المسيح اله جديد لعهد جديد (رسالة بولس الثانية لأهل كورنثوس )-4

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4525 - 2014 / 7 / 27 - 01:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المسيح اله جديد لعهد جديد (رسالة بولس الثانية لأهل كورنثوس )-4


نحن نعلم أن نقصان خيمة أو بيت منا على الأرض لنا غيره في السماء مبني بيد اله غير ابدي (يقصد يسوع ).... لذا نحن نئن ونشتاق إلى مسكننا الذي في السماء والذي يحمي عرانا .. نحن الذين في الخيمة نئن مثقلين لأننا لا نريد أن نجعل لباسنا يبتلع الميت من الحياة... فالذي صنعنا لهذا هو الله الذي إعطانا عربون الروح.. لذا نحن واثقون وبعلم أننا نحن المستوطنون في الجسد مغتربون عن الرب لأننا بالإيمان نسلك لا بالعيان ..فبالأولى ثقتنا وسرنا أن نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب.. لذا علينا الحرس على مرضاته سواء أن كنا مستوطنين أو مغتربين..فجميعنا سيظهر أمام كرسي المسيح ليجزي كل واحد منا حسب عمله بالجسد سواء أن كان خيرا أم شرا


الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل .. رسالة بولس الثانية لأهل كورنثوس -4

http://www.enjeel.com/bible.php?bk=47&ch=4


الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل


1 لاننا نعلم انه ان نقض بيت خيمتنا الارضي فلنا في السموات بناء من الله بيت غير مصنوع بيد ابدي. 2 فاننا في هذه ايضا نئن مشتاقين الى ان نلبس فوقها مسكننا الذي من السماء. 3 وان كنا لابسين لا نوجد عراة. 4 فاننا نحن الذين في الخيمة نئن مثقلين اذ لسنا نريد ان نخلعها بل ان نلبس فوقها لكي يبتلع المائت من الحياة. 5 ولكن الذي صنعنا لهذا عينه هو الله الذي اعطانا ايضا عربون الروح. 6 فاذا نحن واثقون كل حين وعالمون اننا ونحن مستوطنون في الجسد فنحن متغربون عن الرب. 7 لاننا بالايمان نسلك لا بالعيان. 8 فنثق ونسر بالاولى ان نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب. 9 لذلك نحترس ايضا مستوطنين كنا او متغربين ان نكون مرضيين عنده. 10 لانه لا بد اننا جميعا نظهر امام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان ام شرا


نحن نعلم مخافة الرب لذا مهمتنا إقناع الناس....حتى أصبحنا في لله ظاهرين له في حياتنا وفي ضمائرنا غير مادحين أنفسنا لكم لنعطيكم فرصة للافتخار من جهتنا ليكون الجواب لكم لا للذين يفتخرون بالوجه لا بالقلب... فان أصبحنا مختلين عقليا.. فلله.أو عاقلين فلكم ...فمحبة المسيح تحصرنا أن نعتبر واحد مات من اجل الجميع... لكي يعيش الإحياء لا لأنفسهم بل للذي مات وقام من اجلهم ..فمن الآن لا نعرف أحدا حسب الجسد.وان كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد لكن من اليوم لا نعترف بعد... فالأشياء العتيقة قد انتهت والخليقة بدأت من جديد بالمسيح والكل صار جديدا من الله الذي أصلحنا لنفسه بيسوع المسيح وأعطانا خدمة المصالحة أي أن الله أصلح العالم لنفسه بالمسيح بعد أن غفر لهم خطاياهم واضعا فيهم كلمة المصالحة... فنحن نسعى كسفراء عن المسيح ليتعظ الناس على أيدينا وليتصالحوا مع الله.. وليعلم الذين لم يعرفوا الخطية ..بأن الخطيئة أصبحت بر الله فيه



11 فاذ نحن عالمون مخافة الرب نقنع الناس.واما الله فقد صرنا ظاهرين له وارجو اننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم ايضا. 12 لاننا لسنا نمدح انفسنا ايضا لديكم بل نعطيكم فرصة للافتخار من جهتنا ليكون لكم جواب على الذين يفتخرون بالوجه لا بالقلب. 13 لاننا ان صرنا مختلين فلله.او كنا عاقلين فلكم. 14 لان محبة المسيح تحصرنا.اذ نحن نحسب هذا انه ان كان واحد قد مات لاجل الجميع فالجميع اذا ماتوا. 15 وهو مات لاجل الجميع كي يعيش الاحياء فيما بعد لا لانفسهم بل للذي مات لاجلهم وقام. 16 اذا نحن من الان لا نعرف احدا حسب الجسد.وان كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد لكن الان لا نعرفه بعد. 17 اذا ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة.الاشياء العتيقة قد مضت.هوذا الكل قد صار جديدا. 18 ولكن الكل من الله الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح واعطانا خدمة المصالحة 19 اي ان الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه غير حاسب لهم خطاياهم وواضعا فينا كلمة المصالحة. 20 اذا نسعى كسفراء عن المسيح كان الله يعظ بنا.نطلب عن المسيح تصالحوا مع الله. 21 لانه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لاجلنا لنصير نحن بر الله فيه



اختلف الخطاب الديني السياسي في رسالة بولس الثانية لأهل كورنثوس عن الأولي.. ففي الأولى كان الخطاب دعويا دنيويا كرس فيه عقيدة المسيح في أوربا الشرقية وبعض مناطق آسيا عبر عدد من الرسائل التي وجهها ليهود تلك المناطق ..ولكن في الرسالة الثانية اختلف الأمر تماما حيث ركز على الجانب المصيري والأخروي مطيحا باله العهد القديم (اله بني إسرائيل ).. عقائديا... حيث قال.. نحن نعلم أن نقصان خيمة أو بيت منا على الأرض لنا غيره في السماء مبني بيد اله غير ابدي (يقصد يسوع ) أي اله جديد .. فالعهد الجديد.. هو استبدال اله العهد القديم باله جديد موجود شهد على وجوده مجموعه من التلاميذ وبعض الناس من خلال ما طرأ عليه من تغير وانتقال من الموت إلى الحياة إلى القيام ليعطي للمسيح دورا أخرويا ومصيريا اكبر من اله العهد القديم متجاوزا عن الخطيئة بالدرجة الأولى ومعتبرها برا في الله .. لينحاز أخرويا إلى جانب الطائفة المسيحية التي تؤمن بغفران الخطيئة ..على اعتقاد أن الخطيئة قد انتهت وان نظام المصالحة الذاتية العتقاديه كافي على رضا الله ورضا المسيح..حيث قال بولس... فالأشياء العتيقة قد انتهت وان الخليقة بدأت من جديد بالمسيح والكل صار جديدا من الله الذي أصلحنا لنفسه بيسوع المسيح وأعطانا خدمة المصالحة أي أن الله أصلح العالم لنفسه بالمسيح بعد أن غفر لهم خطاياهم واضعا فيهم كلمة المصالحة... فنحن نسعى كسفراء عن المسيح ليتعظ الناس على أيدينا وليتصالحوا مع الله.. وليعلم الذين لم يعرفوا الخطية ..بأن الخطيئة أصبحت بر الله فيه


التصحيح القرآني ..هل للمسيح دورا أخرويا أو مصيريا عند الله ..

سؤال سوف يوجهه الله لعيسى ابن مريم يوم القيامة

{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }المائدة116 {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }المائدة117

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل