الحجاب والخمر والخبز في شريعة بولس (رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس) -10

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4475 - 2014 / 6 / 7 - 00:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحجاب والخمر والخبز في شريعة بولس (رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس) -10



تعليق..


لا ينبثق التشريع الديني السياسي من فراغ وينطلق دائما عندما يتطلب الأمر الى تغير تشريعات الطوائف الأخرى عن طريق فكر الضد ونقصد بفكر الضد هو بلورة فكرة مضادة للطائفه من داخل الطائفة عن طريق نصوص دينيه سياسيه تتلاعب بتشريعات الطائفة المراد تغيرها ...فيخرج من الطائفة فكر مضاد لها .. فالكثير منا كان مخدوعا بالحداثة والعلمانية و الحريات الشخصية التي يمارسها الفرد في أوربا ( بما تسمى الديمقراطية ) مع جل احترام لليساريين الذين لا يستغلون اليسار لترويج أفكار الدين السياسي سواء أن كانت إسلامية أم مسيحية أم يهودية .. ولكن ما وجدناه في الحوار أن الكثير من دعاة الحداثة يروجون أفكارا دينيه سياسيه طائفيه باسم اليسارية والتنوير والحداثة ...ومن تلك المواضيع التي طرحت في محاور الحوار ارتداء الحجاب على أساس أن المرأة الغربية تحررت لما تركت الحجاب...سنثبت لكم أن عدم ارتداء الحجاب في أوربا نابع عن تشريع ديني سياسي بلوره بولس بفكرة الضد الطائفي ..فالمرأة المسيحية واليهودية في أوربا كانتا تغطيان الرأس عند الصلاة في البيت أو في الكنيسة .. ولما أراد بولس القضاء على ارتداء الحجاب استعان بأفكار مضادة من داخل الطائفة أباحت للمرأة ترك الحجاب .. من الأفكار الدينية السياسية المضادة التي بلورها بولس للقضاء على الحجاب في أوربا


1- اما الرجل فليغطي رأسه لأنه صورة الله ومجده....وأما المرأة فهي مجد الرجل
2- عيب إذا أرخى الرجل شعره .... ومجدا أن أرخت المرأة شعرها .....لان الله أعطاها الشعر عبارة عن برقع
3- وأما المرأة التي تغطي رأسها عند الصلاة والتنبؤ فهي والحالقة سواء


أيها الإخوة كونوا مثلي مع المسيح واذكروا دائما مدحي لكم وحافظوا على تعاليمي التي تعلمتموها مني ... وعلموا أن رأس المرأة هو الرجل. ورأس الرجل هو المسيح ..ورأس المسيح هو الله... الرجل يصلي أو يتنبأ وعلى رأسه شيء يشين ( أي شيء يغطيه ) وأما المرأة التي تغطي رأسها عند الصلاة والتنبؤ فهي والحالقة سواء ... اما المرأة التي لا ترغب بتغطية رأسها عند الصلاة فلتقص شعرها.وان كان قص الشعر مكره... اما الرجل فليغطي رأسه لأنه صورة الله ومجده....وأما المرأة فهي مجد الرجل ....لان الرجل من المرأة وليس المرأة من الرجل.. لم يُخلق الرجل من اجل المرأة بل خلقت المرأة من اجل الرجل..... لذا ينبغي أن يكون للمرأة سلطانا على رأسها من اجل الملائكة (يقصد التبرج بالشعر ) ...وهذه ليس مفاضلة بين الرجل والمرأة.... لان الرجل من المرأة والمرأة من الرجل .... وكلاهما من الله ....احكموا في أنفسكم....هل يليق بالمرأة أن تغطي رأسها عند الصلاة .... الم تعلمكم الطبيعة نفسها .. عيب إذا أرخى الرجل شعره .... ومجدا أن أرخت المرأة شعرها .....لان الله أعطاها الشعر عبارة عن برقع .. فهذه هي شريعتنا في كنائس الله فمن أراد الانتقاد فلينتقد




الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل .. رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس -10


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=10&bk=46


الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل


1 كونوا متمثلين بي كما انا ايضا بالمسيح 2 فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم. 3 ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح.واما راس المراة فهو الرجل.وراس المسيح هو الله. 4 كل رجل يصلي او يتنبا وله على راسه شيء يشين راسه. 5 واما كل امراة تصلي او تتنبا وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه. 6 اذ المراة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمراة ان تقص او تحلق فلتتغط. 7 فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده.واما المراة فهي مجد الرجل. 8 لان الرجل ليس من المراة بل المراة من الرجل. 9 ولان الرجل لم يخلق من اجل المراة بل المراة من اجل الرجل. 10 لهذا ينبغي للمراة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة. 11 غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المراة من دون الرجل في الرب. 12 لانه كما ان المراة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمراة.ولكن جميع الاشياء هي من الله. 13 احكموا في انفسكم.هل يليق بالمراة ان تصلي الى الله وهي غير مغطاة. 14 ام ليست الطبيعة نفسها تعلمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له. 15 واما المراة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد اعطي لها عوض برقع. 16 ولكن ان كان احد يظهر انه يحب الخصام فليس لنا نحن عادة مثل هذه ولا لكنائس الله



انتبه عزيزي القارئ .. كيف أباح بولس أكل الخبر وشرب الخمر داخل الكنيسة معتبرا كل شخص اخذ فوق استحقاقه سوف يحاسب عليه أمام الرب ومن آداب الطعام المساواة بين جميع الإفراد


أوصيكم بهذا لا لكونكم مجتمعون حولي بل لاختيار إرادة أفضل .. لأني في الكنيسة اسمع بانشقاقات وبدع بينكم بعض منها يحتمل التصديق ..فليكن بينكم مزكون ظاهرين يرشدونكم .حين تجتمعون معا ...ليس للأكل وعشاء الرب ...لان كل واحد منكم حسب ما متفق عليه يأخذ عشاءه بنفسه فالبعض يجوع والبعض الآخر يسكر... فالذين في الكنسية ليس لهم بيوت يأكلون فيها ويشربون ... أتريدون اهانة وتخجيل الذين ليس لهم مكان في الأرض غير كنيسة الله....ماذا أقول ..هل أمدحكم على هذا... قد تعلمون أني أعطيتكم ما إعطاني الرب يسوع عندما اقترب موعد تسليمه ... حيث كسر قطعة خبز ..وقال لي ...كلوا هذا هو جسدي المكسور لأجلكم فاصنعوا منه ذكرى .... ثم أعطاني بعد العشاء كأسا .. وقال لي ..هذه هو العهد الجديد بدمي.فاصنعوا منه ذكرى كلما أكلتم خبزا شربتم خمرا ... فالكأس يذكركم بموت الرب حتى يأتي يومه.. فمن أكل خبزا وشرب كاس دون استحقاق قد أجرم بدم الرب وبجسد... فليمتحن كل واحد منكم نفسه في خبز وخمر الرب ... فكل من أكل وشرب دون استحقاق سيدان أمام جسد الرب .. وهذا ليس حكم مطلق لان فيكم ضعفاء ومرضى اما غير هؤلاء عليهم الالتزام بأدب الطعام مع الله كي لا يدانون مع بقية العالم .. أيها الإخوة انتظرونا بعضكم بعض عند الأكل ... وعلى الجائع أن يأكل في بيته ولا تجتمعوا على الدينونة



الكتاب المقدس .. أسفار الإنجيل



17 ولكنني اذ اوصي بهذا لست امدح كونكم تجتمعون ليس للافضل بل للاردا. 18 لاني اولا حين تجتمعون في الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق. 19 لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم. 20 فحين تجتمعون معا ليس هو لاكل عشاء الرب. 21 لان كل واحد يسبق فياخذ عشاء نفسه في الاكل فالواحد يجوع والاخر يسكر. 22 افليس لكم بيوت لتاكلوا فيها وتشربوا.ام تستهينون بكنيسة الله وتخجلون الذين ليس لهم.ماذا اقول لكم.اامدحكم.على هذا لست امدحكم. 23 لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي اسلم فيها اخذ خبزا 24 وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم.اصنعوا هذا لذكري. 25 كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي.اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري. 26 فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء. 27 اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه. 28 ولكن ليمتحن الانسان نفسه وهكذا ياكل من الخبز ويشرب من الكاس. 29 لان الذي ياكل ويشرب بدون استحقاق ياكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميز جسد الرب. 30 من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى وكثيرون يرقدون. 31 لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا. 32 ولكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم. 33 اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا. 34 ان كان احد يجوع فلياكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة.واما الامور الباقية فعند ما اجيء ارتبها

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل