الدين السياسي المسيحي بين العلمانية والإلحاد (رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس) -1

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4459 - 2014 / 5 / 21 - 02:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الدين السياسي المسيحي بين العلمانية والإلحاد (رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس) -1



من بولس رسول يسوع المسيح الى الأخ وسوستانيس وقديسي كنيسة الله في كورنثوس والى الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح ... سلام عليكم بنعمة الله أبينا ...والرب يسوع المسيح ..اشكر الهي في كل وقت وحين على نعمته المعطاة لكم في يسوع المسيح.. لقد أغنتكم الكلمة عن كل شيء وعن كل علم بعد أن ثبتت فيكم شهادة المسيح.. لذا فانتم ليس بحاجه الى موهبة لأنكم توقعتم استعلان ربنا يسوع المسيح الذي سيثبتكم الى النهاية بلا لوم آمين .. الله هو الذي دعاكم الى مشاركة ابنه يسوع المسيح ربنا

تعليق ..

ورد في المقطع أعلاه عبارة (لقد أغنتكم الكلمة عن كل شيء وعن كل علم) سؤال هل ؟؟الكلمة تعني إلوهية يسوع المسيح أم لها مفهوم أخر في القران

{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45

إذن الكلمة تعني اختيار الله لاسم عيسى أو المسيح فلا يجوز لأمه مريم تسميته بغير هذا الاسم

وردت عبارة أخرى تقول ..( الله هو الذي دعاكم الى مشاركة ابنه يسوع المسيح ربنا ) رد الله على مزاعم اليسوعية

{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة17



الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل .. رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس -1


http://www.enjeel.com/bible.php?op=read&bk=46



الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل


1 بولس المدعو رسولا ليسوع المسيح بمشيئة الله وسوستانيس الاخ 2 الى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا. 3 نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح4 اشكر الهي في كل حين من جهتكم على نعمة الله المعطاة لكم في يسوع المسيح 5 انكم في كل شيء استغنيتم فيه في كل كلمة وكل علم 6 كما ثبتت فيكم شهادة المسيح 7 حتى انكم لستم ناقصين في موهبة ما وانتم متوقعون استعلان ربنا يسوع المسيح 8 الذي سيثبتكم ايضا الى النهاية بلا لوم في يوم ربنا يسوع المسيح. 9 امين هو الله الذي به دعيتم الى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا


تعليق...


تغير أسلوب الخطاب الديني السياسي في رسالة بولس لأهل رومية عن رسالته لأهل كورنثوس حيث أراد بالأخيرة فض صراع الطائفي عقائدي بين المسيحيين واليهود اليونانيين .. لذا فند الصلب والقيام الذي اتخذه اليهود محل سخريه على إلوهية يسوع المسيح .. وفند أيضا حكمة اليونانيين التي تعتمد على الصلب والقيام .. مستغلا الإيمان السطحي بالمسيح الذي يعتقد به الجهلة والعوام على انه هو الأفضل عند الله ...مستخلصا العبارة التالية (المسيح قوة الله... واحكم الناس من امن به وان كان جاهل وأضعفهم هو القوي.. وطبعا الهدف السياسي الديني من هذا التغير العقائدي هو لإيجاد تقارب بين الطوائف المتناحرة .. اقرأ كيف تغير الخطاب الديني




اطلب منكم أيها الإخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتفقوا على قولا واحدا وفكر واحد ورأي واحد بعيدا عن الشقاق.. لأني أهل خلوي اخبروني عن خصومات دارت بينكم ... فانا ارفض ذلك وأريد من كل واحد منكم أن يقول إنا لبولس وأنا لا بلوس وأنا لصفا وأنا للمسيح .. سؤال ؟؟هل انقسم المسيح هل صلب بولس لأجلكم. هل اعتمدت أحدا منكم باسمي... اشكر الله لأني لم اعمد أحدا منكم إلا كريسبس وغايس وبيت استفانوس.. والسبب في ذلك ..حتى لا يقول احد أني عمدت على يد بولس . لم يرسلني المسيح لأعمد احد بل لأبشر بحكمة الكلمة لئلا يتعطل صليب المسيح.. فكلمة الصليب يرددها الهالكين والجهالة ...أما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله. كما قيل ستبدأ حكمة الحكماء وينتهي فهم الفهماء .. أين الحكيم....أين الكاتب...أين الباحث ..في هذا الدهر. لم يُعرف الله بالحكمة بل بالخلاص ولو كرز به مؤمن جاهل .. لان اليهود يسالون آية واليونانيين يطلبون الحكمة ولكننا نحن نكرز بالمسيح ..فالصليب بات عثرة أمام اليهود وجهل عند اليونانيين ...فالمسيح قوة الله... احكم الناس من امن به وان كان جاهل وضعفهم هو القوي



الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل


10 ولكنني اطلب اليكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تقولوا جميعكم قولا واحدا ولا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد وراي واحد. 11 لاني اخبرت عنكم يا اخوتي من اهل خلوي ان بينكم خصومات. 12 فانا اعني هذا ان كل واحد منكم يقول انا لبولس وانا لابلوس وانا لصفا وانا للمسيح. 13 هل انقسم المسيح.العل بولس صلب لاجلكم.ام باسم بولس اعتمدتم. 14 اشكر الله اني لم اعمد احدا منكم الا كريسبس وغايس 15 حتى لا يقول احد اني عمدت باسمي. 16 وعمدت ايضا بيت استفانوس.عدا ذلك لست اعلم هل عمدت احدا اخر. 17 لان المسيح لم يرسلني لاعمد بل لابشر.لا بحكمة كلام لئلا يتعطل صليب المسيح. 18 فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله. 19 لانه مكتوب سابيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء. 20 اين الحكيم.اين الكاتب.اين مباحث هذا الدهر.الم يجهل الله حكمة هذا العالم. 21 لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلص المؤمنين بجهالة الكرازة. 22 لان اليهود يسالون اية واليونانيين يطلبون حكمة. 23 ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة. 24 واما للمدعوين يهودا ويونانيين فبالمسيح قوة الله وحكمة الله. 25 لان جهالة الله احكم من الناس.وضعف الله اقوى من الناس


تعليق..


انتبه عزيزي القارئ ..كيف علمن الفكر اليسوعية الجهلة من اليونانيين لبلورة عقيدة الإلحاد التي لا تؤمن باله موجد على الوجد (الله اليهودي ) لكنه موجود في الاعتقاد المسيحي ( الله..المسيح يسوع) انتبه الى العبارة الأخيرة ... فبالمسيح يسوع ..صار الله لنا حكمة وبر وقداسة وفداء ..حتى قيل من أراد أن يفتخر فليفتخر بالرب



أيها الإخوة انتبهوا في دعوتكم لان الكثير جهله وضعفاء وقليلي الشرف حسب الجسد (يقصد اليهود ) لذا اختار الله الجهلاء ليخزي الحكماء.واختار الضعفاء ليخزي الأقوياء واختار الأدنياء والمزدرين لنسف الموجود (أي الله الموجود حسب اعتقاد اليهود) عن الوجود لكي لا يفتخر كل ذي جسد أمامه ( أي أمام الله )..... فبالمسيح يسوع ..صار الله لنا حكمة وبر وقداسة وفداء ..حتى قيل من أراد أن يفتخر فليفتخر بالرب



الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل



26 فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء 27 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء.واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء. 28 واختار الله ادنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود 29 لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه. 30 ومنه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبرا وقداسة وفداء. 31 حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات