟ كيف يقول القرآن عن الله في سورة الكهف 26 ولا يشرك في حكمه أحدا ويرجع في سورة النور 48 ويقول : ( وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون) إن كان الله لا يشرك في حكمه أحدا فكيف حشر اسم الرسول مع الله في اصدار الحكم اليس هذا تضليل يؤدي الى الشرك ؟ اما عن إتهامك المسيحية بالشرك ، فالمسيحية لا يوجد في ايمانها اي شرك لأننا نؤمن بإله واحد الذي تجسد اي حلّ بجسد إنسان طاهر وليس ذنبنا إن كنت لا تفهم الإيمان المسيحي او الثالوث الذي هو جوهر الله الذاتي الخالي من اي عنصر خارجي فهذه مشكلتك التي تتوهم بأن هناك شرك ، تحياتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 109 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 568321 - شاكر!!
2014 / 9 / 1 - 08:25 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
هل قرأت هذه الآيه : (قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)؟ . إرسال شكوى على هذا التعليق 77 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع